如今一切都完了。」話雖如此，心中總是自傷的。又有詩曰：
「曾逢大限辭人世，
今日重新背世人。」
她把同一意義隨意寫成不同的詩。正在此時，中將派人送信來了。這裡的人正在為浮舟之事喧譁議論，不知所措，便把事情告訴了來使。來使回去報告了中將，中將大失所望，想道：「此人意志如此堅決，所以連無關緊要的回信也不肯寫一封，一直疏遠我。現在這樣一來，畢竟使我掃興。前天晚上我還同少將商談，想仔細看一看她那非常美麗的頭髮。少將曾回答我說‘且候適當機會’呢。」他覺得非常可惜。便再派使者送一信來，信中說道：「事已如此，夫復何言！
輕舟遠向蓮臺去，
我欲追隨步後塵。」
此次浮舟竟破例地拿起信來看了。她正當感傷之時，看到中將絕望的語氣，更添哀憐之情。此時她不知怎麼一想，就在一小片紙的一端寫道：
「心已遠離浮世岸，
輕舟猶未辨去向。」
她就同平日習字那樣隨意寫出，叫少將另用紙張包好，送給中將。少將說：「要送給他，總得抄一抄清楚。」浮舟答道：「抄一遍反而會寫壞。」少將就這樣送給了中將。中將得到了答詩，非常珍視，然而已經無可如何，只是悲傷而已。
赴初瀨進香的妹尼僧回來了，看見浮舟已經出家，不勝痛惜，對她說道：「我身為尼僧，應該勸你出家。但你年紀很輕，來日方長，今後如何度送歲月呢？我世壽幾何，今日明日殊難預知。因此我多方考慮，向佛祈禱，保佑你終身平安無事。」說罷伏地痛哭，悲傷不已。浮舟推想：自己的生身母親聞知她的死耗而又不見遺骸之時，也是如此悲傷的吧？便覺心如刀割，照例背轉了身子，一言不答，那姿態非常嬌美。妹尼僧又說：「你此舉太孟浪了，好忍心啊！」便啼啼哭哭地替她準備尼裝。淡墨色法衣是她裁剪慣了的，其他褂子、袈裟則另央人縫製。別的尼僧也都來替她縫法衣，教她穿著。她們說：「小姐來了，這山鄉添了光彩，我們喜出望外。正想朝夕對晤，以慰岑寂。豈知也當了出世之人，真乃遺憾之事啊！」她們覺得可惜，大家埋怨僧都不該替她落髮。
且說一品公主患病，僧都的禳解果如他的徒弟們所稱頌的那樣靈驗，不久就痊癒了。於是世人越發讚佩僧都法力之尊嚴。猶恐病後復發，特將祈禱日子延長。因此僧都並不立刻回山，依舊留住宮中。岑寂的雨夜，明石皇后宣召僧都到公主寢處近旁做通夜祈禱。侍女們值宿看護了多天，都很疲勞，大都回房休息去了，故御前侍女甚少，隨侍身旁的人也不多。明石皇后便也進入一品公主帳內，對僧都說：「皇上以前就信任你，而此次的效驗尤為顯著。我越發想把後世之事仰仗你了。」僧都啟稟：「貧僧世壽已不久長，曾蒙佛菩薩屢次預示。就中今年明年，尤難度過。因此近來閉居深山，專心修持。此次因蒙宣召，故特破例下山。」以下又談及此次作祟的鬼怪如何頑強、曾招出種種姓名……等可怕的事。便中又說：「貧僧最近曾經遇到一件非常奇怪、世間稀有的事情呢。今年三月間，老母赴初瀨觀音寺還願，歸途中患病，借宿在一個名叫宇治院的宅中，以便休養。這是一座經年沒有人住的廣大宅院，貧僧等深恐有不良之物棲息其中，為重病人作祟，豈知果然……」便把找到一個女子的情形如實說出。明石皇后說：「這確是一件稀奇的事！」她覺得害怕，便把近旁睡著了的侍女都叫醒。薰大將所憐愛的侍女小宰相君不曾睡覺，也聽到僧都這話。其他被叫醒來的人則全都不曾聽到。僧都覺察到明石皇后害怕，自悔不該說這件事，便不再詳敘當時情況，只談後來的事：「此次貧僧下山之時，順路訪問住在小野草菴中的尼僧。