紂王斂吸民脂，不信當年放桀時；積粟已無千載計，盈財豈有百年期？須知世運無真
主，卻笑貪淫有阿痴；今日還歸民社去，從來天意豈容私？
話說眾諸侯俱上了九間殿，只見丹墀下，大小將領頭目等眾，躋躋蹌蹌，簇擁兩旁；子
牙傳令軍士，先救滅宮中火焰。武王對子牙曰：「紂王無道，殘虐生民，而六宮近在肘腋，
其宮人侍宦，被害更深。令軍士救火，不無波及無辜，相父首先嚴禁，毋令復遭陷害也。」
子牙忙傳令：「凡軍士人等，止許救火，毋得肆行暴虐。敢有違令，妄取六宮中一物，妄殺
一人者，斬首示眾，決不姑息，好自知悉。」只見眾官人宦官，齊呼萬歲！武王在九間殿駐
蹕，與眾諸侯看眾軍士救火。武王猛抬頭，看見殿東邊有黃色二十根大銅柱，排列在旁，武
王問曰：「此銅柱乃是何物？」子牙曰：「此銅柱乃紂王所造炮烙之刑。」武王曰：「善
哉！善哉！不但受刑者甚慘，只今日孤觀之，不覺心膽俱裂。紂天子可謂殘忍之甚！」子牙
引武王入後宮，至摘星樓下，蠆盆面蛇，上下翻騰，白骨暴露，枯骸亂滾，酒池內陰風悽
悽。武王問曰：「此是何故？」子牙曰：「此是紂王所制蠆盆，殺害宮人者，左右正是肉林
酒池。」武王曰：「商天子無仁德之心，一至此也！」不勝傷感，乃作詩以紀之：
「成湯開網德聲揚，放桀南巢正大綱；六百年來風氣薄，誰知慘惡傷疆場？」
又炮烙之刑，作詩以紀之：
「苦陷忠良性獨偏，肆行炮烙悅嬋娟；遣魄常旁黃金在，樓下焚燒業報牽。」
話說武王來至摘星樓，見餘火尚存，煙焰未盡，燒得七狼八狽，也有無辜宮人，遭此大
劫。尚有遺骸未盡，臭穢難聞；武王更覺心中不忍，忙吩咐軍士，快將這些遺骸，檢出去掩
埋，無令暴露。謂子牙曰：「但不知紂王骸骨，埋於何所？當另為檢出，以禮安葬，不可使
其暴露。你我為人臣者，此心何安？」子牙對曰：「紂王無道，人神共怒，今日自焚，實所
以報之也。今大王以禮葬之，誠大王之仁耳。」子牙吩咐軍士，檢點遺骸，毋使混雜。須尋
紂王骸骨，具衣衾，以天子之禮葬之。後人有詩，嘆成湯王業，如斯而盡：
「天喪成湯業，敵兵盡倒戈；積山月遍野，標杵血流河。盡去煩苗法，方興時雨歌；太
平今日定，衽席樂天和。」
話說子牙命軍士尋紂王遺骸，以禮安葬不表。單說眾諸侯同武王往鹿臺而來，上至三
時，見閣接雲端，樓連霄漢，亭臺千疊，殿宇巍峨，欄枰玉飾，樑棟金裝。又只見明珠奇
寶，珊瑚玉樹，裝飾成瓊宮瑤室，堆砌就繡閣蘭房；不時起萬道霞光，頃刻有千百瑞彩。真
所謂目眩心搖，神飛魄亂。武王點首嘆曰：「紂天子這等奢華，竭天下之財，以窮己欲，安
有不亡身喪國者？」子牙曰：「古今之所喪者，未有不從奢華而敗。故聖王再三叮囑垂戒
者，寶已以德，毋寶珠玉，良有以也。」武王曰：「如今紂王已滅，天下諸侯與百姓，受紂
王剝削之傷，荼毒之苦，征斂之煩，自坐水火之中，衽席不安，重足而立。今不若將眾敘之
貨財，給散與諸侯百姓，將巨撟聚斂之稻梁，賑濟與饑民，使萬民昭蘇，享一日安康之福
耳。」子牙曰：「大王言念及此，真社稷生民之福也，宜速行之。」武王命左右去散財發粟
