第01章 幼少期

男人這東西 渡邊淳一 第2頁,共2頁

這樣,在這個時期,少男們都對母親保留著若干神秘感。首先就是由於多次射xx精或夢遺,自己的內褲已泛出黃色的汙跡。然而,他們根本不願讓身為女人的母親知道自己在自慰。這種時候如果被母親不經意他說出「你的內褲髒成這個樣子」之類的話,那麼他就會感到好像自己的陰部被她窺見了,從而陷入難堪的境地,心中會暗暗對母親如此不檢點言行表示憎惡。

少男們的抽屜內會塞滿裸體照片、裸體畫冊、色情錄影帶之類的所謂的「機密資料」。這些東西對母親們而言是不堪入目的髒東西,然而對孩子們來說都是慰藉自己、享受快感的寶貝。

因此,他們與母親之間常會發生這樣的交涉:「我去上學的時候,你為什麼進我的房間?」

「為你打掃房間,因為你從來不知掃地。」

「不用你管!我不是常對你說不要進我房間嗎?」

因為秘密太多,所以男孩們對母親進自己的房間極為不滿。這種情況下,大人們應該等兒子叫自己「來搞衛生」時才進去,其餘時間不用管他,哪怕房間內已髒得不成樣子。

而你一旦擅自闖入,兒子是不會饒恕你的。

另一方面,母親們恐怕也不單是為搞衛生才進兒子的房間的吧?母親們肯定心裡在想:「兒子最近都在想什麼?」如果否認自己有獵取一點什麼的想法的話,那就純屬謊言了。

而且,一旦冒冒失失地進去搜查,就會翻出形形色色的猥褻物品,從而驚訝得長吁短嘆。

母親們或氣得發昏:「我以為他在學習呢,沒想到在看這種東西!」或者驚恐失措,傷心得快暈過去了。

然而,翻看那種東西是男孩子正常發育過程中不可或缺的成份,作為母親如果把這種行為斥為下賤的話,那說明她自身的想法有問題,或者說她對孩子還缺乏理解。

幸運的是我母親不太乾涉我個人的私事,因此我沒經歷過那麼多麻煩。當然我自己也非常注意保管自己的東西,絕對不讓母親發現它們。捆展是不保險的地方,我就把它們要麼塞在書架上的硬皮書中間,要麼把它們藏在匾額的後面但是,最讓人放心不下的是:如果自己正在手淫的時候被母親發現了該怎麼辦?做出正在學習的樣子,其實手正放在桌子下面撫弄那個地方。這樣一邊警惕著母親的動靜,一邊自慰。但是,如果母親躡手躡腳地突然闖進來,那就大事不妙了。慌忙用書本之類的東西掩蓋它,仍然掩飾不住那種怪氣氛。如被責問「你在幹什麼?」最後還加上一句「你看你的臉都冒出火來了」,那麼更會無地自容了。

這種事情反反覆覆二、三次後,孩子們終於要給自己的房間上鎖了,而且還會毫不客氣地對母親說:「我好不容易定下神學習的時候,你不要進來」,或者「如果我想喝東西就自己去取,不用你管」。

然而,在母親中也有許多人說是心疼複習迎考的兒子,便過多地「照顧」兒子,其實,她們是別有用心。這樣的話,兒子會更加焦的不安。

如果母親不幸目擊了兒子正在看色情錄影,或正在自慰……那麼她們就會大吃一驚,下意識地脫口而出「真下賤」,然後說不定會立即命令丈夫道:「你去好好管教一下你兒子!」

但是,身為男人的丈夫,百分之百地不會說兒子什麼的。即使說了,也只不過含糊其辭地咕嚕一句:「你注意點兒。」為什麼呢?因為丈夫自少年時至青春期肯定也有過同樣的「前科」。

