女人懷孕，子受辛夫婦又下令剖開她的肚子，看看胎兒是什麼模樣。

最後，子受辛也發明了「炮烙」

酷刑，鎮壓日益增加的逃亡和反抗情緒。

子受辛有三個忠心的大臣：九侯、鄂侯、姬昌。

九侯的女兒是子受辛的妃子之一，但是她不善於承仰顏色，子受辛就把她們父女剁成肉醬。

鄂侯據理力爭，也被剁成肉醬。

姬昌聽到訊息，嘆了一口氣，於是把姬昌逮捕，囚禁在囗裡（河南湯陰）。

姬昌就是周部落酋長，他的部落因他有很高的才幹而尊稱他是聖人。

他被囚禁三年，子受辛還把他的兒子姬考處決，做成肉羹給姬昌吃，姬昌只好吃掉。

子受辛得意的宣稱：「誰說姬昌是聖人，連自己的兒子都吃。」

等到周部落獻上大批名馬、美女、珠寶，子受辛才把姬昌釋放。

姬昌回去後不久逝世，他的兒子姬發即位，積極備戰。

商王朝大臣祖伊向子受辛提出警告，子受辛說：「我應天命而生，不同於普通人，有什麼可怕的。」

他的叔叔子幹，也進言規諫，子受辛大怒說：「我聽說聖人的心有七竅，你好像是聖人，不知道有幾竅。」

下令把子乾的心挖出來察看。

最後的日子終於來到，紀元前一一二二年，周部落跟它的聯盟部落，在盟津（河南孟津）會師，渡過黃河，向行都朝歌（河南淇縣）進攻。

子受辛也集結他的軍隊迎擊，兩方的主力在朝歌西南二十公里的牧野（河南衛輝）決戰，這時周兵團只四萬五千人，商兵團卻有七十萬人，但商兵團人心離散，結果大敗。

子受辛逃到滿堆著金銀財寶的鹿臺，縱火自焚而死。

姬發以征服者姿態，進入朝歌。

首先向已燒焦了的子受辛的屍首射了三箭，再用劍砍作數段，斬下頭顱，懸掛到大白旗上示眾。

蘇姐已聽到兵敗的訊息，即時自殺。

姬發也向她的屍首射了三箭，把頭斬下，懸掛到小白旗上示眾。

關於蘇妲己，民間卻有另外一種傳說：「她並沒有自殺，她自信她的魅力能夠拯救自己。想不到他遇到的對頭是已經九十歲而又鐵石心腸的周兵團總司令姜子牙，終於下令把她綁赴刑場處斬。可是，她太美麗了，劊子手們無不失魂落魄，不忍下手。姜子牙就親自執行，他自己也遇到同樣困難。最後他下令把蘇妲己美麗的面容用布蒙起來，才把她殺掉。海倫的故事，到了紀元前九世紀，產生荷馬的史詩《伊里亞特》和《奧德賽》。蘇妲己的故事，直到紀元後十五世紀，才產生許仲琳寫的文學價值很低的小說《封神榜》。子受辛的叔父子胥餘於朝歌陷落時，逃到朝鮮半島，建立朝鮮的第一個王朝，稱箕子王朝，也稱箕子朝鮮。隨著子受辛之死，商王朝滅亡，立國六百六十二年。子受辛被稱為紂帝，即殘害忠良的君主。他的罪狀跟夏王朝亡國之君姒履癸的罪狀，像是從一個模子澆出來的，當然也可能真是如此。不過，炮烙酷刑是姒履癸發明的，已登記有案，宣傳家大概一時情急，忘了六百年前的往事，又教子受辛再發明一次。十週王朝封建制度姬發建立周王朝，定都鎬京（陝西西安西），拋棄「帝」的稱謂，改稱為「國王」，被人們尊稱為「天王」，這顯示一個迥異於前代的新時代的開始。——姬發是中國歷史上第一位國王。周王朝初期的文化程度很低，所以對商王朝大多數的意識形態，尤其是祖先崇拜，在相當尊崇的態度下，都承襲下來。但對商王朝的遺民，卻是一付猙獰的面目。只有一小部份，即居留朝歌（河南淇縣）的那個貴族支派，命子受辛的兒子子武庚繼續擔任首領，遷回他們祖先的老根據地商丘（河南商丘）。