進了庵室，這女子啼啼哭哭地向貧僧訴說出家的決心，誠懇地請求替她授戒，貧僧就給她剃度了。那尼僧是貧僧的妹妹，已故衛門督之妻，她有一個女兒，已經死了，獲得了這女子非常歡喜，想拿她來代替她的女兒，全心全意地撫養她。貧僧給她剃度了，她就埋怨貧僧。這原是難怪她的，因為這女子相貌生得非常美麗，為了修行而瘦損芳容，實甚可惜。但不知此女究系何等樣人。」這僧都能言善辯，滔滔不絕地講。小宰相君問道：「這種荒涼的地方，怎麼會弄來了這樣一個美人呢？她究竟是誰？現在想已知道了吧。」僧都答道：「不知道。但現在或許她已經說出了。倘真是個身份高貴的人，總不能隱瞞到底。但田舍人家的女兒，也有生得這樣美麗的。龍中不是會生出佛來的麼？sup[27]/sup這女子倘是身份低微的人，定然是前世罪孽輕微，故能得此美貌。」明石皇后便想起了以前宇治那邊失蹤了的浮舟。小宰相君也曾從匂親王夫人那裡聽說過此人死得非常奇怪，料想僧都所說的或許正是此人，但也不能確定。僧都又說：「這女子曾經說過：不要讓別人知道她還活在世間。看來她似乎有兇惡的敵人，所以要躲藏吧。因為事情稀奇，所以乘便稟告。」明石皇后對小宰相君說：「正是這個人了。你可告訴薰大將。」但她不曾確知這是否薰大將和浮舟雙方都要隱瞞的事，覺得未便告訴這個斯文一脈的薰大將，故終於不曾叫小宰相君去說。
一品公主的病痊癒了。僧都也告辭歸山。途中到小野草菴一轉，妹尼僧大大地埋怨他：「這樣一個妙齡美女，你給她出了家反而會使她獲得罪障呢！你商量也不同我商量一下，擅自行事，實在太不講理了！」但這都是徒然的了。僧都說道：「事已如此，現在只管念佛修行吧。世人不論老少，夭壽都無一定。她痛感人生無常，也是確有道理的。」浮舟聽了這話，回思往事，頗覺可恥。僧都說：「替她新制法服吧。」便拿出些綾、羅、絹來送給她。又對她說：「我在存命期間，一定隨時照顧你，你不須擔憂。凡是生在這無常的世間而醉心於榮華富貴的人，無論是誰，都覺得這人世戀戀難捨。但你在這山林之中念佛修行，有何可恨，有何可恥呢？人生原是‘命如葉薄’sup[28]/sup的啊！」說罷又詠下面的詩句：「松門到曉月徘徊……」他雖是法師之身，卻也富有優雅之趣。浮舟想道：「這真是我所願聞的話了。」今天盡日颳風，聲甚悽咽。僧都說道：「這種風聲‘蕭瑟’的日子，伏處山林的人每易墮淚。」浮舟想道：「我也是伏處山林的人，流淚不止正是理之當然。」便走近窗前，向外眺望，遙見山谷之間有許多穿各種旅裝的人，向這邊走來。欲上比叡山而經過這條路的人，甚是稀有。只有從名叫黑谷的山寺方面步行而來的僧人，有時偶然看到。今天看到這些穿旅裝的俗人，浮舟覺得很奇怪。原來這是為了她而愁恨的中將。他是想為這不可挽回之事發些牢騷而來此的。看見這裡的紅葉非常美麗，比別處的紅葉色彩更鮮，一進門來便覺意趣盎然，設想在這裡倘能找到性情爽朗的女子，何等可喜！便對妹尼僧說：「我因寂寞無聊，想來看看這裡的紅葉長得如何。總覺難忘舊情，想在這裡託庇一宿。」便坐著欣賞紅葉。妹尼僧照例容易流淚，泣著贈詩云：
「山麓寒風吹木落，
遊人欲憩樹無陰。」sup[29]/sup
中將答道：
「山鄉無復幽人待，
不忍行過坐看林。」
