有甚麼事嚴重至須如此守口如瓶呢？」

丘九師道：「這方面的事，不到我們去管。在目前的情況下，我們還要盡力配合，以換取他們的合作。」

阮修真微一頷首，但神情仍是若有所思，令丘九師不知他是否同意自己的看法。忽然阮修真目光往他投去，緩緩道：「他們被鬼迷了。」

丘九師一呆道：「誰被鬼迷了？」

阮修真道：「被鬼迷的是那間賭館自命為賭林高手的所謂四大天王，五遁盜連贏三局後，由他們輪流出手，結果當然是輪著敗北。」

稍頓續道：「他們輸得很奇怪，例如明明該擲十二點以上才贏，偏偏腦中卻想著要擲十二點以下的點數，輸得不明不白，胡里胡塗，不是鬼迷心竅又是甚麼呢？」

丘九師皺眉思索，點頭道：「的確非常古怪，不過也不必想得那麼玄，或許五遁盜精通巫法，又或有養小鬼一類異術，說到底只是江湖下三濫的手段，登不得大雅之堂。」

阮修真雙目閃閃生光，沉聲道：「我自小好奇心重，問的問題長輩都不知如何答我。十五歲已把家中藏的書讀遍，我之所以修習易理術數，正因其它的甚麼諸子百家引不起我的興趣，只有神秘通幽的玄術，方能令我樂而忘返。猶記得我起的第一支卦，佔的是翌日的天氣，竟然準確命中，那種如揭開了另一個新天地的動人感覺，直至今天仍沒法忘記。」

丘九師呆瞧著他，雖然不明白他為何忽然岔開話題，卻清楚認識到好奇心正是阮修真發奮向上的動力，使他成為博學之士和縱橫捭闔的智者。

阮修真露出思索的神色，接下去道：「我常在想，占卦之所以能應驗如神，究竟是基於我們自身某一深藏的靈力，還是有鬼神在作祟？現在我或可以有個答案。五遁盜肯定不懂巫法，至少不懂能令他在賭桌上贏錢的巫法，當然更與養鬼之術無關，否則以前便不用在賭館屢戰屢敗。對嗎？」

丘九師感到他的分析是沒法反駁的，苦笑道：「你得到的是個怎樣的答案呢？」

阮修真以帶點興奮的語氣道：「就是在我們眼前這個現實的世界外，還存在其它東西，我們統稱之為鬼神。五遁盜連贏七局的異事，透露出一個非常重要的訊息，就是鬼神雖不能影響骰子的點數，卻能影響擲骰者的精神，令他們擲出錯誤的點數。一個如此，四個人也是如此，便不是偶然的失誤了。」

丘九師道：「如果心志夠堅定，是不是能不受鬼神的影響呢？」

阮修真苦澀的道：「誰曉得呢？」

丘九師嘆道：「給你說得我毛骨悚然。我們現在該怎辦？」

阮修真道：「因有鬼神這不可測的變數牽涉其中，我們表面看來雖佔了上風，但擒拿五遁盜一事實在吉凶難料，我們心裡要有個準備。」

丘九師道：「是否該請來法力高強的道士，以驅魔除鬼？」

阮修真沉吟不語。

丘九師思索道：「若論捉鬼的本領，莫過於有道家行者之稱的戈墨，據傳此人之學上承道教元始天尊的神秘天書，精通符咒，有鬼神莫測的法力。以前我對這種傳聞不屑一聽，現在卻希望能請他來為我們解開疑難。只是此人行蹤無定，一時間真不知該到哪裡找他。」

阮修真苦笑道：「不要亂投藥石。元始天尊既生於太元之前，可是道教最早的經書《太平經》卻沒有提及，要到東晉葛洪的《枕中書》，才出現『元始天皇』的記載，可知甚麼元始天尊，只是類似『玉皇大帝』一類的杜撰神祇。只從這點去看，已難令我信任戈墨。求人不如求己，死馬也要當活馬醫，我仍是那句話，盡人事，聽天命。我不得不承認，我愈來愈感到追捕五遁盜是一種樂趣，而不是苦差事。」

丘九師正要說話，蹄聲驟響，兩人目光投往下面的長街去。

六騎從街的遠處疾奔過來，逢車過車，遇馬過馬，有時甚至跑上行人道，在人群中穿插，弄得路人爭相走避，險象環生。

六個騎士都是二十上下的年紀，身穿武士緊身勁裝，腰佩馬刀，馬側掛著大弓和箭囊，一副去郊野打獵的行頭，卻不知為何不是出城而是往城內跑。

看他們肆無忌憚，毫無顧忌的囂張態勢，可知他們如不是權貴之後，就是來自財雄勢大的富戶，否則怎敢如此橫行霸道，不理別人的安危。

離斑竹樓尚有百步遠時，他們似是找到追趕的目標，齊聲喊叫，馬鞭呼呼的揚上半空，下抽馬股，登時馬速遽增，連過三輛送貨入城的騾車，搶前截著一輛由兩匹馬拖拉的馬車。

其中一人伸手抓著拉車健馬的韁索，硬把馬車煞停下來。駕車的御者給嚇得臉青唇白，不知所措。

其它騎士先後趕至，繞著停在路旁的馬車歡呼怪叫，狀極興奮。後來的車馬只好繞往車馬道的另一邊通過，沒有人敢吭一聲，更不要說挺身干涉。行人則匆匆而過，無人敢留下看熱鬧，該是怕遭池負之殃。