不表。只見後宮擒紂王之子武庚至，子牙命推來，眾諸侯切齒。少時眾將將武庚推至殿前，
武庚跪下。眾諸侯齊曰：「殷紂無道，罪孽滿貫，人神共怒，子當斬首正罪，以洩天地之
恨。」子牙曰：「眾諸侯之言甚是。」武王急止之曰：「不可！紂王肆行不道，皆是群小
妖，惑亂其心，與武庚何干？且紂王炮烙大臣，雖賢如比干、微子，皆不能匡救其君，又
河況武庚為幼稚之子哉？今紂王已滅，與子何仇？且罪人不孥，原是上天好生之德，孤願與
眾位大王，共體之，切不可妄行殺戮也。俟新君嗣位，封之以茅土，以存商祀，正所以報商
之先王也。」東伯侯姜文煥出而言曰：「元帥在上，今大事俱定，當立新君，以安天下諸侯
士民之心。況且天不可以無日，民不可以無君；天命有道，歸於諸仁。今武王仁德，著於四
海，天下歸心；況我等眾侯，入襄武王，以伐無道，正為今日之大事也。望元帥一力擔當，
不可遲延，有負眾人之心。」眾諸侯齊曰：「姜君侯說得有理，正合眾人之意。」子牙尚未
及對，武王惶懼遜謝曰：「孤位輕德薄，名譽未著，惟日兢兢，求為少過，以嗣先王之業，
而成遑敢妄覬大位哉？天位維艱，惟仁德者居之，乞眾位賢侯，共擇一有德者，以嗣大
位，毋令有忝厥職，遺天下羞。孤與相父，早歸故土，以守臣節而已。」傍有東伯侯厲聲大
言曰：「大王之言差矣！天下之至德，孰有如大王者？今天下歸周，已非一日，即黎民之簞
食壺漿，以迎王師，豈有他哉？謂大王能救民於水火也。且天下諸侯，景從雲集，隨大王之
伐無道，其愛戴之心，蓋有自也。大王何必固辭？願大王俯從眾議，毋令眾人失望耳。」武
王曰：「發有何德，望賢侯毋得執此成議，還當訪尋有德，以服天下之心。」東伯侯姜文煥
曰：「昔日堯以至德，克相上帝，得承大位。後生丹朱不肖，帝求人而遜位，群臣舉舜，舜
以重華之德，以繼堯而有天下。後帝舜生子商均，交不肖，舜乃舉天下，而讓之禹；禹生啟
賢，能繼承夏命，故相繼而傳十七世。至桀無道，而失夏政，成湯以至德，放桀於南巢，伐
夏而有天下，傳二十六世，至紂大肆無道，惡貫罪盈。大王以至德，與眾諸侯，恭行天之
罰。今大事已定，克承大寶，非大王而有誰？大王又何必固遜哉？」武王曰：「孤安敢比湯
禹之賢哲也？」姜文煥曰：「大王不事幹戈，以仁義教化天下，化行俗美，三分天下有其
二，故鳳鳴於岐山，而萬民樂業，天人相應，理不可誣。大王之德政，與二君何多讓哉？」
武王曰：「姜君侯素有才德，當為天下之主。」忽聽得兩旁眾諸候，一齊上前大呼曰：「天
下歸心，已非一日，大王為何苦苦固辭？大拂眾人之心矣。況吾等會盟此地，豈是一朝一夕
之望，無非欲立大王，再見太平之日耳。今大王舍此不居，則天下諸侯瓦解。自此生亂，是
使大下終無太平之日矣。」子牙上前急上之曰：「列位賢侯，不必如此，我自有名正言順之
意。」正是：
子牙一計成王業，致使諸侯拜聖君。
話說眾諸侯在九間殿，見武王固遜，俱紛紛然爭辨不一。子牙乃上之，對武王曰：「紂
王禍亂天下，大王率諸侯，明正其罪，天下無不悅服，大王理當正位，號令天下。況當日鳳
