不知不覺,楚家強腰間的那個竹簍已經滿了,於是就跟小松鼠休息起來。

「餵你小子終於累了?」周福榮開口道。目測這傢伙那動作,真是讓人自卑,所以這個時候不由開口打擊一下。

「我的已經摘滿了,當然就得歇一歇了。」楚家強笑道。

剛高興的周福榮頓時高興不起來了,吃了一個蒼蠅一樣難受,愣是說不出話來,這次自討沒趣。其他人也是嘴角一抽,均選擇沉默起來。跟那傢伙比,純屬是打擊自信心。

「小松鼠,快過來,幫忙摘。」葉彩萍對站在楚家強肩膀上的小松鼠開口道。

小松鼠看了看葉彩萍,又看了看楚家強,見楚家強沒有異議,這才跳過去。

大家正在其樂融融地採茶,這時候,周福榮一時興起,清了清嗓子,張口就唱起來:「天頂哪哩落雨仔呀彈呀雷囉公伊呀溪仔底哪哩無水仔呀魚囉這個亂呀撞囉啊……」

楚家強等人愣了一會,陳武小聲罵道:「你小子發什麼神經?嗓子不舒服?」

「呃你們都沒有聽過?」周福榮驚訝道。

萬老夫人等人立即笑道:「應該是採茶歌?沒想到還有人會唱,尤其是你們這些年輕人,不容易呀」

對於周福榮唱的那兩句,她們當然清楚了,儘管唱得非常不對調。

相傳,這首歌曲的原始作者是唐朝宮中一位歌舞大師雷光華,他因某事觸犯了唐明皇,而潛逃至江.西、福.建交接的山區,隱姓埋名,以種茶為生。在與當地居民共同生活中,將自身的歌舞才華和採茶動作融合,因而創造「採茶歌」開始融入茶農生活。

不僅有采茶歌。甚至有些地方還有采茶舞

「採茶歌?山歌嗎?」楚家強一怔。這種歌他們楚家寨沒有,但村民很喜歡山歌,也就是劉三姐唱的那種。村裡面,很多都是劉三姐的歌迷,時不時也會哼幾句。

楚家強記得,劉三姐的山歌也是在茶地裡面唱的。所以將這採茶歌就當成山歌了。

「採茶歌跟山歌不同。但也應該屬於山歌的一種」洪老笑道。

山歌是中國民歌的基本體裁之一。凡是流傳於高原、山區、丘陵地區,人們在行路、砍柴、放牧、割草或民間歌會上為了自慰自娛而唱的節奏自由、旋律悠長的民歌。

另一種看法認為,從體裁特徵而言,草原上牧民傳唱的牧歌、讚歌、宴歌,江河湖海上漁民唱的漁歌、船歌,南方一些地方婚儀上唱的‘哭嫁歌‘,也都應歸屬於山歌。

因為它們同樣具有在個體勞動中詠唱,歌腔自由舒展,自娛自慰等基本特徵。一般來說。這種廣義的山歌概念更有助於我們對山歌體裁藝術特色的理解。

「說起山歌,你們南方的才是精髓,尤其是客家的山歌,很多人喜歡。」文教授笑道。

他跟大家介紹:「客家山歌是隨著客家民系的形成而形成並發展的,是中原移民文化與本地土著文化相融合,以及周邊文化影響的產物。」