先宣告一下，這個故事不是老黃被人「甩」的故事，也不是他「另起爐灶」的故事。他被人「甩」的故事其實沒什麼故事，在跟貼裡就已經講完了。他「另起爐灶」的故事因為涉及到一位網友，而這位網友我現在聯絡不上，所以不能擅自寫了貼在這裡。我給那個故事選的題目叫，相信那位網友一看這個名字就知道是指什麼，如果她不反對我寫這個故事，請用悄悄話跟我聯絡，我保證那故事寫出來不會損壞任何人的光輝形像。

的故事就是我曾經提到過的那個女網友的故事，是跟的故事差不多的時候到我手裡的。那時我手裡同時有兩個故事，感覺很富裕，象土財主一樣。

記得黃顏若干年前就吹噓過：「我有兩個baby了，如果你們兩個都哭起來，我抱誰好呢？」

這在現在當然是不成其為一個問題的了，哪怕我正在嗚嗚，只要另一個baby也在哇哇，黃顏肯定會置嗚嗚於不顧，直奔哇哇而去。

我當然不會責怪他，因為我不會跟我的兒子爭風吃醋。但我的確曾為先寫哪個故事費了一番腦筋，因為我不想任何一個「baby」感覺自己被冷落了。最後我選擇先寫，第一個原因是的故事跟我以前寫過的那些故事比較相似，我想一氣呵成地把窠臼全都落了，然後再呵一口氣寫點別的；第二個原因是有的讀者要求我先寫男同胞的故事，既然我碼字都是為了知傻的，所以恭敬不如從命，先寫了。

本來我抱完那個baby就準備抱這個baby的，但一直沒想好一個題目，所以就拖了下來。現在這個題目也是臨時亂湊的，已經被很多人用過了，不過我也實在想不出什麼別人沒用過的題目，只好爭取在用法上與他人略有不同了。

據說這個「不渝」的「渝」是「改變」的意思，所以「至死不渝」就應該是「到死也不改變」的意思了。「至死不渝」在中文裡一向是用作褒義的，大多用來歌頌海枯石爛的愛情，但有個相似的英語說法，有時卻被拿來用作貶義。這個英語說法就是tilldeathdouspart，有個電視劇集就以這句話做題目，寫的都是夫妻反目，最後一方謀殺另一方的故事。

可見「至死不渝」也不一定就是好事，最好是該渝則渝，該不渝則不渝。不過還是那個老問題：誰又能把握得這麼好呢？在一方看來該渝的時候，另一方可能認為不該渝，那到底照誰的做呢？

這個故事跟我以前寫的故事應該是有一些不同的，不是我刻意創新，也不是我刻意突破自己，而是碰巧這個網友提供的就是一個比較不同的故事。

我是完全不動腦筋創作故事的，有人給我故事我就寫，沒人給我故事我就不寫。我想不出為什麼要創作一個故事出來，我也不喜歡看「創作」出來的故事，即便真是作者創作的，即便作者聲嘶力竭地宣告「本故事純屬虛構」，我也當真事來看。如果實在太「創作」了，我怎麼努力都不能當真實故事來看了，那我就不看了。

我老爸對我這麼積極地寫這些故事是有點大惑不解的，說我應該寫點比較有份量的東西，能進入文學史的東西。他覺得我現在還不如小時候寫得好了，小時候寫的東西，他還有興趣找人為我出版，現在我告訴他說有人要出版我寫的故事時，他覺得不可思議，因為我寫的故事既不象能流行的，又不象能流傳的，他不明白出版社到底是圖哪一頭。

我告訴他說：「有人在建議把以為代表的這類小說專門列為文學的一個分支，重點討論，說不定以後你教文學的時候還得專門為這個分支開一個講座呢」

我父親說：「紀實小說早已有之，還列什麼分支？」

呵呵，一語道破天機，內行是唬不住的。

我老媽很不喜歡我爸這樣看輕她的女兒的，跟他文鬥說：「我的艾米還在teenage的年代就能寫出反思格言警句的，說明她不是不深刻，而是早就深刻過了，現在是成熟之後的單純，喧囂之後的平靜，絢爛之後的簡潔。你瞧不起她寫的東西，那你寫一個出來我看看……」

我爸申辯說：「我沒有瞧不起她寫的東西，我也沒有說我寫得比她高明，我只是說她可以寫得比這更好……」

於是我把殺手鐧拿出來對付他：「你愛我，就請給我自由，包括我瞎寫亂寫、不寫到你希望的那麼好的自由。」

我老爸一看連「愛」和「自由」都扯出來了，還以為是裴多菲大人駕到，馬上著了慌：「我哪裡有限制你的自由？我一向就是最看重你的自由的，難道你不知道爸爸是最愛你的？」然後心有不甘地說，「你就是在你爹媽面前狠，等你的兒子來治你!」

我不知道我有沒有像我媽吹噓的那樣「深刻」過，但我知道我的確有過一個「為賦新詩強說愁」的階段(誰沒有過呢？只看長短遲早而已)，那時候經常發點「生活啊，生活」，「人性啊，人性」之類的感慨，經常有種「孤獨啊，孤獨」「寂寞啊，寂寞」的感覺，想到每個人都象互不相連的孤島，漂浮於生命的海洋之上，就有感天地之幽幽，獨蒼然淚下的衝動。

那時候總在心裡抱怨父母親人都不理解我，同學朋友就更不用說了。那時候最愛的就是那些傷感的東西，光是一個的題目就可以引動我的無限感慨。歌曲是非悲哀的不唱，電影是非愁慘的不看，完全稱得上「三屜饅頭」(sentimental)。