關於性的種種行為,只要是在家裡,就必須絕對不讓父母知道,也就是說,這是件見不得人的事情。然而,一旦到了學校,這反而變成了值得驕傲、值得誇耀的事體了。

在學校這類男性團體中,對性瞭解得越多,你就越受尊敬,就能扮演「龍頭老大」的角色。相反,如果有人對你說:「小子,你什麼也不懂吧?」那麼,那就是對你的莫大侮辱。成熟晚的男孩子向來是被人當作傻瓜隨意欺侮的。

能夠洋洋自得地比劃說:「女人的那個地方是這樣的」的男孩會被同伴高看一眼。進而到了高中時代,與女性實際上發生過性關係的男孩就相應地多了起來。這種男孩又何止被人高看一眼,他們甚至被視為尊敬和崇拜的物件。

相反,那些對性一無所知、缺乏勇氣又上不了檯面的男孩們就要被人冷落。他們的頭腦中經常會掠過種種不安:會不會因為自己太稚氣不被女人當對手?自己的生殖器是不是大小了?這樣,他們就容易失去做男人的自信。

一般情況下,在男子學校,學習成績不是主要的,那些調皮搗蛋或在性方面超前的男孩才更受同伴尊敬。因此,不良少年儘管學習成績不好卻氣焰囂張,高材生包得讓他們三分。

這些方面與女子學校的情形截然不同。在女子學校,性早熟的女孩往往被視為「重點物件」而被加以監視。

母親們常會訓斥兒子:「為什麼與那種壞人交往?」然而,這完全是感覺上的差異,在母親看來是「壞人」的人,在兒子看來卻大多是「了不起的人」。也許女性對此表示不解,但是,對男性而言,更強、更兇、更加膽大妄為也是制服他人的條件。

這種序列意識只適用於男性,它在男性中已經根深蒂固,終生不變。因此,對女性表現出神經質,拿不起放不下的男子永遠會拖著一種畏首畏尾情結走下去。雖然說「男人事業為先」,但是,如果時時刻刻都念著女人的事,為了她們而拼命工作,為了她們而尋求晉升,那麼,最終他們會為女性所不屑一顧。

如此看來,我們瞭解到:人類充其量也只是動物而已。

如果人類果真具有理性或知性的話,那麼,在處理與異性關係問題時他們所採取的手腕等等就不應該與序列意識有涉。

在動物世界獸王有絕對威力,同時在性方面它也處於優勢。

比如說在猴子組成的集團中,猴王臣服著若干只雌猴而傲視群雄。雖然說人類社會有理性、教養之說,但是,我認為在其深層結構中也源遠流長地隱匿著若干近似於動物社會的原理。

儘管如此,就在男人們正與洪水猛獸似的、帶有暴力意味的性衝動進行肉搏戰的同時,同齡的少女們卻正將自己的夢想寄託於少女漫畫所描繪的愛情故事中。男與女,對性的感知方式竟有如此天壤之別。

在十幾歲上,多數女孩對戀愛抱著極其浪漫的幻想,這時期可謂少女的多夢季節。然而相形之下,這個時期的男孩,對愛的認識尚未上升到精神層面。假如他們表現出天真爛漫的一面來,那就是因為他們缺乏表現力而顯得稚嫩、笨拙。而他們的實際情況是更為求實性的——即他們常常為「如何馴服大腿間的烈馬」之類的問題苦思冥想,卻又百思不得其解。

因此,少男少女時代,相形之下,少女遠比少男浪漫得多。

讓我們具體觀察一下這種情形。假設現在某位少男在他的同學中發現了一位可以為之怦然心動的少女,再假設他運氣不錯,開始跟該少女約會了,那麼在這種場合,少男肯定希望自己能夠摟住少女與之親熱。說得更明確些,他希望與她接吻,把她脫得一絲不掛;如果可能的話還想與她發生性關係。

當然,在這種場合,少男也有許多不安。「被她拒絕怎麼辦?」「更為糟糕的是,如果被她厭惡了,就完了。」「還有,自己能夠讓她盡情享受愉悅嗎?」正因為他們尚缺乏作為男性的自信,因此他們會膽怯、苦惱。