關於那個莫可挽回的浮舟，他還是不能忘懷，對少將說道：「請讓我約略窺看一下她改裝後的姿態。」又責備她道：「這是你以前答應我的，總得踐約才是。」少將走進去一看，但見浮舟打扮得端端正正，似乎故意想叫人窺看。她身穿淡墨色綾衫，內襯暗淡的萱草色衣服。身材十分小巧，體態玲瓏可愛，打扮新穎入時。頭髮末端異常豐麗，好像一把展開的摺扇。那端正秀麗的臉龐，化妝得恰到好處，兩頰略現紅暈。在佛前做功課時，念珠並不拿在手裡，還掛在近旁的帷屏上。那一心不亂地誦經的模樣，簡直可以入畫。少將每次看到她這模樣，總是十分替她惋惜，眼淚流個不住。設想對她懷著戀慕之心的中將看見了，更不知何等感慨。大約此時正是適當機會，少將便把紙隔扇鉤子旁邊的一個洞指給中將看，又將阻礙視線的帷屏等拉開。中將向洞中窺探了一會，想道：「如此美貌，出我意料之外。這真是一個絕代佳人啊！」便認為浮舟的出家乃由於他自己的過失，既覺可惜，又覺悔恨，終於不勝悲痛。忍無可忍之時，竟像發了瘋似的。深恐裡面聽見，立即退出。他想：「走失瞭如此美貌的一個女子，難道沒有人來尋找？例如，某人的女兒逃隱不知去向，某人的女兒厭世出家為尼等等，世間自會紛紛傳說……」他反覆考慮，莫名其妙。又想：「如此美貌之人，穿了尼裝也並不難看，卻反而增添清麗，令人銷魂。我還是要設法偷偷地取得此人。」便誠懇地請求妹尼僧，對她說道：「小姐在俗之時，未便與我會面。今已出家為尼，儘可放心地與我明談了。務請如此向她勸導。我屢次來訪，本來只為不忘令嬡舊誼，今後又添一種新情了。」妹尼僧答道：「此子孤苦伶仃，我正擔心她的將來。你能真心不忘舊誼，時時來訪，我心不勝欣慰。一旦我身亡故，此子實甚可憐呢！」中將聽了這話，想見此女對妹尼僧必有密切關係，但不知究竟是誰，還是不得要領。便說道：「要當小姐終身的保護人，則我身壽命修短難知，殊不可靠。但既蒙如此叮囑，今後我決不變心。來此找尋而欲認領的人，果真沒有麼？不明底細雖然無須顧慮，但總覺得有些隔閡。」妹尼僧答道：「如果她當俗家人而生活在世間，外人都知道有這個人，那麼或許如你所說，有人會來尋找。但她現已出家為尼，和俗世完全隔絕了。她本人的志望正是如此。」中將又作一首詩，叫人轉達浮舟：
「君因厭世離塵俗，
我被疏嫌抱恨長。」
少將便把中將深切懇摯之情詳細向浮舟傳達。又向她轉述中將的話：「請視我為兄妹關係的人，互相談談人世無常的瑣事，亦可聊以慰情。」浮舟答道：「你所謂深切懇摯之情，我聽也聽不懂，實甚遺憾。」她對這「我被疏嫌」的詩並不作答。她想：「我身遭逢意外之憂患，人事早已置之度外。但願身心皆如朽木，見棄於世，以此長終。」她的態度如此。因此多時以來異常鬱悶，憂患頻仍。但自從成遂了出家本意之後，心情也舒暢起來，有時和妹尼僧戲詠詩歌，或者圍一局棋，愉悅地度送晨昏。修行也非常用功，《法華經》自不必說，其他佛經也讀了不少。不久到了冬天，積雪甚深，行人絕跡之時，這小野草菴的環境實甚寂寥。
新年到了，但小野草菴中並不見春的影跡。溪流尚未解冰，不聞流水之聲，亦甚寂寥。那個詠「為汝卻迷心」的人，浮舟早已深惡痛疾，但當時的情景，她還是不忘。念佛誦經之暇，她常隨意習字，其中有詩云：
「彤雲蔽白日，山野雪花飄。
對景思前事，舊愁今未消。」
她想：「我從這世上消失已有一年了，但恐還有人在思念我吧。」如此回憶往昔之時亦多。有一天，有一個人用一隻尋常的籃盛了些新出的嫩菜，送來給妹尼僧。妹尼僧以此轉贈浮舟，附一詩曰：
