西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？

方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

（以上蘇軾前赤壁賦）這種押韻方式古賦和文賦中用得較多，六朝駢賦一般不用，《別賦》中只有一個例子。

句末的虛詞，一般不用作韻腳，但也有用來押韻的。例如：

一肌一容，盡態極妍。縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。（杜牧阿房宮賦）

（五）韻腳以不重複為原則，例如上面所舉的三篇賦和本單元文選中其他幾篇賦都沒有同字重押的。有時候看來好像是重韻，實際上這兩個韻字的字形雖然相同，意義卻迥然有別，那隻能認為用了同形詞或同音詞，而不是重韻。試以庾信《哀江南賦》為例：

天子方刪詩書，定禮樂，設重雲之講，開七林之學。談劫燼之灰飛，辯常星之夜落。地平魚齒，城危獸角。臥刁斗於榮陽，絆龍媒於平樂。

爾乃桀黠(xiá)構扇，馮陵畿甸。擁狼望於黃圖，填盧山於赤縣。……陶偘（侃）空爭米船，顧榮虛搖羽扇。例一，"禮樂"的"樂"(yuè)和"平樂"的"樂"(lè)不但不同義，而且不同音，只能算同形詞。例二，"桀黠構扇"的意思是叛臣捏造事實，煽動君主。"構扇"的"扇"與"煽"同義，和"羽扇"的"扇"不同義，只能算同音詞。即使是這樣，同形詞或同音詞也要保持一定的距離。這個規矩，直到唐詩宋詞中還是適用的（注：杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》共用三個"卒"字押韻，它們是既不同義，又不同音。參看本冊1414頁注〔16〕。）。

（四）賦的結構

賦可以有三個部分：前面有序，中間是賦的本身，後面有"亂"或"訊"等。劉勰《文心雕龍·詮賦》說："既履端於倡序，亦歸餘於總亂。序以建言，首引情本；亂以理篇，迭致文契。"序是說明作賦的原因，"亂"或"訊"大多概括全篇的大意。但序和"亂"等不是賦一定要具備的。

西漢以前的賦是沒有序的，例如賈誼的《吊屈原賦》和揚雄的《解嘲》等。後人把《漢書》的話抄來作序，那並不是作者的原序。從東漢開始，作者才自己寫賦序（注：清代王孫《讀賦卮言·序例》說："自序之作，始於東京。"），例如班固的兩都賦。賦序與賦本身在形式上的差別，是賦用韻而序不用韻。漢代賦序和一般散文沒有分別，六朝賦序有用駢體文寫的，例如庾信《哀江南賦序》。

"亂"或"訊"在漢賦中多有這一部分。例如賈誼《吊屈原賦》有"訊"，揚雄《甘泉賦》有"亂"。這是騷體形式的沿用。六朝以後的賦很少運用這種形式的。

有的漢賦假設賓主對答，開始和結尾都多用散文，賦本身就分成三個部分。開始部分有點近似序；結尾部分往往發點議論，以寄託諷諭之意，近似"亂"或"訊"。例如司馬相如的《子虛賦》《上林賦》就是如此。唐宋時代有些賦還沿用這種作法。例如韓愈《進學解》開始有幾句散文，作用是為下文作張本（注：《古文辭類》以《進學解》歸入辭賦類，我們認為是對的。）；杜牧《阿房宮賦》從"嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也"起，是一段發議論的散文，這就是寄託諷諭的結尾部分。蘇軾的《前赤壁賦》，開始和結尾雖然不是散文，但是結構仍可分成三部分。"壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下"。這是略等於序的開始部分。"蘇子曰：客亦知夫水與月乎"以下，是發議論的結尾部分。

古漢語通論（二十八）

古漢語的修辭

古代漢語裡的修辭方式很多。在這一節通論裡，我們只選那些比較重要的，有助於提高閱讀古書能力的修辭手段來談談，目的只是幫助讀者瞭解這些修辭手段，從而提高閱讀古書的能力。

我們打算談八個方面：（一）稽古；（二）引經；（三）代稱；（四）倒置；（五）隱喻；（六）迂迴；（七）委婉；（八）誇飾。

（一）稽古