至於出處最早應源於《難經》第六十一難。

曰：經言，望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。何謂也？

然：望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。經言，以外知之曰聖，以內知之曰神，此之謂也。

根據這四個字的字面意思，其實也是不難理解，所謂望，自然是指觀氣色。

聞，指聽氣息，問，指詢問症狀，切，則是指摸脈象了。

這四點，在中醫上合稱四診。

至於現在，葉城則是運用其中的望聞兩點。

中年男人雖然看上去威嚴莊重，與常人無異。

而實際上，中年男人眼白渾濁有血絲，瞳孔無神切遲鈍，面色蠟黃無光澤，身形看似魁梧強壯其實早已是強弩之末，至於男人從鼻孔中呼吸出來的氣體，葉城也能從中聞出一絲淡淡的臭味。

所以，此時在葉城的眼裡，中年男人的軀體已然是腐爛不堪，病入膏肓。

理論上存活的時間，大概也就一年有餘。

實際上，因為各種因素的影響，遠遠達不到這個時間。

怪不得啊，中年男人剛才會有那番說辭。

現在想來，應該也是想在自己尚且存活人世的短短一年間，多做一些善事吧！

而最讓葉城感到憤懣的，是中年男人的病，是絕症！

哪怕是他葉城的醫術舉世無雙，也對此無能為力。

想到剛才如果不是這個中年男人突然出現，那個崔昊身份也不會這麼快的暴露。

單從這一點來說，這個中年男人不管是什麼身份，應該也是一個有正義感的人。