論語鄉黨："長一～有半。"楚辭國殤："首～離兮心不懲。"戰國策秦策二："首～分離，骨暴草澤。"又指身軀的全體。孟子告子下："餓其體膚，空乏其～。"又引申為生命。楚辭卜居："寧正言不諱以危～乎？"〔終～〕終生，一輩子。孟子梁惠王上："樂歲終～飽，凶年不免於死亡。"戰國策趙策三："遂辭平原君而去，終～不復見。""身"又表示自身。韓非子五蠹："而～為天下笑。"又用於抽象的意義，表示本人的德行。論語學而："吾日三省吾～。"禮記大學："欲齊其家者，先修其～。"楚辭漁父："安能以～之察察，受物之汶汶者乎？"

（二）副詞。親自。孟子滕文公下："彼～織屨。"韓非子五蠹："禹之王天下也，～執耒鍤以為民先。"（鍤chā：鍬一類的工具。）

［辨］躬，身。在身體的意義上，二字為同義詞，但習慣用法不同，"躬"專指人身，"身"又可指物身。爾雅釋木："樅，松葉柏身。檜，柏葉松身。""身"字可以用於抽象意義，指品節，如"修身"，"守身"，"潔身"。"躬"字的這種用法很少見。

378.【領】

（一）脖子。詩經衛風碩人："～如蝤蠐。"（蝤蠐qiúqí：天牛的幼蟲，色極白。）左傳昭公七年："引～北望。"（引領：伸脖子。）〔首～〕(1)頭和脖子。古代有斬首之刑，故以免遭殺戮保全性命叫"保首～"或"全首～"。左傳襄公十三年："獲保首～以歿於地。"楊惲報孫會宗書："豈意得全首～，復奉先人之丘墓乎？"(2)頭目（後起義）。某些集團的領導人。

（二）衣領，領子。荀子勸學："若挈(qiè)裘～。"〔～袖〕(1)領子和袖子。文心雕龍熔裁："雖玩其採，不倍～袖。"(2)代表人物。晉書裴秀傳："後進～袖有裴秀。"

（三）統率，率領。楊惲報孫會宗書："總～從官。"漢書霍光傳："～胡越兵。"

［辨］領，頸。二字是同義詞，一般沒有分別。只是"頸"又特指脖子的前部，所以"刎(wěn)頸"不能說成"刎領"。

379.【武】

（一）足跡。詩經大雅生民："履帝～敏歆。"（履：踐。敏：拇指。歆：震動，驚異。踏了上帝足印的拇指部分而感到驚異。）楚辭離騷："忽奔走以先後兮，及前王之踵～。"（踵：腳後跟。）

（二）勇武。詩經鄭風羔裘："孔～有力。"（孔：很。）引申為古代的戰爭道德之一。善戰，善勝，善於對待戰爭和善於制止戰爭都叫"武"。左傳僖公三十年："以亂易整，不～。"

380.【仇】

（一）對，儔類，儔輩。詩經周南兔："公侯好～。"引申為配偶。左傳桓公二年："嘉耦曰妃，怨耦曰～。"

（二）仇敵。詩經秦風無衣："與子同～。"引申為仇恨。史記遊俠列傳："亦輒為報～。"

［辨］仇，讎。二字在古代不同音："仇"讀如"求"（現在作為姓，還讀如"求"），"讎"讀如"酬"。但二字同義，所以古書中常"仇讎"連用。左傳成公十三年："君之仇讎而我之昏姻也。"

381.【耦】

讀ǒu，上聲。古代的一種耕作方法，據說是二人並耕或二耜並作。論語微子："長沮桀溺～而耕。"詩經周頌噫嘻："亦服爾耕，十千維～。"引申為雙數。又引申為配偶。左傳桓公六年："太子曰：'人各有～；齊大，非吾～也。'"注意：後來於雙數和配偶的意義，一般都寫作"偶"，不再寫作"耦"了。但"耦耕"的"耦"仍不能寫作"偶"。

常用詞（七）71字

徵收發封棄俟遷徙遺失存處坐遇接承扶刺折戮問對許省審慮怨忍快興廢變

曲直長小貪廉輕重狂殆危

面口齒耳目指飯食服飾布鬥式檢英靈豪

然且或曾更漸俱並而若爾

382.【徵】

（一）召。特指君召臣。尚書舜典："舜生三十～庸。"徵庸：被召用。徵：召。庸：用。戰國策楚策四："於是使人發騶～莊辛於趙。"後漢書黃瓊傅："近魯陽樊君被～。"

（二）求，索取。左傅僖公四年："爾貢苞茅不入，......寡人是～。"現代雙音詞"～求"由此發展而來。