誰言周忌滿，哀思已全消？」

看罷，便在後面添寫一首：

「悼亡身漸老，殘命已無多。

惟有相思淚，尚餘萬頃波。」

到了九月裡，源氏看見菊花上蓋著綿絮sup[19]/sup，吟詩云：

「哀此東籬菊，當年共護持。

今秋花上露，只溼一人衣。」

到了十月，陰雨昏濛，源氏心情更惡，悵望暮色，淒涼難堪，獨自低吟「十月年年時雨降」sup[20]/sup之詩。望見群雁振翅，飛渡長空，不勝羨慕，守視良久。遂吟詩云：

「夢也何曾見，遊魂忒渺茫。

翔空魔法使，請為覓行方。」sup[21]/sup

無論何事，都使他觸景思人，無法慰解。一直在愁悶中度送日月。

到了十一月的豐明節，宮中舉行五節舞會sup[22]/sup。滿朝人士歡騰雀躍。夕霧大將的兩個公子當了殿上童子，入宮時先來六條院參謁。兩人年齡相仿，相貌都很秀美。他們的兩個母舅sup[23]/sup頭中將和藏人少將陪著同來，都穿白地青色花鳥紋樣的小忌衣sup[24]/sup，風姿十分清麗。源氏看到他們無憂無慮的模樣，不禁回想起少年時代邂逅相逢的筑紫五節舞姬sup[25]/sup。遂賦詩云：

「今日豐明宴，群臣上殿忙。

我身孤獨甚，日月已渾忘。」

今年隱忍過去，終於不曾出家。但遁世之期，漸漸迫近，心緒忙亂，感慨無窮。他考慮出家前應有種種措施，取出各種物品，按照等級分贈各侍女，作為紀念。並不公然表明今將離世，但近身的幾個侍女，都看得出他即將成遂夙願了。故歲暮之時，院內異常岑寂，悲傷之情無限。源氏在整理物件之時，偶爾發見昔年戀人寄來的許多情書。如果留傳於後世，教人看見，有所不便，而毀棄又覺可惜，所以當時儲存了少許。此時便取出來，命侍女們毀棄。忽見須磨流放時各處寄來的情書中，有紫夫人的信件，另行結成一束。這是他自己親手整理的，然而已經是遙遠的往事了。但現在看來筆墨猶新。這真可作為「千年遺念」sup[26]/sup，不過想到自己出家之後，無緣再看，則儲存也是枉然，便命兩三個親信的侍女，就在自己面前當場毀棄。即使不是情深意密的信，凡是死者的手跡，看了總多感慨。何況紫夫人的遺墨，源氏一看便覺兩眼昏花，字跡也難以辨別，眼淚滴滿了信紙。深恐眾侍女看了笑他心腸太軟，自覺不好意思，並且難於為情，便把信推向一旁，吟詩云：

「故人登彼岸，戀慕不勝情。

發篋觀遺蹟，中心感慨深。」

眾侍女雖然不曾公然把信開啟來看，但隱約察知這是紫夫人的遺蹟，大家覺得無限悲傷。當時紫夫人和他同生在這世間，兩人相離不遠，而寫來的信如此哀傷。源氏今日再看這些信，自比當時更加悲痛，那眼淚竟無法收住了。但念悲痛過甚，深恐旁人笑他兒女之態，因此並不細看，但在一封長信的一端題詩一首：

「人去留遺蹟，珍藏亦枉然。

不如隨物主，化作大空煙。」

命侍女們拿去全部燒化了。

十二月十九日起，照例舉辦三天佛名會sup[27]/sup。想是源氏已經確信這是此生最後一次了，聽見僧人錫杖sup[28]/sup的聲音，比往常更加感慨。僧眾向佛祈願主人長壽，源氏聽了但覺傷心，不知佛對他作何指示。此時大雪紛飛，已經積得很厚。導師退出之時，源氏召他進來，敬酒一杯，禮儀比往常更為隆重，賞賜亦特別豐厚。這位導師多年來經常出入六條院，又早就為朝廷服務，是源氏從小見慣的。現已變成白頭老僧，還在服務，源氏很可憐他。諸親王及公卿，照例來六條院參與佛名會。此時梅花含苞待放，映著雪色，分外鮮妍可愛。照例應有管絃之會。但今年源氏聽到琴笛之聲，覺得都有嗚咽之感，故不用管絃，只是朗誦了一些適合時宜的詩歌。呀，剛才忘記說了：源氏嚮導師敬酒時，奉贈一詩：

