假如這不是李燾，我也許說一聲：「哎喲，我怎麼又忘了擦了！」事情就過去了。可是在李燾面前說這句話，就等於自找麻煩。

「什麼忘不忘！你這是叫人伺候慣了的毛病，也是隻顧自己不顧任何人的自私天性，你從前還不是一向把自己當做國家？為什麼別人開了水龍頭不會忘了關，別人開了門不忘關門，單單你容易忘？這不是記性問題，全是你叫人伺候慣了，改不掉的皇帝派頭。」

所以，我最好是順從地彎下腰把牙粉點擦掉，比別人過去伺候我還要恭順。

嚴肅而認真的（對別人也是一樣）李燾，並不只是在生活上對我嚴厲。有一次，所長到我們號裡來看我們，他說起了日本戰犯一個家屬和戰犯會見後來信的事，內容我現在記不得了，只記得這個家屬把她看到的她丈夫受到的人道主義待遇，回去告訴了她婆婆，婆婆感動得流了淚。我聽了所長最後一句話，不知為什麼，也流出了眼淚。所長走後，李燾憤憤地說：「溥儀，你流的是什麼淚呢？」

「政府的人道主義待遇，太叫我感動了。」

「怎麼康慶和你說這個故事的時候你不流淚呢？」

我一時回答不上來。他又憤憤地說：「虛偽！真虛偽！真不知道你多咱才不虛偽！你好像很笨，可是比誰裝得都像！」

我承認有虛偽的地方，但是認為這次很冤枉。我說：「我的感情就是這樣，我也不知道有時就這樣……」

「好像你很富於感情似的。你對蒼蠅也表示慈悲，可是對百萬個千萬個人殘忍。」

這樣的批評，簡直是火燒。記得燒得我最厲害的一次，是從批評我的學習態度引起來的。那次有人在檢討會上對我提意見說：「別人學習檔案，是用心地讀，你為什麼老是抄呢？連手紙都給抄沒有了！」

我說：「我筆記記不好，檔案又只有一份。」

「憲法草案報告是一人一份，你為什麼還要抄？」又有人問。

「各人有各人的學習方法，我的理解力差，這個方法還適合於我。」

「不見得是學習方法問題，」老振說，「你抄，如果是為了閱讀，還有話可說，可是你只抄不看，那是為什麼呢？」

「給所方看的！」老正插嘴說。我生怕這句話寫進記錄裡，連忙道：「你們不要太主觀，你們的知識都比我多，用不著抄就懂，我就不像你們，我懂得太少……」

誰知這樣的話，又觸燃了李燾的火性。

「你現在常說你知識少了，這是進步，可是這話也要看是怎麼說。你沒勞動過，連韭菜也不知道，這個我相信。要說你什麼也不懂，也不見得。我看你從封建書和西太后那裡一定學了不少東西。不然的話，從前你統治家裡的傭人，怎麼有那麼多的辦法呢？你叫人把孤兒打個半死，又叫我去送牛奶，可見你這種知識倒不少。現在做個人，一定要老實才是！你從前在北京、天津、長春看封建書不用抄就會，你現在學習總是抄，到底是幹什麼？」

要命的是，李燾的這種批評，常常是作為多數人，甚至是全組人一致的意見而載入記錄的。於是在我心裡就往往出現了這樣的悲哀：我在一個星期之內，十分謹慎地時時記住遵守了監規，認真地寫了學習筆記，一點也不馬虎地進行了勞動，仔細地不讓牙粉點落在地皮上……可是一到了星期六的生活檢討會上，我就覺得整整一星期的成績，全被那記錄毀滅了。