「山鄉新菜嫩，帶雪摘來初。
願汝長安樂，青青似此蔬。」
浮舟答詩曰：
「山野深深雪，新蔬寂寂青。
從今延歲月，只為慰君情。」
妹尼僧覺得確是如此，心中十分感動，說道：「若得身穿常人服裝，前途有望，這才好呢！」說罷真心地哭起來。浮舟的房間簷前的紅梅已經開花，色香與往年無異，使她想起「春猶昔日春」的古歌。她對紅梅比對別的花更加愛好，難道是為了戀念「遺恨不能親」sup[30]/sup的衣香麼？後夜做功課時，在佛前供淨水，喚一年輕下級尼僧到庭前去折取一枝紅梅。那紅梅懷恨似的散落了幾片花瓣。浮舟獨自吟詩曰：
「誰將衫袖拂？人影已茫茫。
著意憐春曉，梅香似袖香。」
且說母尼僧有一個孫子，是在紀伊國當國守的，此次從任地回到京都。其人年約三十歲左右，相貌端整，意氣軒昂。他向祖母問候：「孫兒離京已有兩年，這期間祖母安好麼？」老祖母年已老耄，回答不清。他就去訪問姑母，即妹尼僧，對她說道：「老祖母竟全然昏聵了，真可憐啊！看來餘命無多了。我不能侍奉在側而長年遠遊他鄉，實甚不該！我自父母雙亡之後，一直把這老祖母當作父母看待呢。常陸守夫人sup[31]/sup常來訪問麼？」所謂常陸守夫人，大概是這紀伊守的妹妹吧。妹尼僧答道：「這裡一年一年地過去，總是冷冷清清，越來越寂寥。常陸守夫人久無音信了。生怕你祖母等不到她回來呢。」浮舟聽見他說起「常陸守夫人」，以為是她的母親，不知不覺地傾耳而聽。紀伊守又說：「我返京已有好多天了。只因公事繁忙，一直不得脫身。昨天本想到這裡來的，又因薰大將赴宇治，我須奉陪，以致未果。他在已故八親王的山莊裡耽擱了一天。這是因為：薰大將和八親王家大女公子通好，大女公子於前年亡故了。後來他又愛上了她的妹妹，悄悄地將她安頓在這山莊裡，豈知這妹妹又在去年春天亡故了。這回他是為了替她辦週年忌辰的佛事，去找那山寺裡的律師，吩咐應有事宜。我也想奉贈一套女子服裝，作為佈施品。可否在你這裡縫製？衣料可叫他們趕緊織起來。」浮舟聽了這話，安得不感慨呢！她怕別人看見，背轉身子，朝裡面坐了。妹尼僧問道：「聽說這位得道的八親王有兩位女公子，匂親王夫人不知道是哪一位？」但紀伊守只管繼續說：「薰大將後來愛上的那一位，是身份低微的人所生的。大將沒有十分重視她，如今後悔莫及，非常悲傷。起初那一位死的時候，他也非常悲傷，幾乎為此出家呢。」浮舟推想這紀伊守是薰大將所親信的人，不覺害怕起來。但聞紀伊守繼續說道：「奇怪得很，兩位女公子都是在宇治亡故的。我看大將昨天的神色，還是非常悲慼呢。他走到宇治川岸邊，向水上望望，十分傷心地哭泣。後來回到室中，在柱子上題一首詩：
浮舟的房間簷前的紅梅已經開花，色香與往年無異，使她想起『春猶昔日春』的古歌。她對紅梅比對別的花更加愛好，難道是為了戀念『遺恨不能親』的衣香麼？後夜做功課時，在佛前供淨水，喚一年輕下級尼僧到庭前去折曲一枝紅梅。
湛湛荒江水，佳人影不留。
傷心江上客，淚落更難收。
