明淨功力深厚，滔滔不絕講了近兩個小時，仍不見疲倦，演講能力絕佳。大堂之中，除了我之外，眾人似乎也聽得津津有味，彷彿正接受佛法洗禮一般，神情肅穆莊重，對明淨也是敬重有加。

我強耐著性子，聽到最後，明淨雙手合十，道了聲佛號，開始誦經，聲如洪鐘，字字擲地有聲，我是越聽越覺得耳熟。心想，我既沒修習過佛法佛經，也從沒聽過僧人說道，為何會覺得這佛經耳熟？

「……舍利子，色不異空……無眼界，乃至無意識界。」

明淨念出最後一個「界」字，停了下來。我這時已經聽出了這經的來歷，不正是《般若波羅蜜多心經》？心中更加疑惑，明淨並不稱釋迦牟尼為佛祖，這裡的佛教也並非源自古印度，為何依然有攝盡了釋尊二十二年般若談精華的佛教大乘教經典——《般若波羅蜜多心經》？

我心中疑惑，口為心所驅使，「敢問明淨大師，適才所誦為何經？」

明淨合十，「女施主問的乃是貧僧所誦的《心經》？」

《心經》？正是《般若波羅蜜多心經》的簡稱，「再敢問大師，為何只誦了《心經》的前部分，而不將其誦完？」

我話音剛落，明淨詫異無比的看向我，牧原惋惜似的嘆了口氣，而其他眾人卻頗為不屑的看著我，彷彿我問了一個極其愚蠢的問題，連苦渡方丈都頗為無奈的呼了聲佛號。可是我迅速思量了一遍，自信這個問題沒有無知之處啊。

我身邊的花迎歸有些難掩幸災樂禍的道：「姐姐，這就是你的不是了，你若不懂，私下問人便是，何必在此獻醜，褻瀆佛經聖典？」

「獻醜？」我雖沒研習過佛經，可這篇極短的《般若波羅蜜多心經》經文我卻記得，全文並非明淨誦讀的那般短。

牧原搖曳著扇子，好意提醒，「自《心經》現世，數百年來，便是如此，不多一字，不少一字。明淨大師乃得到高僧，豈有少誦《心經》之理？」

我不解的看向明淨，難道真是我錯了？明淨本緊閉的雙目驀然啟開，眼如星炬，緩緩開口，「女施主所言不差，《心經》的確不完整。」

「呀！」

「啊！」眾人一片譁然，「這怎麼可能？」

苦渡道：「佛陀所傳《心經》自來如此，何以有不完整之說？」

明淨淡曰：「《心經幽秘》中記載，悲樂佛陀涅磐之前，口述得道《心經》，由弟子法緣筆錄，‘至佛陀寂，筆輟，乃傳後人’，其時，並未稱佛陀已將《心經》誦完，後人得道者亦有揣《心經》未完，然世人誦此《心經》已成頑疾，故皆以為《心經》已完。然貧僧以為佛陀的般若真空妙理尚未述完，《心經》自該有下文。只是《心經》傳世數百年，下文已無從考證。不想女施主有此慧根，竟能參悟般若真空未完之理。」

慧根？我哪裡有什麼慧根，我不過是早知道《心經》全文而已，難怪苦渡成不了高僧，盡信書不如無書，抱著半段《心經》還自以為是完美無缺的天書。

我對明淨道：「說來慚愧，我並非大師所說的深有慧根，而是兒時曾蒙一位得道高僧傳授完整《心經》，是以知道大師誦讀的《心經》未完。」

這話一落，明淨忽站了起來，驚喜道：「女施主知道完整《心經》？」

我一驚，忙斂聲，「我誦來予大師聽聽，大師自可斷定是否為完整《心經》……無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無所得……故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」

我緩緩的誦讀，明淨越聽越喜，苦渡越聽越驚，眾人越聽越訝。花迎歸的臉色越變越差，說我獻醜？如今我要證明是你無慧根且孤陋寡聞，少見多怪。

我誦完，「大師以為如何？可是《心經》續篇？」

「是，是，」明淨喜難自控，「這一定便是《心經》續篇，沒想女施主竟有此佛緣仙機，明淨何其有幸，得見施主，補齊《心經》。得知《心經》全本，明淨此生無憾，化外之人不再言謝，但請女施主受貧僧一禮。」

「大師請勿多禮。」我急忙制止，明淨的大禮，我哪裡受得起。

只是，明淨一行禮，堂內眾人皆對我刮目相看，滿眼盡是敬慕，當然除了花迎歸，她滿眼填充的是更濃的寒意。

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