（牂zāng：母羊。）用如動詞，表示剷平，挖平。左傳成公十六年："塞井～灶，陳於軍中。"國語周語下："是以人～其宗廟。"

（二）剷除。左傳隱公六年："見惡如農夫之務去草焉，芟～蘊崇，絕其本根，勿使能殖。"（芟shān：割除。蘊崇：堆積。）引申為滅族。史記秦本紀："誅三父等而～三族。"漢書李廣傳："大臣無罪～滅者數十家。"

（三）我國古代東部地區的種族名。孟子離婁下："舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東～之人也。"（諸馮、負夏、鳴條，都是我國東部古地名。）又泛指漢族以外的民族，和"夏"相對。論語八佾："～狄之有君，不如諸夏之亡也。"（狄：古代北部的種族名。）孟子滕文公上："吾聞用夏變～者，未聞變於～者也。"王勃滕王閣序："臺隍枕～夏之交。"

289.【平】

（一）平坦。漢書李廣傳："尚四五十里，得～地。"引申為公正，公平。詩經小雅節南山："赫赫師尹，不～謂何？"

（二）平定。孟子滕文公上："當堯之時，天下猶未～。"

290.【庸】

（一）用。一般只見於"無～"這種固定形式。左傳隱西元年："無～，將自及。"後代成語有"無～諱言。"〔登～〕指舉薦賢才。尚書堯典："若時登～。"

（二）平庸，平凡，一般，中等。戰國策魏策四："此～夫之怒也，非士之怒也。"賈誼過秦論上："材能不及中～。"今成語有"～～碌碌"。

（三）副詞。豈，難道。左傳莊公十四年："～非貳乎？"韓愈師說："夫～知其年之先後生於吾乎？"〔～詎〕豈，難道。莊子齊物論："～詎知吾所謂知之非不知邪？～詎知吾所謂不知之非知邪？"

291.【已】

（一）動詞，停止。論語泰伯："死而後～。"荀子勸學："學不可以～。"今成語有"稱讚不～"，"精進不～"。〔不得～〕表示情勢所迫，不能不這樣作（不能停止）。論語顏淵："必不得～而去，於斯三者何先？"孟子滕文公下："予豈好辯哉？予不得～也？"引申為止於，限於，動詞。莊子馬蹄："馬知～此矣。"〔而～〕〔而～矣〕略等於現代漢語的"罷了"。孟子梁惠王上："言舉斯心加諸彼而～。"孟子公孫丑上："子誠齊人也，知管仲晏子而～矣！"也可以說成"也～矣"。論語先進："亦各言其志也～矣。"

（二）副詞。已經。論語微子："道之不行，～知之矣！"

（三）語氣詞。通"矣"。孟子梁惠王上："然則王之所大欲可知～。"

292.【必】

副詞，一定。墨子非攻上："～有一死罪矣。"莊子養生主："恢恢乎其於遊刃～有餘地矣！"注意：有時跟"矣"連用，放在句末。史記項羽本紀："楚擊其外，趙應其內，破秦軍～矣。"又用如動詞或形容詞，表示"必行"。韓非子五蠹："故明主～其誅也。"又："是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而～，使民畏之。"漢書宣帝紀贊："孝宣之治，信賞～罰。"又表示堅信。史記淮陰侯列傳："且漢王不可～。"又："故臣以為足下～漢王之不危己，亦誤矣。"

293.【一】

（一）基數。左傳隱西元年："大都不過參國之～。"又用如動詞或形容詞，表示"統一"，"一致"。孟子梁惠王上："孰能～之？"韓非子五蠹："法莫如～而固，使民知之。"

（二）專一。荀子勸學："用心～也。"

（三）相同，一樣。孟子離婁下："先聖後聖，其揆～也。"荀子天論："故君子之所以日進，與小人之所以日退，～也。"

（四）全。禮記雜記下："～國之人皆若狂。"左傳宣公十四年："～國謀之，何以不亡？"用作狀語，表示一概，全都。詩經邶風北風："政事～埤益我。"（埤pí益我：堆在我身上。）

（五）副詞。乃，竟。戰國策齊策一："靖國君之於寡人，～至於此乎！"〔～何〕副詞。多麼。戰國策燕策一："此～何慶弔相隨之速也！"杜甫石豪吏詩："吏呼～何怒，婦啼～何苦？"

［辨］一，壹。"一"的意義比"壹"廣得多。"壹"一般只用於"專一"的意義。該用"壹"的地方可以用"一"，如荀子勸學："用心一也。"但該用"一"的地方，一般不用"壹"。

294.【參】

（一）讀sān。三分。左傳隱西元年："大都不過～國之一。"

（二）讀shēn。星宿名。詩經召南小星："嘒彼小星，維～與昴。"（嘒huì：微小的樣子。昴mǎo：星宿名。）