對於性,少男們由於難以抑制自己而感到不安;與此同時,他們又抱有嘗試性愛的願望。因此,他們的實情是:置身於這兩種互相矛盾的情感的夾縫中苦苦思索,悶悶不樂。

說到理想,也許最為理想的莫過於在性慾最旺盛的高中時代便擁有一位戀人,可以與之盡情地享受性愛,之後才集中精力去學習,這樣做也許更為健康。至少以性慾旺盛程度的角度說,這種做法是自然的。實際上,在動物世界採取的就是這種方式。

然而,只有人類社會,尤其是在像日本這種複習迎考戰火熾烈的地方,置身於性慾最旺盛時期的少男們所面臨的殘酷現實卻是必須日復一日地伏案苦讀。在這種狀態下,一旦偷嚐了愛的「禁果」,那麼他們就會樂此不疲,說不定學習成績也要原地踏步了。

但是,如果一味要求孩子「不要涉足性愛」、「不要手淫」,這不準那也不準,那麼孩子們該怎樣撫慰內部的躁動情緒呢?我們在前面已多次記述過,十幾歲的男孩常常伴隨著難以抑制的性衝動。

認識到這點的同時,為了兼顧學習,應該怎麼辦呢?也許可以得出這樣一個結論:對正在複習迎考的男孩們最好的做法是對他們的自慰行為網開一面,即便知道他們在自慰,大人們也要裝作不知道。只要是男性,自然都會有性衝動,只有這一點是不可抹殺的,而且這對繁衍子孫後代也是必不可少的。因此,決不能否定它。總之,最好的教育方法是既允許他們手淫,又要敦促他們好好學習,這樣才能培養出堅強、雄壯的男子漢。

儘管如此,如果僅從學習方面著眼的話,那麼可以認為十幾歲的少男和少女,相形之下,後者處於更為有利的地位。

今天這種激烈、無情的複習考試法,對男孩來說是相當殘酷的考驗。要是能進人體育部或什麼地方苦練一陣,活動一下筋骨,無疑是件好事。但是,如果在學校便悶在教室裡,回到家裡又被迫鑽進自己的房間裡去學習,整天盡是坐著的話,男孩們就難以對付自己體內的躁動。由於男孩子們必須在這種狀態下學習,因此,同一時期不必為如此性慾而煩惱的女孩們理所當然的學習成績好了。

有鑑於此,可以說男孩子能否順利通過複習迎考的一個關鍵問題就是:如何剋制自己的性慾。

除了極個別具有天才頭腦的人,能夠在複習迎考中打勝仗的只有兩種人:一種是有堅強的意志能夠抑制住自己性慾的人;另一種就是性慾弱的人。也就是說,只有從小就習慣於控制自己情慾,已養成抑欲癖的男孩才能通過考試。

我曾聽人說過,某女與畢業於某名牌大學的高材生結婚了,不久便發現他是個陽萎患者。仔細想來,出現這種情形也不足為怪。為什麼呢?如果男性徹底抑制自己的性慾,只是一味地用心學習,那麼他的慾望會逐漸萎縮,以致於他只會學習卻對性表現出了幼稚性,最後很有可能變成「冬彥型」(只會學習卻對性沒有任何常識的少男——譯者注)男子。

男性與女性之間的根本區別在於,男性即使不與女性發生性關係,自從中學一、二年級始,他們也已經大致感受到「快感」了。

在這個歲數通過自慰獲得的快感比起到了三十歲、四十歲與女性做愛時獲得的快感並不遜色。說得更極端些,比起後來通過與女性性交得來的快感,毋寧說那種面對一幅無聊的色情畫報,用自己的手指揉搓陰部得來的快感要大得多。

女性的性是通過與自己所喜愛的男性從容性交而開發出來的,與此相對,男性的性自少年時代便伴隨著強烈的衝動獲得自立了。如何與它相處是個現實的問題,似乎可以這樣說,潛藏著上述問題的地方已是難以把握的「性」之所在——

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