他很少說話，只是神情異常悲傷。這種風流男子，女人看見了一定心移神往。便是我，也從小就真心崇仰這位優秀人物。一品當朝的大官，我也絕不企慕。我一向只是追隨這位大將，直到今天。」浮舟想道：「這個並無何等高深修養的人，竟也能理解薰大將的人品。」又聽見妹尼僧說：「這薰大將雖然不能和稱為光君的六條院主相併比，但在現今世間，他們這一族聲望最盛。那位夕霧左大臣怎麼樣？」紀伊守答道：「這位大臣相貌也非常清麗，才德又高，的確與眾不同。還有那位匂親王，容姿實在非常優美！我倘是女子，很想到他身邊去當侍女呢。」這些話好像是有人教他故意說給浮舟聽的。浮舟聽了這話，既感悲傷，又很關心。雖與自身有關，似覺不是世間真有的事。紀伊守滔滔不絕地講了一會，便回去了。
浮舟聞知薰大將至今還不曾忘記她，便掛念她的母親，料想她一定也還在傷心吧。但現在她已經當了尼僧，即使能夠見面，也是很掃興了。妹尼僧等受紀伊守的請託，匆忙地料理染織，縫製女裝。浮舟看見她們為她自己的週年忌辰辦佈施品，覺得非常怪異，但口上絕不說出。她看看她們的縫紉，妹尼僧對她說道：「你也來幫忙吧。你的針線手段是很高明的。」便把一件單衫遞給她。浮舟頗感不快，手也不肯接觸，答道：「我心情不佳。」就躺臥下來。妹尼僧立刻放下縫紉活兒，走來問她：「你怎麼了？」她非常擔心。另有一尼僧把一件表白裡紅的褂子套在紅色的衫子上，對浮舟說道：「你須穿這樣的衣服才好，那淡墨色的太乏味了。」浮舟便寫一首詩：
「身有袈裟護，無心著繡裳。
著時懷往昔，空自惱人腸。」
她想：「可憐我身死之後，世事終不能隱瞞到底，她們自會探悉我的真名實姓。那時她們將恨我冷淡，怨我隱瞞吧。」她左思右想了一會，從容說道：「過去之事我全都忘記了。惟有看到你們縫製這種女裝時，才隱約地想起往事，不勝感傷。」妹尼僧說：「你雖說忘記，記得起的事一定甚多。永遠對我隱瞞，叫我好生怨恨！這種世俗服裝的配色，我久已忘記，針線手段又很拙劣，看見了只是使我想起已故的女兒。你也有如此關懷你的母親在世間麼？像我，雖然明知女兒已經亡故，還是疑心她住在某地方，希望至少要找到這個地方才好。何況你去向不明，定然有許多人在思念你吧。」浮舟答道：「我在俗世之時，原有一個母親。但現在恐怕已經亡故了吧。」說罷流下淚來。為欲排遣哀情，又說：「回憶往事，反會引起悲傷，所以我不對你說。決不是想隱瞞你。」她總是很少說話。
且說薰大將替浮舟辦了週年忌辰法事，想起對浮舟的因緣已成空花泡影，不勝感傷，便盡力照顧浮舟的異父兄弟，即常陸守的兒子。其成年者擢升為藏人，或者到他自己的大將府裡去當將監。其未成年的童子，則擬擇其中面貌清秀者作為隨從，以供使喚。有一個閒靜的雨夜，薰大將去拜訪明石皇后。此時皇后身邊侍女甚少，兩人就隨意閒談。便中薰大將說：「前年我愛上了荒僻的宇治山鄉中的一個女子，外人都譏議我。但我認為此乃前世因緣，無論何人，心之所愛便是有緣。我相信此理，管自常去訪問。想是那地方不吉之故，遭到了傷心之事。此後便覺這地方道里遼遠，長久不去訪問了。前幾天乘便又去了一次，由於屢次在那裡痛感無常之故，覺得這聖僧的山莊是特地為欲引起人的道心而建造的。」明石皇后便想起了那僧都所說之事，覺得薰大將很可憐。便問：「那地方有可怕的鬼怪棲居著吧？那女子是怎樣死亡的？」薰大將推想，她大約覺得兩人相繼死亡之事很奇怪，所以這樣問吧。便答道：「也許是如此。那樣荒僻的地方，必然有惡劣的東西棲居著。剛才我所說的那女子，死得非常奇怪。」但他並不詳說。明石皇后想見此事畢竟是他所隱諱的。如果叫他知道別人已經聞悉，定然使他不快。她又想起匂親王當時曾為此事憂愁甚至生病，雖屬不該，亦甚可憐。