晚上我坐在木扎特河邊發呆，他就在離我不遠處靜靜地望著我。我向他招手，他怔一下，緩步踱到我身邊。我拍拍一旁的石頭，他有些猶豫地坐了下來。

「羅什，你不該夏坐時跑出來的……」

他身子微微一顫，眼光移向粼粼河水，語氣仍是淡淡：「來此是為建造大佛，更是對佛陀的尊敬，有何不可？」

「那就不能多等一個月麼？」

他突然看向我，群星閃爍的夜空下，他眼中波瀾翻湧，卻瞬間隱入沉沉的眸子中。

酸楚湧入喉中，不敢看他的眼：「羅什，我已經畫得差不多了，明天就可以離開。」

他不言語，又轉回頭盯著河面，臉上看不出任何的表情。

我咬著嘴唇，狠了狠心：「羅什，我不屬於這裡。」

「我知道。」他猛然站起身，腰挺得筆直，胸膛有些起伏。他真的長太高了，仰著頭看他，脖子累得撐不住頭。我的頭，真的太沉了……沉得不停往下墜……

「明日我們便離開。」

苦苦撐起沉重的頭，看到褐紅色的僧衣迅速朝客棧方向前行。不一會，轉個彎角，便消失不見、

那夜，從客棧房間的視窗望出去，泛著銀光的河邊，月光拉出個長長的身影。風吹過，寬大單薄的僧衣迭迭，越發顯得孤獨寂寥。我怔怔地盯著那個瘦長的身影，半晌覺得前襟有片涼。我胡亂摸了摸臉，衝出房間。夜色孤清，水聲潺潺，河邊卻已不見人影。那夜，我幾乎睜眼到了天明。

回去時我們幾乎不言語。他的眼圈發青，堆在深陷的大眼窩下，格外明顯。我呢？照過銅鏡，也好不到哪兒去。他眼望外面，我也一樣。我們都是成年人了，不可能的事情，何苦多做無謂掙扎？趁現在，好歹還能收手。回到21世紀，我自有我的日子要過，也許找個人談個戀愛。比我高一屆的師兄一直對我有那麼點意思，可以考慮再往深發展。就算師兄長得不如他帥氣，不如他聰明，不如他溫和，不如他……我當然知道，師兄什麼都不如他，可是，師兄是個真正現實中的人。而他，對我來說，不過是個研究資料，故紙堆裡的幾個字而已……

我們就這樣沉默著回到了蘇巴什故城他的小院裡。他回寺裡前盯著我看了好一會，眼神複雜，終於還是嘆氣：「商隊我會去安排。這幾日要夏坐，晚上就不來了。」

我垂著眼，點點頭。

半晌，他還是沒走。腳步在門口盤旋，始終沒挪出去。

「再過十日就是蘇幕遮了。你說過想看蘇幕遮，不如……」他猶豫著：「結束後再走吧……」

我抬頭，跌進兩汪深不見底的潭澤，彷彿有磁力，將渾身無力的我吸進。平時伶俐的嘴此時笨拙地只剩一個字：「好……」

他的嘴角往上掛了掛。這麼多天了，第一次看見他笑。可是，我不是為了你多留這幾天的，我實在是因為想看東方式的狂歡盛典——蘇幕遮。我是個好學生，好學者，好勞模，可我不是一個……好戀人……

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作者有話要說：

夏坐：就是結夏安居，日期為每年農曆四月十五日，解居則於農歷七月十五日。另有冬安居，是於每年十月十五日至隔年一月十五日解居。是佛弟子在雨季中集合棲止於一處，淨心修道的生活行事。結夏安居的時間不一定三個月，最虔誠的是三個月。地點不定，小屋、樹下、山林、石窟、床上、聚落皆可。《五分律》規定，不可在沒有救護的地方安居(恐毒蛇、虎豹之類的侵襲)。安居，又可分夏安居、冬安居，安居期間若要離開，必須請假，得到允許，始可離去。叢林中，律寺很注重安居生活。安居又稱為坐夏(坐家中不出)。安居中，如遇起火燃燒、毒蛇騷擾、水淹、國土不準處、盜賊、眷屬騷擾處、有女難處等情形，則可遷移，否則犯戒。

去克孜爾石窟的路上，居然看到有個龐大的車隊，清一色都是蘋果綠的甲克蟲，車身上刷滿了很可愛的圖片，是法文，背後還貼著地圖。開車的都是上了年紀的老外，每一輛車裡看上去都是夫妻。後來跟他們中間的幾個老頭聊天，是法國和比利時人，都是汽車俱樂部組織的，從法國出發，到西班牙過直布羅陀海峽，橫穿北非大陸上，經過摩洛哥，埃及，過蘇伊士運河到中東。然後在中亞過了一堆的斯坦，由哈薩克經霍爾果斯口岸進新疆，然後西安，北京，內蒙，從滿洲里到俄羅斯，跨越西伯利亞，到莫斯科，然後一圈的前蘇聯小國，最後由德國回法國。全程自駕車，要歷時一年。聽得我口水直流。希望我年老了後，也有這樣豐富多彩的生活。