鳴岐山，祥瑞見於周地，此上天垂應之兆，豈是偶然？今天下人心悅而歸周，正是天下響
應，時不可失。大王今日固辭，恐諸侯心冷，各散歸國。渙無所統，各據其地。自生禍亂；
甚非大王吊伐之意，深失民望，非所以愛之，實所以害之也，願大王詳察。」武王曰：「眾
人固是美愛，然孤之德薄，不足以勝此任，恐遺先王之羞耳。」東伯侯姜文煥曰：「大王不
辭遜，元帥自有主見。」乃對子牙曰：「請元帥速行，不得遲延，恐人心解散。」子牙急忙
傳令，命畫圖樣造臺，作祝文，昭告天地社稷，俟後有大賢，大王再讓位未遲。眾諸侯已知
子牙之意，隨聲應諾。旁有周公旦自去造臺，後人有詩誦之：
「朝歌城內築禪臺，萬姓歡呼動八垓；氣已隨餘焰盡，和風方向太陽來。吱山鳴鳳知
禎瑞，殿陛賡歌進壽杯；四海雍熙從此盛，周家泰運又重開。」
話說周公旦畫了圖樣，於天地壇前，造一座臺，臺高三層，按三才之象，分八卦之正，
中設皇天后土之位，旁立山川社稷之神，左右有十二元神，按號上，子、醜、寅、卯、
辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，立於其地。前後有十杆號，按甲、乙、丙、丁、戊、
己、庚、辛、壬、癸，立於本位。壇上有四季正神方位，春曰太昊，夏曰炎帝，秋曰少昊，
冬日顓瑣，中有黃帝軒轅壇。上羅列籩豆簋，金爵玉，陳設器具；並生□（謅字去了
「言」）炙脯，列於几席，醬魚肉，設於案桌，無不齊備。只見香燒寶鼎，花插金瓶，子
牙方請武王上壇。武王再三謙讓，然後登壇。八百諸侯，齊立於兩旁，周公旦高捧祝文，上
壇開讀祝文曰：
「惟大周元年壬辰，越甲子昧爽，三日哉生明，西岐姬發，敢昭告於皇天后土神曰：
嗚呼！惟天惠民，惟闢奉天，有殷受弗克上天，自絕於民。臣發承祖宗累洽之仁，列聖相沿
之德。予小子曷敢有越厥志，恭天承命，底商之罪，大正於商。惟爾神，克承厥勳，誕膺
天命。予小子方日夜懼，恐墜前烈，敬修未遑。無奈諸侯老軍民人等，書請再三，眾志誠
難固違，俯從群議。爰考舊典，諏吉日，告於天地宗廟社稷，暨我文考；於是日受冊寶，
嗣即大位。仰承中外靖共之頌，天人協應之符，慶日月之照臨，膺皇天之永命。尚望福我維
新：永終不替，慰兆人胥戴之情，垂累葉無疆之緒。神其鑑茲，伏惟尚饗。」
話說周公旦讀罷祝文，焚了，祝告天地畢，只見香菸籠罩，空中瑞靄，氤氳滿地。其日
天明氣清，惠風和暢，真是昌期應運，太平景象，自然回別。那朝歌百姓擁擠，遍地歡呼。
武王受了朋寶，即天子位，面南垂拱端坐，樂奏三番，眾諸侯執笏山呼萬歲。拜祝畢，武王
傳旨，大赦天下。眾人簇擁武王下壇，來至殿庭，從新拜賀畢，武王傳旨，命排九龍筵席，
大宴八百諸侯。君臣共樂，眾人酒過數巡，俱各歡暢，百官各已深沉。各辭闕謝恩而散。後
人讀史，見武王一戎衣而有天下，君臣和樂，作詩以詠之：
「壇下香風繞聖王，軍民嵩祝舞霓裳；江山依舊承柴望，社稷重新樂裸將。金闕曉臨仙
掌動，玉階時聽佩環忙；庶熙清明世，萬姓謳歌慶未央。」
說那次日武王設朝，眾諸侯朝賀畢，武王謂子牙曰：「殷紂因廣施土木之工，竭天下之