「從小的方面講，有我替你打前站，有齊昂洋替你引薦齊全，這就是人和上的運氣。從大的方面講，蔣雪松肯定會調離黃梁，你再繼續留在黃梁，既沒有了前景，也是浪費時間，這是地利上的運氣。再進一步講，京城那位老人的去世，國內的政治格局為之大變，今後十年都會是一個時勢造英雄的大時代，這是天時上的運氣。」

老容頭侃侃而談，如果不是他一邊吃燒餅一邊指點江山，還真有世外高人的形象，只可惜，在半個燒餅的襯托下，他怎麼看怎麼不像流落民間的高參。

不過話又說回來，人不可貌相，如果不是關允親自見識過老容頭的目光高遠，他也不相信老容頭對時局的分析。

老容頭接著又說：「如果你想走一條一步一個臺階的官場之路，想早一點迎娶金一佳進門，就爭取去基層。如果你想走一條登高望遠的官場之路，就去省委。各有各的好，也各有各的不好。」

「我想去基層做一些實事。」關允說了實話，「不管別人怎麼想，我的想法是隻有從群眾中走出來的幹部，才能做到不管會到什麼位置都有一顆到群眾中去的執政之心。」

不瞭解民間疾苦的高官，就算有一顆為民之心，出發點哪怕再好，也很有可能在制定政策時有所偏差。正所謂差之毫釐謬以千里，國家大方向上許多政策是好的，但到了基層往往變成了勞民傷財的好大喜功，為什麼？就是制定政策的人並不真正瞭解基層的情況，沒有在基層工作的經歷，所以在制定政策時，不是從實際出發，而是空腹高心地想當然了。

這也是為什麼一些官二代和富二代或是世家子弟，除了囂張狂妄之外一無是處的原因，正如形容古代的亡國之君的話——生於深宮之中，長於婦人之手——從來不知父輩曾經的艱辛，也不知奮鬥的喜悅，一切得來太容易，就不懂得珍惜，如此，失去也會是同樣的容易。

「想法不錯。」老容頭點頭說道，「只不過有些事情和你想得不一樣，一開始從群眾中來後來坐到高位的人，數不勝數，但最後都脫離了群眾，或是隻拿群眾當翻雲覆雨的工具。政治，往往開頭的時候都很溫情，到中間就慢慢變了味道，到最後，就成了鮮血淋漓的殘酷。」

老容頭肯定是有感而發，而且他的話有所暗指。他滿目的滄桑和黯然神傷的眼神，無一不提醒關允，在曾經熱血沸騰全國山河一邊紅的年代，老容頭肯定痛心疾首，奈何有心殺賊，無力迴天，只能避世不出。

關允沒接老容頭的話，也是他不知道該怎麼接，他沒有經歷過那個全民瘋狂的年代，卻能想象得到那個全民吃了搖頭丸的時代是怎樣的瘋癲，似乎唱唱紅歌跳跳忠字舞就能天下大同一樣，結果是荒廢了田地、學業和青春，等狂熱過後，苦果還得自己獨自品嚐。就和吸毒一樣，短暫的狂歡過後是永久的痛苦。

再看到老容頭滿頭白髮孤身一人的淒涼，關允心中一陣惋惜，說到底老容頭也是那個時代的受害者，否則他也不會孤苦一人流落民間。驀然，關允想通了什麼，或許老容頭不認回容家的根本原因就在於在對歷史問題的看法上，他和容一水、容相連道不同不相為謀。

「老容頭，你別總是對付，好歹自己煮點粥，炒點菜，總是啃涼燒餅也不是個事兒。」關允實在看不下去了，「要不你以後和我搭夥算了。」

「免了，還是免了，我習慣了。」老容頭呵呵一笑，搖頭晃腦地說道，「孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身，子路很氣憤地說，君子怎麼也有窮困的時候，孔子說……」

「孔子說，君子固窮，小人窮斯濫矣……大道理我懂。」關允搶話說道。

「你不懂，你真不懂。」老容頭好象故意氣關允一樣，又用力咬了一大口燒餅，「有一次，夏丐尊拜訪弘一大師，見大師吃鹹菜，便問只有鹹菜嗎？大師說，鹹菜好，鹹菜有鹹的味道。當大師吃完鹹菜後只喝了白開水，夏丐尊又說，只喝白開水，沒有茶葉，是不是太淡了？弘一大師說，沒事，淡有淡的味道。小關子，人生的三種境界，見山是山，見水是水，到見山不是山，見水不是水，再到見山是山，見水是水，第一重境界和最後一重境界，間隔了千山萬水的距離……」

關允默然點頭，其實他知道這三重境界的含義，許多人誤以為第一種和第三種不過是文字遊戲，是說人生其實不過如此，最終還是回到最初，其實不是，有這種想法的人顯然太膚淺而沒有人生經歷。第一種見山是山是想當然的人生境界，認為山就是山，水就是水，並沒有什麼出奇之處，就如一個口袋沒錢的窮小子，見到豪車別墅，故作輕描淡寫地說道，不就是一輛車一棟房子嗎？

而當一個人經歷了一切，擁有了一切，也看淡了一切，自己擁有了豪車和別墅後，再回頭去看，心中平靜如水，不就是一輛車一棟房子嗎？

前者是坐井觀天的臆想，後者是居高臨下的俯視。

（未完待續）