可知兩人都諱言這女子。因此明石皇后也不好意思再問。她只悄悄地對小宰相君說：「聽大將的口氣，他為了那女子的事非常傷心呢。我很可憐他，想把僧都所說的話告訴他。但恐也許不是這個人，因此未便說出。僧都所說的話你全都聽到，你可把其中不好聽的話隱去，在談話中乘便告訴他：僧都曾經說起這樣的一件事。」小宰相君答道：「此事皇后都不便對他說，我怎麼可以對他說呢？」明石皇后說道：「這須得因人因時而定，不可一概而論。且我另外還有不便說的原因。」小宰相君理會得是匂親王之事，覺得可笑。
她就在薰大將到她房中來談話時，乘便把僧都的話告訴了他。薰大將覺得此事離奇古怪，安得不大吃一驚呢？他想：「前天皇后問我浮舟的情況，大概也已約略聞知此事了吧。她為什麼不詳細告訴我呢？未免可恨。但我也不曾把浮舟之事對她從頭細說，卻也難怪她了。我當時聽見浮舟失蹤之後，覺得此事難聽，所以絕不透露出去。豈知外面反而紛紛傳說了。這世間即使是活著的人有了秘密之事，也難於隱瞞。何況已死之人的事，人家當然更無所顧忌地傳說了。」他覺得對這小宰相君，也不好意思把所有的情況全部告知，只是說道：「照這話看來，這人的模樣和我所認為死得奇怪的人非常相像呢。現在這人還住在那邊麼？」小宰相君答道：「那僧都下山那一天，已經給她剃度為尼了。她以前患重病之時，早就想出家，旁人認為可惜，勸阻了她。但她本人學道之心非常堅決，終於出了家。」薰大將想道：「地方同是宇治。想想前後情狀，此人與浮舟更無不同之點。如果把她找到，認明確是本人，真是意想不到的怪事了！惟聽人傳說，豈可確信？但倘由我親自特地去尋找，深恐外人將譏笑我乖戾。還有，匂親王倘亦已聞知，勢必想起往事，去妨礙她求道的誠心。也許他已有計劃，特地關照明石皇后勿對我說，所以明石皇后聽到了這等稀奇的事，在我面前絕不談起。如果明石皇后也已參與他的計劃，那麼我雖然非常憐愛浮舟，還不如只當她已經死去，從此斷絕吧。只要她還活著，那麼將來到了黃泉路上，也許自有相逢的機會。但那時我決不會再動念頭要把她據為己有了。」他左思右想，心緒繚亂。他料想明石皇后不會把此事告訴他，但想探察她的神色，便找個機會，對明石皇后說道：「有人告訴我：我所認為死得奇怪的那女子，並不曾死，流落在世間呢！我很詫異，怎麼會有這種事？然而我也一直在想：此女素性怯弱，似乎不會自己下決心幹這種可怕的投河自盡、拋棄人世之事。照那人所說的模樣，她似乎是被鬼怪攝去的。也許確是如此吧。」便把浮舟的情況稍稍詳細地告訴她。關於匂親王之事，他說得很客氣，並不表示怨恨：「匂親王如果聞知我又探悉了這女子的下落，將以我為頑劣的好色之徒吧。所以我要裝作並不知道此事。」明石皇后說道：「那僧都說起此事之時，正是陰暗可怕的夜間，所以我沒有仔細聽他說。匂親王怎麼會聞知呢！我聽了別人所說，覺得匂親王習性實在不好。此事如果被他得知，那就更多麻煩了。世人都說他在男女戀情方面行為輕率可厭。我實在很替他擔心呢。」薰大將覺得明石皇后性行實甚穩重，無論什麼秘密事情，人傢俬下告訴她的，她決不洩露出去，他就放心了。