其他散居各地的商王朝的遺民，卻沒有這種好運，他們的財產被沒收，男女老幼全部淪為頸子上繫著繩索的奴隸。周王朝的社會結構，分為四個階層，如同下表：國王高高在上，當然最為尊貴。其次是貴族，包括諸侯（封國君主）、卿（政府最高階官員）、大夫（政府次高階官員）、士（武官）。再其次是平民，即自由民，被稱為「庶人」。最低一級是奴隸，即商王朝遺民跟其他被征服的部落或俘虜。任何國家的奴隸都是悲慘的，中國的奴隸亦然。他們是人類中最不像人類的動物，身體和生命都沒有保障。階層間的界限，不但是絕對的，也是莊嚴的，不允許逾越。這是周王朝從商王朝繼承下來的事物之一，周政府除了用法律控制這種形態外，還特別製作禮教——若干世紀後，又稱為名教，用教育的方法，以分別貴賤，使貴族永遠是貴族，平民永遠是平民、奴隸永遠是奴隸。使奴隸們以及平民們瞭解，如果不安份守己，企圖逾越已定的界限，不但違犯了法律，要受嚴厲的制裁；同時也違反了禮教，要被人所不齒。在這種社會基礎上，周王朝創立了它的封建政治制度。封建政治制度的形態是，由元首分封貴族到各地建立封國，統治平民和鎮壓奴隸。周王朝的國王先以首都鎬京（陝西西安西）為中心，沿著渭水下游和黃河中游劃出一塊廣大的土地，稱為「王畿」，由國王直接統治。而把王畿以外的所有土地，全部分封。封國的面積很小，二十個或三十個封國聯合在一起，也沒有王畿大，所以中央政府對封國可以完全控制。諸封國像群星捧月一樣，環繞拱衛著王畿。封國君主對封國內的平民奴隸，具有絕對的權力、對國王則每年到首都覲見（入朝），用進貢代替賦稅。當中央政府徵兵從事戰爭時，封國君主有率領部隊，聽候調遣的義務。封國君主，絕大多數是國王的親屬，第一任國王姬發征服了商王朝後，迫不及待地就大肆分封起來，凡是姓姬的親族，只要不是瘋子和白痴，每人都分到一塊土地和一群奴隸，如姬昌的兒子姬爽，封到燕國（河南郾城，後遷至北京）。少數是建立功勳的官員，如周兵團總司令姜子牙，封到齊國（河南南陽西，後遷至山東淄博東）。第三類是由於政治上的原因，對不能征服或不能消滅的部落，就封他們酋長一個不費一文錢的爵位，安撫他不要搗亂，如夏王朝的後裔封為杞國（河南杞縣），姬軒轅的後裔封為黃國（河南潢川），伊祁放勳的後裔封為唐國（山西翼城），姚重華的後裔封為陳國（河南淮陽）。從此，部落一詞逐漸消失，都變成了封國。但我們必須記住，在前十二世紀周王朝初期，封國跟部落沒有區別，一個簡陋的土屋土牆的小院子，就是封國君主的皇宮。封國的地位平等，直屬於中央，誰也管不了誰。但封國的面積並不一樣大小，國君的爵位也有高低。爵位，是周王朝新生事物之一，共分為五級：「公」、「侯」、「伯」、「子」、「男」。當時總稱所有的封國君主為諸侯，即很多侯爵之意，大概封侯爵的人特別多的緣故。五級之下，又有第六級「附庸」，附庸的土地更小，不屬於中央政府，而屬於附近較大的封國。我們用下表說明這種形勢：封建制度最重要的問題是權力的繼承，中國大概至晚從紀元前十二世紀起，就實行諸子均分制度。父親遺留下的財產，每一個兒子都有一份。但父親遺留下來的如果是一個不能均分的寶座，或是一個不能均分的世襲爵位，只能由一個兒子繼承時，問題就發生了。必須有適當的方法解決，才可以保持國家和家族的完整。