（二）回家，回國。論語先進："風乎舞雩，詠而～。"左傳成公三年："子～何以報我？"又表示"使之歸"，"送歸"。左傳成公三年："晉人～公子谷臣與連尹襄老之屍於楚。"引申為"最後回到某一地點"。周易繫辭下："天下同～而殊塗。"引申為歸附，歸屬，匯聚的意思。論語子張："天下之惡皆～焉。"
（三）讀kuì，贈送。通"饋"。論語陽貨："～孔子豚。"又微子："齊人～女樂。"
［辨］歸，還。"歸"的第二意義和"還"有相似之處：都有"回"的意思。不過"歸"特指"回國"，"回家"，"還"只是表示簡單的"回來"。
320.【陟】
登，上。一般指登山或登高。詩經周南卷耳："～彼高岡。"引申為提升［官職］。韓愈送李願歸盤谷序："理亂不知，黜～不聞。"（黜chù：罷免官職。）
321.【降】
（一）讀jiàng。從高處走下來，跟"陟"相對。詩經大雅公劉："陟則在巘，復～在原。"引申為下降，落下。詩經周南草蟲："我心則～。"又表示"天把某事物給人"。詩經小雅節南山："～此鞠訩。"孟子告子下："故天將～大任於是人也。"引申為降低。如說："～職"。
（二）讀xiáng。投降。司馬遷報任安書："李陵既生～，隤其家聲。"又表示使投降。漢書蘇武傳："宜皆～之。"又："欲因此時～武。"引申為制服，降服（後起義）。如說"～龍伏虎"。
322.【流】
（一）水流動。孟子滕文公上："洪水橫～。"又名詞，河流。楚辭哀郢："順風波以從～兮。"又漁父："寧赴湘～，葬於江魚腹之中。"又指河水的主幹，跟"源"相對。如說"源遠～長"。引申為傳播。孟子公孫丑上："其故家遺俗，～風善政，猶有存者。"〔～亡〕飄泊。楚辭離騷："寧溘死以～亡兮。"又哀郢："遵江夏以～亡。"〔～言〕(1)放出謠言。尚書金縢："管叔及其群弟乃～言於國。"(2)謠言。禮記儒行："聞～言不信。"〔～離〕雙聲連綿字。指由於階級壓迫和災荒戰亂而轉徙離散。漢書薛廣漢傳："人民～離。"
（二）古代刑罰的一種，即放逐。尚書舜典："～共工於幽州。"（共工：傳說是堯時候的官。）
（三）派別。漢書藝文志："道家者～，蓋出於史官。"又敘傳："劉向司籍，九～以別。"引申為品級。南史王僧綽傳："參掌大選，究識～品。"
323.【放】
（一）驅逐。戰國策齊策四："齊～其大臣孟嘗君於諸侯。"楚辭卜居："屈原既～，三年不得復見。"又漁父："屈原既～，遊於江潭。"
（二）放縱，不檢束。孟子梁惠王上："～僻邪侈，無不為已。"又告子上："～其心而不知求。"
324.【遊】
（一）閒逛，隨意旅行。楚辭漁父："屈原既放，～於江潭。"莊子馬蹄："含哺而熙，鼓腹而～。"（口裡含著食物嬉戲，肚子吃得鼓鼓地到處遊逛。）引申為有目的的旅行，多指求仕，求學。楚辭卜居："寧誅鋤草茅以力耕乎？將～大人以成名乎？"荀子勸學："故君子居必擇鄉，～必就士。"孟子梁惠王下："王之臣，有託其妻子於其友，而之楚～者。"又盡心上："～於聖人之門者難為言。"古代所謂"～說"和"周～列國"，都是有目的的旅行。
（二）交際，交往。陶潛歸去來辭："請息交以絕～。"
［辨］遊，遊。二字是同音詞，意義也常常相通。就字形說，"遊"是關於水的，"遊"是關於行走的。但在實際應用上，凡關於行走方面的"遊"都可以寫作"遊"（遊藝：遊藝；遊子：遊子；遊宦：遊宦）；關於水的"遊"，則不能寫作"遊"。
325.【浮】
浮在水面，跟"沉"相對。詩經小雅菁菁者莪："載沉載～。"引申為乘船水行。論語公冶長："乘桴～於海。"（桴fú：筏子。）楚辭哀郢："將運舟而下～兮，上洞庭而下江。"引申為虛妄，不合實際。如說"～誇"，"～名"。
326.【集】
（一）鳥群停在樹上。詩經唐風鴇羽："肅肅鴇羽，～於苞栩。"（肅肅：翅膀的聲音。鴇bǎo：鳥名，似雁而大。苞：叢生的。）引申為鳥群停息在一起。范仲淹岳陽樓記："沙鷗翔～。"引申為聚合。詩經小雅頍(kuǐ)弁："如彼雨雪，先～維霰。"賈誼過秦論上："天下雲～而響應。"又為聚會，一般指親友的集會。王羲之蘭亭宴集序："群賢畢至，少長鹹～。"世說新語言語："謝太傅寒雪日內～。"（內集：家庭的聚會。）
（二）詩文的彙集。曹丕與吳質書："頃撰其遺文，都為一～。"後人分著述為四部，即"經、史、子、～"。
（三）成就，成。左傳桓公五年："既而萃於王卒，可以～事。"（萃：集中。王卒：指周天子的軍隊。）又成公二年："此車一人殿之，可以～事。"
327.【採】
（一）用手指摘取。詩經周南關雎："參差荇菜，左右～之。"引申為擇，採取。史記秦始皇本紀："～上古帝位號，號曰'皇帝'。"在"摘取"，"採取"的意義上，後來一般寫作"採"。
（二）有彩色花紋的帛（絲織品）。漢書貨殖傳："文～千匹。"注意：在這個意義上後來寫作"綵"，今天所說的"張燈結～"，就是用綵綢紮結成各種飾物的意思。引申為顏色，彩色。孟子梁惠王上："抑為～色不足視於目與？"在這個意義上後來一般寫作"彩"。又引申為文章的辭藻。文心雕龍情采："聖賢書辭，總稱文章，非～而何？"