渭川田家[1]斜光照墟落[2]，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉[3]。雉雊麥苗秀[4]，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依[5]。即此羨閒逸，悵然吟式微[6]。[1]渭川，即渭水，在今陝西省境內。[2]斜光，斜陽，夕陽。墟落，等於說村落。[3]扉，門扇。[4]雉，即野雞。雊(gòu)，雉鳴。秀，［禾黍］開花。潘岳《射雉賦》："麥漸漸以擢芒，雉鷕鷕(yǎo)而朝雊。"[5]依依，情意深的樣子。[6]吟，一本作"歌"。式微，《詩經·邶風》的一篇，裡面有"式微，式微（式，語氣詞。微，衰微），胡不歸？"等語。這裡借用其意，指歸隱。歸，扉，稀，依，微，押韻（微韻）。

李白李白（701-762），字太白。祖籍隴西成紀（在今甘肅天水縣附近），先世流入西域，李白即出生於中亞細亞的碎葉城。後隨父遷徙入蜀，居住在綿州昌明縣青蓮鄉（今四川綿陽縣北），因而自號青蓮居士。青年時期，出外漫遊。四十二歲時，唐玄宗召他入京，命他供奉翰林。不到三年，由於受到排擠而離開長安，遊河南、山東及東南各地。天寶十四年（西元755年），安祿山發動叛亂，他隱居在廬山。後來永王李璘以抗敵為名，起兵於東南，李白參加李璘的幕府。不久，李璘兵敗被肅宗所殺，李白也被判流放夜郎（今貴州桐梓縣一帶）。乾元二年（西元759年），在途中遇赦。李白晚年來往於金陵、宣城（今安徽宣城縣）一帶。肅宗寶應元年（西元762年），死在當塗（今安徽當塗縣）。李白的詩很豪放，充滿了浪漫主義特色。註釋比較完善的詩文集，有清王琦輯注的《李太白全集》。

古風五十九首

大車揚飛塵[1]大車揚飛塵，亭午暗阡陌[2]。中貴多黃金[3]，連雲開甲宅[4]。路逢鬥雞者[5]，冠蓋何輝赫[6]！鼻息幹虹蜺[7]，行人皆怵惕[8]。世無洗耳翁[9]，誰知堯與蹠[10]？[1]唐玄宗晚年，沉於聲色，寵信宦官佞臣，濫施賞賜。這首詩揭露了宦官佞臣的囂張氣焰，並進行了辛辣的諷刺。標題為編者所加。[2]亭午，正午。暗，使動用法。阡，東西的路。陌，南北的路。[3]中貴，皇帝寵愛的宦官。[4]甲宅，頭等大宅。這是說甲宅像層層相連的雲彩一樣地鋪陳著。[5]唐玄宗酷好鬥雞遊戲，在兩宮間築起雞坊，養雄雞數千。當時善於鬥雞的人都得到玄宗的寵幸，烜赫一時。[6]輝赫，光彩奪目的樣子。[7]幹，犯。虹蜺(ní)，即虹霓。這是說鬥雞者氣焰沖天。[8]怵(chù)惕，恐懼。[9]洗耳翁，指堯時的高士許由。參看《北山移文》注，見本冊1271頁注〔1〕。[10]蹠，盜蹠。陌，宅，赫，惕，蹠，押韻（陌錫通韻）。

俠客行趙客縵胡纓[1]，吳鉤霜雪明[2]。銀鞍照白馬，颯沓如流星[3]。十步殺一人，千里不留行[4]。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲[5]，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥[6]，持觴勸侯嬴[7]。三杯吐然諾[8]，五嶽倒為輕[9]。眼花耳熱後[10]，意氣素霓生[11]。救趙揮金槌，邯鄲先震驚[12]。千秋二壯士[13]，烜赫大梁城[14]。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經[15]？[1]趙客，《莊子·說劍》："昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千餘人。"縵胡纓，沒有文理的粗纓。《莊子·說劍》："吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢，垂冠，曼胡（即縵胡）之纓，短後之衣。"[2]吳鉤，寶刀名。《吳越春秋》："闔廬既寶莫邪，覆命於國中作金鉤。令曰：'所為善鉤者賞之百金。'吳作鉤者甚眾。而有人貪王之重賞也，殺其二子，以血釁金，遂成二鉤，獻於闔廬。"這裡泛指寶刀。[3]颯沓(sàtà)，群飛的樣子，這裡形容馬跑得快。[4]《莊子·說劍》："臣之劍十步一人，千里不留行。"《莊子》原意是說劍很銳利，殺到千里之外劍刃不鈍。這裡是指俠客劍術高強，而且勇敢。[5]信陵，信陵君，戰國時魏昭王少子，魏安釐王異母弟，名無忌。安釐王即位後，封為信陵君。為人禮賢下士，門下食客三千多人，是當時有名的四公子之一。[6]將，持。炙，烤肉。啖，吃，這裡是使動用法。朱亥，魏國的俠士，本是一個屠夫，後來受到信陵君的禮遇。[7]勸，指勸酒。侯嬴，參看《解嘲》注，見本冊1252頁注〔3〕。[8]然、諾，都是答應的聲音，這裡構成雙音詞，指諾言。[9]俠客重信義，把許下的諾言看得比五嶽還重。[10]眼花耳熱，指酒酣耳熱，醉眼昏花。[11]素霓，即白虹。這是說，他們誓死如歸的精神，使得上天感動而出現素霓。古人迷信，認為凡有什麼驚天動地的大事，就會出現不尋常的天象。鄒陽《獄中上樑王書》裡所說"白虹貫日""太白食昴"即屬於這一類。參看第三冊887頁。[12]金槌，鐵椎。邯鄲，趙國國都，故城在今河北邯鄲縣西南。秦軍圍邯鄲，趙向魏求救。魏王先派晉鄙帥兵救趙，隨後因受到秦王恐嚇，又命令晉鄙按兵不動。信陵君用侯嬴計，串通魏王寵姬，盜得兵符，去到晉鄙軍中，假託魏王命令代晉鄙。晉鄙很懷疑，隨同信陵君前往的朱亥，從袖中掏出四十斤重的鐵椎，將晉鄙打死。信陵君奪得晉鄙軍後，進擊秦兵，解救了邯鄲的危急。[13]二壯士，指朱亥與侯嬴。[14]烜(xuǎn)赫，指聲名顯揚。[15]書閣下，揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣擔任校勘工作。白首太玄經，等於說老於太玄經。太玄經，參看《解嘲》注，見本冊1246頁注〔17〕。纓，明，星，行，名，橫，嬴，輕，生，驚，城，英，經，押韻（庚青通韻）。

