良久，在我看來恐有一個世紀之久，玄機終於點頭笑道：「夫人既認為如此便是公平，那麼老夫也願試上一試，看看究竟是夫人的棋局難解，還是老夫的珍瓏難破。」

聽到這話，我緊繃的心絃終於鬆了下來。我一邊在象棋盤上為玄機講解象棋的下法，一邊想著佈置何種象棋殘局。我的目的，只想以此殘局困住玄機，以實現最終和局。我根本不懂圍棋，對解珍瓏棋局自然一點把握都沒有，只能想此偏方，冒險一試，或可有勝算。

眾人頗感新奇，對我的講解都聽得十分認真仔細，講解之後，還有人與我走了兩盤棋。

見玄機不動聲色，我補充道：「象棋的核心精神講求棋子的「功能」，象棋中絕無閒子，每顆棋子或攻或守，均有其明確職責，各司其位，各管其職，分工明確。且目的明顯，每顆棋子都為保「將」或「帥」服務，勝局既有留在棋盤上之棋子的功勞，也有被殺出棋盤而「犧牲」之棋子的功勳。」

玄機一直淡笑不語，很是高深。

我也無暇再探猜他的意思，昨夜我心中已想到選用「江湖八大殘局」中的局來難住玄機，只是一直沒有確定到底用上哪一局。象棋之中的江湖八大殘局分別是：「七星聚會」、「徵西」、「野馬操田」、「帶子入朝」、「大九連環」、「小徵東」、「火燒連營」、「炮炸兩狼關」。其中以「七星聚會」為「棋局之王」，亦為古棋譜四大名局之首，這局棋的棋圖由敵我雙方各七子組成，結局時又多以雙方合計七子組成，所以又稱「七星棋」、「江湖七星」、「七星同慶」、「七星拱鬥」「七星曜彩」等。此局圖勢美觀嚴謹，著法深奧精妙，變化繁複多端，引人入勝，是一則車卒大斗車兵的高深排局。

但八大棋局中，著法最深奧，變化最繁複的，卻是「徵西」局，其難度和變化連排局之王「七星聚會」也遠遠不如，可堪稱排局中的王中之王。可若比殘局局勢多樣，著法細膩綿密，「徵西」局卻又不如「野馬操田」局的「車馬斗車卒」難分勝負……總之，八大棋局中，各有各的變化，各有各的精妙，可我佈下的殘局只能是一個。

思量再三，我終於決定選用「七星」局，其著法和變化雖不及「徵西」深奧，卻自有「棋局之王」的大氣。

看著手中的象棋，古痕依我的要求將棋子染成了紅黑二色，我分別從紅黑雙方各拿出七子，在棋盤上擺下「七星」局，看向玄機，「先生可以開始下棋。」

話音一落，玄機便看向我的「七星」局，而我開始看他布的珍瓏棋局。

眼中滿是黑白棋子，我心中想的卻是《天龍八部》。我一貫不懂圍棋，這會兒就算將黑白二字看穿也不可能解得了棋局。我知道珍瓏一名，還要歸功於金庸先生的武俠小說《天龍八部》。若沒記錯，金庸先生曾這樣寫珍瓏棋局那一段：「這個珍瓏變幻百端，因人而施，愛財者因貪失誤，易怒者由憤壞事。段譽之敗，在於愛心太重，不肯棄子；慕容復之失，由於執著權勢，勇於棄子，卻說什麼也不肯失勢。段延慶生平第一恨事，乃是殘廢之後，不得不拋開本門正宗武功，改習旁門左道的邪術，一到全神貫注之時，外魔入侵，竟爾心神盪漾，難以自制。」

依金庸先生所言，倘若珍瓏棋局真有如此神奇的變化，若要解開珍瓏，就要懂得「捨得」二字的精妙之處。既不能像段譽那樣不「舍」情愛，也不能像慕容復一般不「舍」權勢，那麼「舍」的精要究竟是什麼？要如何方能在「舍」中求「得」？古人曾言：「欲取之，必先予之」，如此，「舍」即是前提，「得」便是結果，可如何「舍」方能「得」呢？

如果將金庸先生的珍瓏局泛開，是否就是說人生短暫，各種慾念往往擾得人心神不寧，狼奔豕突，精疲力竭，若不能適當「舍」去，必將一無所「得」？所謂「捨得」的禪機大概便是在於此，這正如玄機那日所說的話，變與不變只在一線，退一步海闊天空，只要願意「舍」一步，便能「得」一片天空，這就是於不變中求變，變中求不變吧。

可是「舍」當該「舍」得其所，在這盤珍瓏中，又該如何「舍」？我捏著白子，久久不能落下。

玄機那裡卻收斂了笑意，他果不同凡響，已經走出一步，執紅走炮二平四，我心中一驚，執黑回個卒五平六，照他的著法，要參透棋局已不難了，他若接著兵四進一，那麼繼續下去，紅方要贏已不難。

而我這裡卻遲遲難以落子，想當初虛竹是閉著眼胡亂下了一子，以一子「自殺」換來整盤活局，可我如今拿著子卻不知該將它送往何處「自殺」。我只能不停地看香爐內燃著的那支香，只能期盼它燃得快些，但我為何總覺得那支香一直沒有燃過？

玄機又走出了一步，果然是兵四進一，我心中大慌，趕緊一著，將六進一。

古痕一直緊盯著玄機，我卻盯著誰也不是，盲目四看。

難道我也閉眼瞎投一子？這定然不行，忽然間無限嘲諷湧上了我的心頭，李霓裳啊李霓裳，你如今想要「舍」一子而救全域性，竟都不知該將它送到何處去「自殺」找死。