［辨］完，備。兩者都含"全"的意思，但側重點不同。"備"著重在數量，有"什麼都有"的意思，所以"求全責備"不能改作"求全責完"。"完"著重在完整，所以"完卵"，"完裙"都不能說成"備"。

284.【陳】

（一）陳列。左傳隱公五年："～魚而觀之。"論語季氏："～力就列。"〔下～〕賓主相見陳列禮品之處，位在堂下，故稱"下陳"。古代統治階級將剝削所得的財物、婢妾填充內庭，叫做"充下陳"。戰國策齊策四："狗馬實外廄，美人充下～。"

（二）陳述，陳說。孟子公孫丑下："吾非堯舜之道，不敢以～於王前。"楚辭離騷："跪敷衽以～詞兮。"（敷衽：平展衣襟。）古詩十九首："歡樂難具～。"

（三）通"陣"。論語衛靈公："衛靈公問～於孔子。"史記淮陰侯列傳："出，背水～。"注意：古代文獻中，"陣"多作"陳"。

（四）舊。跟"新"相對。詩小雅甫田："我取其～。"

285.【故】

（一）原因。左傳隱西元年："公語之～。"墨子非攻上："此何～也。"又用作連詞，表示"所以"，"因此"。論語先進："求也退，～進之；由也兼人，～退之。"孟子公孫丑上："～事半古之人，功必倍之。"

（二）事變，事故。國語鄭語："王室多～。"孟子盡心上："父母俱存，兄弟無～。"現代有雙音詞"事～"。

（三）舊的，歷史悠久的。論語為政："溫～而知新。"戰國策齊策四："以～相為上將軍。"孟子梁惠王下："所謂～國者，非謂有喬木之謂也。"［～舊］平日有接觸的人，朋友。論語泰伯："～舊不遺，則民不偷。"（偷：薄。）［～人］舊友。孟浩然過故人莊："～人具雞黍，邀我至田家。"今成語有"非親非～"。

（四）故意。偽古文尚書大禹謨："刑～無小。"（故意犯罪的人，就是情節輕也要懲處。）今成語有"明知～犯"。

286.【窮】

（一）阻塞不通。跟"通"或"達"相對。楚辭天問："阻～西征，巖何越焉？"（傳說禹的父親鯀被舜流放於羽山，西行度越險阻，墜崖而死。）莊子列禦寇："夫處～閭厄巷。"王勃滕王閣序："豈效～途之哭？"引申為到盡頭。山海經大荒南經："南海之中有泛天之山，赤水～焉。"（赤水：水名。窮焉：源頭到此山為止。）陶潛桃花源記："欲～其源。"又為走投無路。史記項羽本紀："～來從我，不忍殺之。"三國志魏志邴原傳："～鳥入懷。"

（二）極，盡。禮記樂記："～高極遠而測深厚。"王勃滕王閣序："～睇眄於中天。"韓愈柳子厚墓誌銘："故卒死於～裔。"今熟語有"無～無盡"。

（三）生活困難，無依靠。孟子梁惠王下："老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，此四者，天下之～民而無告者。"戰國策齊策四："振困～，補不足。"

（四）不得仕進，不能顯貴。跟"通"、"達"相對。這是由第一義發展而來。孟子盡心上："～則獨善其身，達則兼善天下。"莊子德充符："～達貧富。"又讓王："古之得道者，～亦樂，通亦樂。"王勃滕王閣序："～且益堅，不墜青雲之志。"

［辨］貧，窮。在古代（特別是上古），"貧"和"窮"是完全不同的兩個概念。缺乏衣食金錢，叫"貧"不叫"窮"，不能顯貴只能叫"窮"，決不叫"貧"。從它們的反義詞也可以看得很清楚："貧"的對面是"富"，"窮"的對面是"通"或"達"。莊子德充符："死生存亡，窮達貧富。""窮達"對舉，"貧富"對舉，是很明顯的。"困窮"連用時，包括有"貧困"的意思，後來"窮"單用也漸漸能表示"貧"了。不過這是很晚的事情了。

287.【難】

（一）不容易，困難。跟"易"相對。老子二章："故有無相生，～易相成。"又十二章："～得之貨，令人行妨。"論語憲問："貧而無怨～，富而無驕易。"

（二）讀nàn。責備。孟子離婁下："於禽獸又何～焉？"又為詰問，反駁。史記廉頗藺相如列傳："奢不能～。"王安石答司馬諫議書："辟邪說，～壬人。"（壬人：佞人，巧言諂媚之人。）今有雙音詞"責～"、"非～"。又為名詞。辯駁的觀點，論點。漢書高帝紀："〔漢王〕以問張良，良發八～。"又公孫賀等傳贊："〔桓寬〕極其論～，著數萬言。"

（三）讀nàn。禍亂，亂事。左傳成公十三年："利吾有狄～。"莊子逍遙遊："越有～，吳王使之將。"起事叫"發～"。漢書項籍傳："天下初發～。"又為災難，患難。左傳莊公三十年："自毀其家，以紓楚國之～。"（紓：解除。）杜甫登樓詩："萬方多～此登臨。"

288.【夷】

（一）平，平坦。老子五十三章："大道甚～，而民好徑。"韓非子五蠹："千仞之山，跛牂易牧者，～也。"