從"出去"的意義引申為"出妻"（休妻）。另引申為超出，超過。論語鄉黨："祭肉不～三日。"又為支出。禮記王制："量入以為～。"又表示拿出。柳宗元送薛存義序："凡民之食於上者，～其十一傭乎吏。"又為出現。蘇軾後赤壁賦："山高月小，水落石～。"

191.【入】

（一）進，進去，進來。孟子滕文公上："三過其門而不～。"注意：在這個意義上，古人說"入"不說"進"。"入"字與"出"字對舉，有時表示國內或家內。論語學而："弟子～則孝，出則弟。"

（二）納。戰國策秦策國："～其社稷之臣於秦。"左傳宣公二年："諫而不～。"

192.【之】

（一）動詞。到〔某地〕去。孟子梁惠王上："牛何～？"戰國策齊策四："驅而～薛。"又趙策三："齊閔王將～魯。"又楚策四："莊辛去～趙。"注意：上古漢語有"去之"的說法，但"去"字只表示離開某地，"之"字方是表示到某地去。"莊辛去～趙，"是說莊辛離開了楚國而到趙國去。

（二）指示代詞。此，這。詩經周南桃夭："～子于歸。"莊子逍遙遊："～二蟲又何知？"

（三）人稱代詞。他，她，它（又指複數）。用作賓語。孟子梁惠王上："是何異於刺人而殺～？"又："以羊易～。"論語為政："詩三百，一言以蔽～，曰：思無邪。"

（四）介詞。的。孟子梁惠王上："王道～始也。"

193.【適】

（一）動詞。到〔某地〕去。論語子路："子～衛。"孟子滕文公上："雖使五尺之童～市，莫之或欺。"莊子逍遙遊："彼且奚～也？"

（二）嫁。儀禮喪服子夏傳："女子子～人者。"又喪服注："凡女行於大夫以上曰'嫁'，行於士庶人曰'～人'。"歐陽修江鄰幾墓誌銘："女三人，長～秘書丞錢袞，餘尚幼。"

（三）副詞。正巧，恰在這個時候。戰國策趙策三："此時魯仲連～遊趙。"

（四）讀dí，通"嫡"。正妻所生的。左傳文公十八年："殺～立庶。"（庶：非正妻所生的。）

［辨］之，如，適，往，赴。在到某地去的意義上，"之"、"如"、"適"沒有什麼分別。"之齊"、"如齊"、"適齊"可以互換；可能是方言的不同。"往"和這三個詞的分別較大。這三個詞帶直接賓語，而"往"不帶直接賓語，上古不說"往齊"。孟子滕文公下："匍匐往將食之。"目的地是不言而喻的。又梁惠王上："芻蕘者往焉，雉兔者往焉。"說"往焉"不說"往之"，就是因為"往"字不能帶直接賓語。孟子滕文公下："往之女家。"正是由於"往"不能帶直接賓語，所以後面再加動詞"之"字。"赴"字和其他四字分別很大，因為它表示奔向（特別是奔向水火或兇險之境），而不是簡單的往。"赴"字在詞性上卻跟"之""如""適"相同，因為它能帶直接賓語。

194.【進】

（一）向前走，推進。跟"退"相對。論語雍也："非敢後也，馬不～也。"左傳僖公四年："師～，次於陘。"引申為到朝廷去做官。孟子公孫丑上："治亦～，亂亦～。"又為使到朝廷裡來，任用。孟子梁惠王下："國君～賢。"又為向在上者推薦。司馬遷報任安書："今少卿乃教以推賢～士。"

（二）獻納。戰國策齊策一："群臣～諫。"史記廉頗藺相如列傳："身所奉飲而～食者以十數。"

［辨］進，入。"進"與"入"在古代不是同義詞。"進"的反面是"退"，"入"的反面是"出"。現代漢語所謂"進去"、"進來"，古人只說"入"，不說"進"。例如"入門"，在古代不能說成"進門"。

195.【退】

（一）向後走，後退。跟"進"相對。易經乾卦："知進而不知～。"引申為撤退。左傳僖公四年："師～，次於召陵。"又指從朝廷、從父親、從老師處回來。詩經召南羔羊："～食自公。"（退食：退朝而食於家。自公：自公門而出。）孟子告子上："吾～而寒之者至矣。"論語季氏："鯉～而學詩。"（鯉：孔鯉。孔子之子。）又為政："～而省其私，亦足以發，回也不愚。"再引申為不在朝廷任職。孟子公孫丑上："治則進，亂則～。"楚辭離騷："～將復修吾初服。"范仲淹岳陽樓記："是進亦憂，～亦憂。"

（二）不與人競爭。禮記曲禮上："是以君子恭敬撙節～讓以明禮。"史記外戚世家："由此為～讓君子。"引申為退縮。論語先進："求也～，故進之。"

196.【逾】