左傳昭公十一年："末大必～。"淮南子天文："〔共工〕怒而觸不周之山，天柱～，地維絕。"岑參白雪歌："北風捲地白草～。"這個意義後來讀shé。

（三）讀zhē。轉，反轉。戰國策西周策："周必～而入於韓。"引申為彎曲。淮南覽冥："河九～注於海。"晉書陶潛傳："吾不能為五斗米～腰。"李白夢遊天姥吟留別詩："安能摧眉～腰事權貴？"又為使理屈。胡銓上高宗封事："引古誼以～之。"

401.【戮】

（一）殺，處決，處以死刑。左傳成公三年："首其請於寡君而以～於宗。"史記項羽本紀："梁父即楚將項燕，為秦將王翦所～者也。"在這個意義上也寫作"僇"。

（二）"戮力"二字連用，表示"合力""併力"的意思。史記項羽本紀："將～力而攻秦。"又淮陰侯列傳："相與～力攻秦。"在這個意義上又寫作"戮"。

402.【問】

（一）提出問題，詢問。左傳隱西元年："敢～何謂也？"引申為追究，責問。左傳僖公四年："昭王南征而不復，寡人是～。"漢書龔遂傳："吏毋得～。"又為問候，慰問。漢書張禹傳："太官致餐，侍醫視疾，使者臨～。"

（二）贈送，饋贈。詩經鄭風女曰雞鳴："雜佩以～之。"漢樂府有所思："何用～遺君？"

（三）音信，書信。曹丕與吳質書："書～致簡。"

403.【對】

（一）回答在上的提問。左傳隱西元年："公問之。～曰：'小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。'"論語雍也："哀公問：'弟子孰為好學？'孔子～曰：'有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡！未聞好學者也。'"注意：有時"對"並不是真回答什麼問題，只是在上的說了，在下的接著說，也叫"對"。左傳隱西元年："公語之故，且告之悔。～曰：'君何患焉？'"又宣公二年："曰：'吾知所過矣，將改之。'稽首而～曰：'人誰無過？'"注意：在古代漢語裡"對"字一般只用於對上回答，對下回答則不用"對"。論語先進："子貢問師與商也孰賢。子曰：'師也過，商也不及。'"這裡不能說"子對曰"。

（二）面對。史記萬石君傳："～案不食。"曹操短歌行："～酒當歌。"

404.【許】

（一）應允，跟"辭"相對。左傳隱西元年："亟請於武公，公弗～。"又僖公五年："弗聽，～晉使。"漢書張禹傳："以老病乞骸骨，上加優再三，乃聽～。"現代有雙音詞"允～"。注意：上古的"許"字和現代的"許"，意義雖然非常相近，但是不完全相同。上古的"許"字一般只有"應允"的意思，沒有"容許"的意思。

（二）表示不能確定的零數。吳均與朱元思書："自富陽至桐廬，一百～裡。"水經注漸江水："山有石壁二十～丈。"〔幾～〕多少。古詩十九首："河漢清且淺，相去復幾～？"

（三）〔何～〕何處。陶潛五柳先生傳："先生不知何～人也。"又為如何，怎樣。謝朓在郡臥病詩："良儀意何～？"〔如～〕這樣。指達到這樣程度。朱熹觀書有感詩："問渠那得清如～？為有源頭活水來。"

405.【省】

（一）讀xǐng。視，視察，察看。周禮春官大宗伯："～牲鑊。"（牲：作祭品的牛羊豕。鑊huò：煮牲的器具。）禮記月令："命有司～囹圄，去桎梏。"（囹圄línglǚ：監獄。）引申為看望父母，探望尊長。禮記曲禮上："昏定而晨～。"（昏定：指伺候父母安睡。）三國志吳志周瑜傳："瑜從父尚為丹陽太守，瑜往～之。"洛陽伽藍記王子坊："江陽王繼來～疾。"後代說"～親"，"歸～"則專指探望父母，非親屬關係則很少用"省"了。引申為檢查，反省。論語學而："吾日三～吾身。"又為政："退而～其私。"荀子勸學："君子博學而日參～乎己。"注意：這些意義都不能讀shěng。

（二）讀shěng。減少。左傳僖公二十一年："貶食～用。"今熟語有"～吃儉用。"

（三）讀shěng。天子所居之地，宮禁。"～中"即"宮中"。漢書昭帝紀載：漢昭帝即位時才八歲，讓他的姐姐在"～中"照顧他的生活。引申為國家的中央行政機關名稱。唐有六省，"尚書～"為其中之一。洛陽伽藍記景明寺："～府以之決疑。"杜甫醉時歌："諸公袞袞登臺～。"元代中央行政機關叫"中書～"，又於各路（各行政區）設"行中書～"（中書省的派出機關），簡稱"行～"，最後又簡稱為"省"。現在的"省"由此發展而來。

406.【審】

（一）詳細，詳盡。禮記中庸："博學之，～問之。"引申為明白，清楚，確實。司馬遷報任安書："由此言之，勇怯，勢也，強弱，形也，～矣。"

（二）觀察，審察。呂氏春秋察傳："聞而～，則為福矣；聞而不～，不若不聞矣。"賈誼過秦論下："察盛衰之理，～權勢之宜。"

407.【慮】