也正是由於當年郭嘉向世人暴露天命之說，為的就是現在，所以，郭嘉具體暴露的內容，其實也是為現在的情況做鋪墊，可絕對不是什麼真實情況。簡單的說，有天命之人，就是上天賦予了任何之人，不管這任務是什麼，這都是不得不去做的，也是無法阻擋的。當然，這不是重點，最關鍵的還是完成所謂的天命以後，郭嘉身上還有沒有光環的問題。
事實上是，一旦郭嘉完成了天命，那他的身上就再無任何光環可言了，老天也不會眷顧於他，刻意去保護他了。但郭嘉對外宣揚的呢？卻是他郭嘉在完成天命以後，身上還是有光環存在的。完全天命之前，自然不用說，無論誰來反抗都是逆天而行，不會有好下場的。而完成了天命之後，老天爺為了獎勵郭嘉，肯定會保郭嘉吉祥如意，至少也要給郭嘉一個善終是吧。
打個比喻，如今的郭嘉，不是不能死，也不是死不得，但他就像一隻瑞獸一般，瑞獸代表吉祥，是天地之靈寵，出現在哪裡，就能給一方帶來好運，讓那裡風調雨順，國泰民安。而郭嘉，當然不可能如此作用，他的吉祥只是他自己，是老天爺賞給他的。但如果要殺郭嘉的話，那簡直就跟殺了瑞獸一樣，其後果，還用想嗎？
殺人者會被厄運籠罩，如同中了詛咒一般，被咒死，而且不僅是殺人者，包括殺人者的家族，乃至於一方人士。都會遭受厄運，這就是老天爺的懲罰啊！
或者準確的說。這就是郭嘉當年編造出來的謊言。可能一直以來，很多人都從來沒有把這種事真正放在心上過。不過今天過後，一切將不再一樣。曹操，作為當世最權貴之人，連曹操都不得不信以後，那麼這一輿論也就會變得有普遍性了。
好比無論外面把左慈傳得有多神，曹操沒有親眼見識過，他就是不會相信。不但是曹操，其他很多人肯定也是抱有同樣的想法。可當曹操也相信了以後，那其他人不說完全跟著相信。至少也是將信將疑，不會完全不把這當回事了吧。
而越是位高權重者，越是在乎自己身份地位者，也就越不敢忽視這種事情。郭嘉又不是要把他們逼上絕路，逼上死路，那這些人就絕對不可能有抱著玉石俱焚的覺悟來殺害郭嘉的。如今可不是什麼偷偷殺了就殺了，沒證據就沒證據的問題，老天爺看著呢，所有事情都做不得假。難道還可能有誰會敢來試一試的嗎？！
如此一來。郭嘉就會一勞永逸，再也不用擔心自己未來的人生安全。至於郭嘉為什麼把底線放得如此低，只是不死就行了，一來。這樣顯得更加可信一些，二來，也是免得把某些人逼急了。有些人為了權勢。可是會連性命都不顧的，如今郭嘉只保命。根本不去觸及那些人的利益，自然也不會逼得別人狗急跳牆。豁出性命跑來對付他。
丞相府，左慈到場，曹操等人早已列坐在位，一見左慈到來，眾人立刻精神抖擻，睜大眼睛，目光銳利，就等著找左慈的茬呢！
說起來，左慈的賣相也是很不錯的，絕對不是郭嘉說的那般猥瑣，要知道後人可是尊稱左慈為「雅帝」。當然，對此曹操則有些不以為然，廢話，如果賣相都不好的話，那還怎麼騙人呢。據說當年的張角那也是仙風道骨呢。
曹操起身相迎，開門見山的問道，
「聽說你就是當年言稱奉孝有天命在身之人？」
「正是。」左慈肯定的回道。
曹操一笑，不置可否，轉而問道，
「你有何術，如何能看出這種事？」
左慈答曰，
「貧道於西川嘉陵峨嵋山中，學道三十年，忽聞石壁中有聲呼我之名；及視，不見。如此者數日。忽有天雷震碎石壁，得天書三卷，名曰《遁甲天書》。上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。天遁能騰雲跨風，飛昇太虛；地遁能穿山透石；人遁能雲遊四海，藏形變身，飛劍擲刀，取人首級。丞相位極人臣，何不退步，跟貧道往峨嵋山中修行？當以三卷天書相授。」
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