他想：「她所居的山鄉在哪裡呢？我總要想個巧妙的辦法到那裡去看一看。首先要見到那僧都，才可知道確實情況。我必須去訪問僧都。」他朝朝夜夜只是考慮此事。每月初八日，規定舉辦法事，並上比叡山供養藥師佛，有時參拜山上的根本中堂。此次他準備下山後即赴橫川，再由橫川返京。並且隨帶浮舟的弟弟小君同行。至於浮舟家中其他的人，他現在並不立刻通知，且看將來情形再說。他之所以隨帶小君，大約是想使這做夢一般的情景增添些哀趣吧。他在一路上做種種猜想：「如果認明瞭確是浮舟，而其人已經變裝，夾雜在許多尼僧之中，或者，聞到了她另有情夫等不快之事，這便叫我何等傷心啊！」他的心情非常不安。
[1]本回緊接第五十一回《浮舟》，寫薰大將二十七歲三月至二十八歲夏天期間所發生的事。第五十二回《蜉蝣》亦緊接第五十一回，但單敘薰大將與匂親王方面之事。本回則敘另一方面的事。這裡的「此時」是指浮舟失蹤前數日。
[2]手指裝出各種姿勢，叫作結印，是佛教真言宗的一種法術。
[3]據《河海抄》說，此事載在繪畫物語《朱盤》中。但《朱盤》這書今已失傳。
[4]祈禱時焚芥子，是佛教密宗的做法。
[5]指大女公子。下文說「現在這個人」，便是浮舟。
[6]五戒是：殺、盜、淫、妄、酒。
[7]古歌：「有女戀慕我，我見其白首。百年缺一歲，芳齡九十九。」見《伊勢物語》。百年缺一歲，乃誇張其年老。
[8]是驅逐鳥雀的裝置。拉動繩子，木板敲打發聲，可以驚散鳥雀。
[9]檜皮色是帶黑的紅色。
[10]古歌：「緇衣修道處，何用女郎花？人世多謠諑，傳聞殊不佳。」見《後撰集》。
[11]古歌：「緇衣修道處，何用女郎花？人世多謠諑，傳聞殊不佳。」見《後撰集》。
[12]古歌：「好似女郎花，生在待乳山，另有意中人，約會在秋天。」見《新古今和歌集》。
[13]古歌：「秋到荒山添寂寞，鹿鳴悽戚擾人眠。」見《古今和歌集》。
[14]古歌：「欲向無憂山路去，礙難捨棄意中人。」見《古今和歌集》。
[15]古歌：「良宵花月清如此，欲與知心人共看。」見《後撰集》。
[16]主殿是一個侍女的名字。
[17]此詩根據古歌：「初瀨古川邊，二杉相對生。經年再相見，二杉依舊青。」見《古今和歌集》旋頭歌。
[18]此詩根據古歌：「初瀨古川邊，二杉相對生。經年再相見，二杉依舊青。」見《古今和歌集》旋頭歌。
[19]延喜年間（即西元901—922年）日本有個棋道名人，名橘貞利，後來出家，法名寬蓮，人稱之為棋聖大德。大德即法師也。
[20]當時傳說的故事：有一人慾赴海邊投水，行過獨木橋時，覺得害怕，便折回來。
[21]鼬鼠疑惑時，以足加額而注視。
[22]此語根據行基詩：「山鳥吱吱鳴，聞聲憶遠人。思念我老父，思念我母親。」
[23]一品公主即大公主。
[24]古歌：「我母預期我披，自幼不撫我黑髮。」是素性法師剃度時他的父親遍照僧正所詠的歌。見《後撰集》。
[25]三寶是佛寶、僧寶、法寶。
[26]出家落髮之前，須向父母、氏神、國王三拜。其時法師念此偈語。
[27]龍女成佛，事見《法華經》。
[28]白居易新樂府《陵園妾》詩中有云：「陵園妾，顏色如花命如葉。命如葉薄將奈何……」下文又云：「松門到曉月徘徊，柏城盡日風蕭瑟。……」
[29]暗指浮舟已出家，中將在此泊宿已無風趣。
[30]古歌：「君衣香可戀，遺恨不能親。只為梅香似，折來聊慰情。」見《拾遺集》。引此歌，指匂親王的衣香。
[31]這常陸守夫人是當時的國守夫人，非浮舟之母。多數註釋家皆如此說，惟《花鳥餘情》說是浮舟之母。又，這常陸守夫人是紀伊守之妹，但一說是妹尼僧之妹。