他用嘶啞的聲音對瓦羅加說，不要那個東西真好，我覺得自己輕多了，心也不忙亂了。

馬糞包在黎明時刻，用獵刀把自己閹割了。從此他跟拉吉米成了最好的朋友。妮浩和魯尼也不再認為他是不該救的人了。

馬糞包事件之後，我們過著平和安寧的日子。我們依然在春秋時節下山，用獵品和鹿產品交換需要的東西。一九四八年的春天，妮浩又生了一個女兒，她的名字是伊萬給起的，叫貝爾娜。妮浩剛生下孩子，伊萬就騎著馬來到我們營地。他的裝束改變了，穿上了軍裝。伊萬對我們說，達西送給他的地圖不是一張普通的地圖，上面不僅注有山巒河流的名字，日本關東軍建的一些軍事設施也標記在圖上。他們依靠地圖，找到了一個裝著坦克和彈藥的山洞，那裡還有兩名抵抗的日本士兵，他們並不知道日本天皇已宣佈戰敗投降。

那時人民解放軍已開始了對逃竄到山中土匪的大清剿，伊萬這次上山，主要告訴我們，說現在山中既有逃竄的國民黨兵，也有反共的土匪，一旦發現，一定不要放跑他們，要及時報告。

伊萬那次還帶來了一個令我們震驚的訊息，王錄和路德以漢奸的罪名，給抓起來了。如果罪名成立，他們有可能被處決。我們很不理解，魯尼表現得尤其激烈，他說王錄和路德又沒幫助日本人幹壞事，他們一個懂日語，一個懂地形，才會被日本人利用。如果說他們有罪的話，王錄的罪在他的舌頭，而路德的罪在他的腿上，要是懲治他們的話，割掉王錄的舌頭，砍斷路德的腿也就足夠了，何至於殺頭呢?瓦羅加說，也許我們看到的只是王錄和路德表面的東西，他們還為日本人做了什麼事，撈取了什麼好處，或許我們是矇在鼓裡的。魯尼很不高興瓦羅加這樣揣摩王錄和路德，他說，要是這麼論漢奸的話，拉吉米也逃不掉!他不是留在東大營給吉田吹木庫蓮了麼!

魯尼的話音剛落，久已不說話的依芙琳忽然張口說道：拉吉米給吉田吹木庫蓮，不是把日本吹得戰敗了麼?

她的聲音聽上去幽幽的，好像一股從峽谷中刮過來的陰風。我們吃驚地看著她，她卻依然縫著皮襪子，頭都不抬一下。

雖然魯尼為王錄和路德的事與伊萬有些不愉快，但因為伊萬到來時，他剛得了女兒，他覺得伊萬還是給自己帶來了福音，就請他賜給孩子一個名字。伊萬想了想，說，就叫她貝爾娜吧。

依芙琳又張口說話了：伊萬身邊留不住女人，他給女孩起的名字，一準得丟。她說話的時候仍然低著頭，忙著手中的活計。

伊萬嘆了一口氣，魯尼則打了一個寒戰。伊萬對魯尼說，這個名字不算數，你和妮浩給她另起一個吧。

魯尼說，都起了名了，怎麼能一天不叫就廢了呢?就叫她貝爾娜了。魯尼說這話的時候，聲調是低沉的。

伊萬隻呆了一天，就離開了。人們聚集在一起，跟伊萬道別，目送他騎馬下山。只有依芙琳，她彎著腰坐在營地旁的一棵小樹下，無動於衷地把玩著一把獵刀。待流水一樣的馬蹄聲漸漸遠去之後，依芙琳嘆了口氣，說，我們沒有鐵匠了，以後扎槍和冰釺斷了，砍刀和斧子鈍了，找誰打鐵去呢?

依芙琳的話使我想起了我儲存下來的「畫筆」——那些伊萬打鐵後遺留的赭紅的泥土。就在伊萬離開的那個日子，一個春光融融的午後，我獨自揣著幾支已經有些乾裂的顏料棒，走了幾里的路，在貝爾茨河極小的一條支流旁，找到一處白色的岩石，畫了一面印有火樣紋的神鼓和環繞著神鼓的七隻馴鹿仔。我把神鼓當作了月亮，而那七隻鹿仔就是環繞著它的北斗七星。那條河是沒有名字的，自從我在那裡留下畫後，我就在心底叫它溫都翁河。溫都翁，就是神鼓的意思。如今溫都翁河跟羅林斯基溝一樣，已經乾涸了。

那是我留在岩石上的最令自己滿意的巖畫。因為溫都翁河是那麼的清澈，我赤著腳站在水中，對著那片白色的岩石畫畫的時候，感覺魚兒在輕輕吻著我的腳踝，它們一定沒見過水中豎著這樣兩條白色的石柱。有的魚調皮和好奇，它們會試探著啃我，當它們發現那不是石頭後，就一聳身遊走了。它們聳身的時候，水面會發出「啪——」的聲響，水波隨之綻放。我一直畫到太陽落山。當夕陽把白色的岩石和流水鍍上一層金光的時候，我已經為即將來臨的黑夜升起了一輪圓月和七顆星辰。

在那段歲月，我相信照耀溫都翁河的是兩輪月亮，一輪在天上，由神託舉著；一輪在岩石上，由我的夢託舉著。

當我在月亮升起後回到營地時，瓦羅加站在希楞柱外焦急地等待著我。我在見到他的那一瞬，忽然有種久別重逢的感覺，抑制不住地哭了起來。因為岩石上的圖景和現實的圖景都令我感動。我沒有告訴他自己去哪裡了，因為我覺得自己做的事情，是和岩石之間的一個秘密。瓦羅加什麼也沒有問，他只是為我遞上一碗煮好的鹿奶茶。一個好男人，是不會追問女人的去處的。

那個夜晚瓦羅加是那麼緊地擁抱著我，達吉亞娜溫柔的鼾聲像春風一樣迴盪在希楞柱裡。我和瓦羅加是那麼完美地融合在一起，就像魚與水的融合，花朵與雨露的融合，清風與鳥語的融合，月亮與銀河的融合。

也就是在那個夜晚，瓦羅加給我低低吟唱了一支他自己編的歌，他唱的歌與妮浩唱的神歌不同，是那麼的溫暖。