莊子逍遙遊："列子～風而行。"又名詞。御車的人。左傳成公十六年："其～屢顧。"

（二）形容詞。屬於天子的。史記平準書："出～府禁藏以贍之。"（禁藏zàng：皇帝的錢財。贍shàn：供給。）洛陽伽藍記法雲寺："寺在西陽門外三里～道南。"

（三）抵禦，抵抗。詩經邶風穀風："亦以～冬。"這個意義後來寫作"禦"。

［辨］御，禦。二字一般不通用。"御"的第一、二兩義，不能寫作"禦"。至於"抵禦"的意義，後代一般只寫作"禦"，不寫作"御"。先秦古籍一般也都寫作"禦"。如詩經大雅綿："予曰有禦侮。"孟子梁惠王上："誰能禦之？"莊子馬蹄："毛可以禦風寒。"

167.【右】

（一）右邊。左傳成公二年："射其左，越於車下；射其～，斃於車中。"古人以右為尊。漢書高帝紀："無能出其～者。"（沒有人能勝過他。）引申表示尊尚。淮南子汜論："兼愛，尚賢，～鬼，非命，墨子之所立也。"［左～］指近臣。孟子梁惠王下："左～皆曰賢，未可也。"又指左右執事的人，實指其本人。司馬遷報任安書："以曉左～。"

（二）陪乘的人，參乘（驂乘）。左傳宣公二年："其～提彌明知之。"

168.【盜】

偷。左傳文公十八年："～器為奸"。荀子不苟："～名不如～貨。"（貨：財物）。又名詞。偷東西的人，小偷。論語顏淵："季康子患～。"又陽貨："其猶穿窬之～也與？"（穿窬：穿壁逾牆。）莊子胠篋："將為胠篋探囊發匱之～而為守備。"

169.【賊】

（一）毀，害。論語先進："～夫人之子。"（害了人家的兒子。）又特指殺害。左傳宣公二年："使鉏麑～之。"又名詞，指敗壞者。論語陽貨："鄉原，德之～也。"引申為兇狠，狠毒。史記遊俠列傳："少時陰～。"

（二）違法亂紀，犯上作亂的人。左傳宣公二年："反不討～。"

［辨］盜，賊。用作動詞時，上古"盜"字只指偷東西，"賊"字指毀害。用作名詞時，"盜"字一般指偷竊東西的人，而"賊"字指亂臣。"盜""賊"二字的上古意義，跟現代意義差不多正好相反。現在普通話所謂"賊"（偷東西的人）上古叫"盜"；現在所謂"強盜"上古叫"賊"。荀子儒效："故人無師無法，而知（智）則為盜，勇則為賊。"可見盜是偷竊的，賊是搶劫的。當然，上古強盜也可以稱"盜"，例如盜蹠就是傳說中的強盜的首領；但偷東西的決不稱"賊"。

170.【國】

（一）國家。孟子梁惠王上："寡人之於～也，盡心焉耳矣。"周代諸侯的領土叫國，西漢諸侯王的封邑也叫國。西漢的一國略等於一郡，所以常"郡國"連稱。

（二）國都，首都。左傳隱西元年："先王之制，大都不過參～之一。"戰國策齊策四："願君顧先王之宗廟，姑反～統萬人乎？"孟子離婁下："遍～中無與立談者。"注意：先秦"國"字當首都講的，例子可以舉得很多。

［辨］邦，國。"邦"與"國"是同義詞。但"邦"字不當"首都"講。

171.【家】

（一）家，家庭。與現代的"家"字同義。指房子或指人。論語子張："窺見室～之好。"孟子梁惠王上："數口之～可以無飢矣。"

（二）大夫所統治的政治區域。跟"國"相對。論語季氏："丘也聞有國有～者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。"又公冶長："千室之邑，百乘之～，可使為之宰也。""國家"二字連用是一個並列結構，指諸侯的國和大夫的家。孟子滕文公上："惡能治國～？"

172.【杜】

土地之主，土神。又名"后土"。古人封土為社，各栽種其土所宜種之樹。因此，"社"又指祭祀土神的地方。左傳昭公十七年："伐鼓於～。"（伐鼓：打鼓。）

173.【稷】

（一）谷名，跟黍相似，但不黏。詩經王風黍離："彼～之穗。"

（二）穀神。［社～］土神與穀神。古代用作國家的象徵。論語季氏："是社～之臣也。"禮記檀弓下："能執干戈以衛社～。"

174.【仁】