杜甫杜甫（712-770），字子美，原籍襄陽（今湖北襄陽），曾祖時，遷居河南鞏縣。祖父杜審言是武則天時著名詩人，父親杜閒曾任兗州司馬和奉天縣令。杜甫早年刻苦學習，三十五歲以前在江南和山東等地過了十年遊歷生活，後來在長安住了十年，在仕途上很不得志，一直到四十四歲時才做上了右衛率府胄曹參軍（太子屬官，掌軍器儀仗公廨營造等事）。安祿山作亂，杜甫由鄜州往靈武投奔肅宗，途中被安祿山部下俘獲押解到長安，過了一年俘虜生活。肅宗至德二年（西元757年），他由長安逃到鳳翔，做了肅宗的左拾遺。不久，因上疏救房琯，被貶為華州（在陝西鄭縣一帶）司功參軍。後來，他棄官入蜀，在成都築了一所草堂，安家定居。兩年以後，西川節度使嚴武任他為節度參謀，並舉薦他為檢校工部員外郎，因此，後人又稱為杜工部。嚴武死後，他便東下夔州（今四川奉節一帶），住了三年。代宗大曆三年（西元768年），他帶領全家去湖南，大曆五年，在去郴州的途中，病死在由岳陽到長沙的一條小船上。杜甫是一位偉大的現實主義詩人，他出身寒微，一生不得志，在動盪和戰亂中，流離失所，東西漂泊。他在現實生活中看到了社會的黑暗、人民的疾苦。他的整個詩歌創作，就是他的時代的一面鏡子，因此，後人把他具有強烈的民主性和現實主義、愛國主義精神的詩篇稱為"詩史"。杜詩最通行的注本有清代錢謙益的《草堂詩箋》，仇兆鰲的《杜少陵集詳註》，楊倫的《杜詩鏡銓》，浦起龍的《讀杜心解》。

自京赴奉先縣詠懷五百字[1]杜陵有布衣[2]，老大意轉拙[3]。許身一何愚[4]，竊比稷與契[5]！居然成濩落[6]，白首甘契闊[7]。蓋棺事則已，此志常覬豁[8]。窮年憂黎元[9]，嘆息腸內熱。取笑同學翁[10]，浩歌彌激烈[11]。非無江海志，蕭灑送日月[12]。生逢堯舜君[13]，不忍便永訣[14]。當今廊廟具，構廈豈雲缺[15]？葵藿傾太陽，物性固莫奪[16]。顧惟螻蟻輩[17]，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤[18]？以茲悟生理[19]，獨恥事幹謁[20]。兀兀遂至今[21]，忍為塵埃沒。終愧巢與由[22]，未能易其節[23]。沈飲聊自遣[24]，放歌頗愁絕[25]。[1]奉先縣，今陝西蒲城縣。天寶十四載，杜甫在受任右衛率府胄曹參軍前，回到奉先縣探望家屬。這時社會已極窮困動盪，統治階級仍然過著醉生夢死的奢侈生活。這首詩是他回到奉先後寫的，詩中寫了自己的抱負，途中的見聞以及家中的不幸，從而譴責了統治階級的荒淫，反映了人民的苦難，表達了自己憂國憂民的思想。[2]杜陵，地名，在今陝西長安縣東南，秦時為杜縣，漢宣帝葬在這裡，因此叫杜陵。東南為宣帝許皇后墓地，叫少陵。杜甫的遠祖是杜陵人，他自己早年曾在少陵附近住過，因此常自稱為"杜陵布衣"或"少陵野老"。[3]意，指對生活的看法。拙，笨拙，不靈活，這是謙詞，實際上是表示自己的意志更堅定了。[4]許身，準備把自己貢獻給國家。愚，謙詞，實際上是說自己懷著忠心。