檢討會的記錄中，這些記載是常有的：

——虛心接受，堅決不改，這八個字真可以送給你。你這回又把掃帚丟在院子裡不管，和上回一模一樣，這是虛心接受嗎？——我看這還是溥儀的皇帝派頭，目中無人、唯我獨尊的思想表現！他用東西向來是隨手一丟，自來水龍頭向來是開了不關。不管出來進去，向來只開門不關門，這是叫別人伺候慣了的派頭！——他開門連門環都不願意拿手碰，不是用腳踢，就是推門板，有一回我看見他還用報紙墊著去抓門環……不用辯啦，我早知道，這是你嫌別人髒，怕門環上有毒，這是在長春生的毛病，到現在還不改。在長春看報紙還要噴酒精消毒哩！溥儀就怕死！——原來如此，怪不得那天把發下來的蘋果推到窗戶外去呢！那蘋果上有個黑點，是不是？——我看溥儀的解釋還是虛偽，你說無意中碰下去的，可是你的動作裝得太不像啦……

——今天消滅蒼蠅，別人都很努力，可是我對溥儀很有意見，你究竟是打蒼蠅還是趕蒼蠅……那為什麼你的蒼蠅拍打下的地方，總離蒼蠅有一巴掌遠呢？——你又是看不清楚，可是你把蒼蠅趕出了窗戶就住手了，你可是看得見蒼蠅飛出去啦！你這不是搞衛生運動，這是破壞衛生運動。——溥儀是唯心主義原封未動，他這「不殺生」的思想還沒交代出來……在長春有一次，貓捉了老鼠，他還下命令叫全體出動，一定要從貓嘴裡救出老鼠來……

——溥儀今天拔完了草洗手，為什麼不和別人在一個盆裡洗？你的皇帝派頭又來了。——洗澡的時候你搶先下去，別人一下去你已跑出來，這不是唯我獨尊思想是什麼？

老溥總是不接受教訓，吃六個別人已經夠了，你非吃八個九個不可，結果又去麻煩伙伕。你當過皇帝什麼好的沒吃過？現在包子就這樣了不起？——這也是太自私太貪婪的關係。他侄子從前待他那樣好，他連一根菸都不捨得給侄子吸。

溥儀的個人主義不是一般的個人主義……

溥儀……

這樣的記載，還可以抄出一大堆來。

一九五五年四月，偽滿戰犯成立了「學習委員會」。這是仿照日本戰犯那邊的辦法組織的，在所方的指導下，由犯人們自己具體安排和管理自己的日常學習、生活、勞動。凡是生活檢討會的情況，學習中發生的問題，等等，都經學委會先集中起來，向所方反映，同時也提出學委會的看法和意見。學委會有五個委員，除了主任委員以外，其他四個委員分工負責學習、生活、運動、文娛等活動的召集安排。我們這個學委會第一屆委員是由所方指定的，主任委員是康慶，生活委員是我的侄子真瑞，學習委員是我們組裡的老楚。這個學委會的成立，給了我們很大的鼓舞，對前途命運增加了信心，對改造政策是更加信賴了。在宣佈成立學委會的時候，我也是和別人一樣興奮。但是一聽了委員們的名單，又給我增加了一份擔心：對我那麼不留情面的康慶和真瑞，他們將怎樣向所裡反映我的情況？

在剛成立學委會不久的一天，因為要進行院內的輕微勞動，由生活委員真瑞在院中集合隊伍。不記得是由於什麼瑣碎事，我照例遲到了一步，剛跑進隊伍，還沒站好，真瑞便對我叫起來：「溥儀！」

「到！到！」

「又是你遲到！看你服裝七扭八歪的，釦子也扣錯了！」

我順從地重新扣好衣釦，一邊心裡想：就看這件事，可知學委會里向所長反映我的情況就好不了。小組批評我的記錄到他們手裡，他不但完全同意，說不定還要加上什麼旁證材料呢！

根據我對民主的理解，我認為共產黨無論什麼事是隻相信多數的，既然多數人都說我一點進步沒有，說我虛偽、自私和皇帝思想原封未動，我還有什麼資格改造？政府憑什麼還能寬大我？