王勝過來找於大師，就是和於大師他們商量幾件事情。

一個是演奏時的曲目問題。首先，《道》這首隻適合王勝和凌虛老道的歌曲是不能再演奏了，就算是凌虛老道不可能再犯同樣的錯誤，這樣離經叛道的曲子傳出去也是大問題。

其次，就是演奏曲目的順序問題。王勝發現，對於修行的人來說，演奏樂曲的旋律和節奏能有效的影響到修行的節奏。一開始大家沒想到會有這樣的問題，也沒怎麼注意，所以就是按照一首舒緩一首激烈這樣的排列的，以便讓大家的情緒能夠一張一弛的享受音樂。

可修行上，這樣一張一弛帶來的並不全是好處，好容易氣息調動起來了，一首緩慢的樂曲又把節奏給壓下，一次兩次修行沒什麼關係，要是多聽幾次，以後修行的節奏都會被帶偏。最好的順序，還是一開始舒緩，然後慢慢的加快，最後才是那些快節奏的樂曲，當然高潮過後，也需要一個舒緩，最後再來一個舒緩的收尾曲，這個順序是比較妥當的。

就如同運動，一開始慢慢的調動靈氣，這就好比熱身。熱身完畢，來點節奏適中的樂曲，正常的運動。等到快要到極限的時候，再用激烈的樂曲來激勵，幫助度過極限。最後再用略舒緩的樂曲來收尾，如同整理運動一樣，做最後的拉伸緩解肌肉緊張，這才是正確的運動順序，也是正確的樂曲順序。

一干大宗師也是經歷了在樂曲中修行突破的，對王勝說的這些頻頻點頭。等王勝表達了自己的意思，眾人才七嘴八舌的開始爭論起來，看哪首樂曲適合什麼位置，這都需要一個實踐的過程才能慢慢的調整到最佳。

另外，王勝對於樂曲表達的情緒也提出了一些要求。最好是那些表達歡快，美滿，幸福的正面情緒的樂曲，一些哀怨無比的曲子有時候真的會影響修行的情緒。但這方面的影響暫時還沒看出來，也同樣需要實踐檢驗才行。

對王勝的說法，眾人紛紛表示同意。做事情的時候都是有個好心情才能有好效率，更遑論是修行了。

不過，這樣一來，刨除掉一些哀怨悲傷的樂曲，恐怕之前的樂曲就不夠了，無法撐起一場完整的演奏。於大師毫不客氣的伸手衝王勝理直氣壯的要新樂曲。

沒辦法，自己挖的坑，怎麼也得自己埋。王勝不得不再次拿出了《戰馬奔騰》這個二胡曲，另外又加了一首《彩雲追月》，才算是讓於大師滿意，也讓那些樂器大宗師們見識到王勝當場寫曲譜的能力，一個個對王勝佩服的五體投地。

隨隨便便就能拿出來兩首簡直能夠傳世的曲目，哪怕是最開始不怎麼相信王勝有這個能力的單大師，也對王勝推崇備至了。

緊接著，王勝就衝著眾人提出了一個設想。現在所有的樂器可以說都是各自獨立的，上面也沒有什麼陣法增加效果。如果給整個樂隊的所有樂器增加一個能夠完美和諧共鳴的陣法，使得所有的樂器都能夠在演奏的時候保持同樣的陣法共鳴，再結合劇院的陣法，演奏的效果是不是能夠更上一層樓？

這只是王勝的假設，具體行不行，就需要這些大宗師們驗證了。如果不行，那上面用什麼陣法合適。各位大宗師拍著胸脯保證，一定仔細的探究一番。