「命已無多日，春光欲見難。

梅花開帶雪，且插鬢毛邊。」

導師答詩云：

「祝君千載壽，歲歲看春花。

憐我頭如雪，空嗟日月賒。」

其他諸人皆有吟詠，一概從略。這一天源氏住在外殿，他的容貌比昔年更添光彩，昳麗無比。這老年的僧人看了，不覺感動得流下淚來。

源氏想起歲律將暮，不勝寂寥。忽見三皇子東奔西走，喊著：「我要趕鬼，什麼東西聲音最響？」sup[29]/sup那樣子非常可愛。源氏想道：「我出家之後，不能再見這種景象了！」無論何事，觸景生悲，難於禁受。遂賦詩云：

「抱恨心常亂，安知日月經？

年華今日盡，我命亦將傾。」

他吩咐家臣：元旦招待賀客，應比往年更加隆重。贈送諸親王及大臣的禮品，以及賞賜各種人等的福物，均須儘量從豐。

[1]本回寫源氏五十二歲春天至冬天之事。

[2]是源氏之弟。

[3]指朧月夜、三公主等事。下文「逢場作戲」，指對朧月夜，「迫不得已」，指對三公主。

[4]事見第三十四回（上）《新菜》。

[5]古歌：「願將大袖遮天日，莫使春花任曉風。」見《後撰集》。

[6]薰君是三公主與柏木私生，此時五歲，比三皇子小一歲，名義上是三皇子之叔。

[7]古歌：「谷里無天日，春來總不知。花開何足喜，早落不須悲。」見《古今和歌集》。源氏嫌最後一句譏諷他，故下文云云。

[8]指昔年流放須磨。

[9]古歌：「山櫻若是多情種，今歲應開墨色花。」見《古今和歌集》。

[10]春水涸喻紫姬死，花影喻源氏。意思是：紫姬死了，源氏也不來了。

[11]賀茂祭之日，佛前供葵花，人都插葵花。日文「葵」與「逢日」同音。逢日即男女相會之日。下文說「名字都忘記了」，意思是說久不和此女相會。此女答詩「淨水已生萍」，亦久不承寵之意。

[12]古歌：「萬載常新花橘色，千年不變杜鵑聲。」見《後撰集》。

[13]白居易《上陽白髮人》詩中句雲：「耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。」

[14]古歌：「獨自聞鵑不忍聽，聽時惹起我悲情。願君飛傍姐兒宅，我欲和她共賞音。」見《河海抄》。

[15]古歌：「恐是長空裡，戀人遺念留？每逢思慕切，天際屢凝眸。」見《古今和歌集》。

[16]古歌：「杜宇不知人話舊，緣何啼作舊時聲？」見《古今和歌六帖》。

[17]古歌：「悲無盡兮淚如河，人身之淚何其多！」見《古今和歌六帖》。此處是由蓮葉上的露珠聯想眼淚。

[18]白居易《長恨歌》中雲：「夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。」

[19]為避霜露。

[20]古歌：「十月年年時雨降，何嘗如此溼青衫？」見《河海抄》。

[21]魔法使比擬雁。根據白居易長恨歌中的「臨邛道士」。本回題名出此。

[22]豐明節是十一月中旬第一個辰日。若十一月內有三個辰日，則是第二個辰日。此日天皇賜群臣飲新谷釀成的酒。宴後舉行五節舞會。五節舞會見第373頁注1。

[23]是雲居雁之弟。

[24]小忌衣是供奉神膳的人所穿的制服。

[25]參看第233—234頁以及第265—266頁。

[26]古歌：「誰言無用物，廢棄不須收？手筆堪珍惜，千年遺念留。」見《古今和歌六帖》。

[27]佛名會中念《佛名經》，唱三千佛名，祝來世福慧。

[28]錫杖是僧人的手杖，上端有金屬環，動杖時發出鏘鏘聲。

[29]當時風俗：除夕家家趕鬼。命一個人扮作疫病鬼，其他許多人用各種器物發出響聲，將鬼趕走，可保來年人口平安雲。