沿著粗糙的石階一直向下走，走了沒有幾步就遇到了麻煩：原來這是一個一直斜著下坡的洞，下面已經浸滿了水，堵住了向下的路，用樹枝探了一下，探不到底。
看來，如果要下去，除非潛水才行！
我又拿出圖紙仔細看，應該就在這個洞下方的更深處，還有一個石室，東西就應該在那裡了。用頭燈掃射水面，水深處看不見什麼東西，洞周圍還不斷地浸出水來。
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此路不通，看來得另想辦法。
這時，突然聽到「啊！」的一聲慘叫，是潘天棒的聲音，不知道他遇到了什麼危險的事。
我衝出支洞回到石室，潘大胖已經從右邊的支洞跑出來，他急促的叫道：「蛇！蛇！蛇！」，撥腳就向外跑。
我曾經聽說，遇到蛇拚命跑是不對的，反而會被蛇追，如果用光照，蛇會停下來不動彈。於是冷靜下來，用頭燈照向右邊那個支洞，洞口的地上，果然有一條大蛇！
那條蛇足有有手臂那麼粗，約有一米多長，大得嚇人，完全有資格去西郊動物園辦展覽！我看得冷汗直冒，不由得退了一步，握緊了手中的樹枝。
再定睛一看，大蛇一直沒有動彈。鼓足勇氣用燈光掃過去，發現蛇的頭在地上癱著，大張著嘴，閉著眼晴，七寸處似乎被打得扁扁的，象是已經死掉了。這下我鬆了一大口氣。
用樹枝捅了一下，大蛇一動不動，於是膽子更大了，再用腳輕輕踩了一下，蛇身浸出血來。
看來，這蛇才死不久！
是什麼人在我們進來之前不久，打死了這條蛇？
潘天棒已經嚇得到了洞口，在那邊不斷地招呼我，「老羅，快出來，快出來！」
我故作鎮靜，平和了一下呼吸說道：「天棒娃兒，怕啥子嘛，只是一條死蛇，鬧麻老。」
他還是催我：「真的啊？真的死老？還是快點出來嘛，這個洞裡面肯定還有蛇，不要去老，赫人（重慶方言，嚇人）得很！」
反正正確的那條支路也填滿了水，我也只好撤出來，快步向著洞口走。
一邊走，一邊感覺後頸發涼，彷彿有人在身後跟著。一轉身，用頭燈照去，什麼也沒有！
心裡七上八下，一心只想離開這個地方。
還沒有到洞口，天棒已經招呼老曾協助他爬了上去，在上面催促我，喊聲彷彿很遠。
洞簷很低，正準備彎著腰出去，我的頭燈掃到了洞簷內壁，上面有一件東西！那是一卷黃色的紙，卡在洞簷的石縫中，在青黑石壁上非常明顯！
這個位置，剛進洞時向裡看是看不到的，出洞時卻很醒目，潘天棒肯定是嚇慌了，居然沒有注意。
上面老曾、小敏和天棒還在不斷地叫：「快出來！快出來！」。來不及看紙上有什麼，我小心地將紙卷從石縫中取出來，揣到口袋裡。
攀著黃桷樹和巖壁，回到南天門時，驚魂未定的潘天棒在向小敏誇張地描述那條死蛇，我悄悄地向老曾點了一下頭。
老曾卻埋怨道：「我做蛇湯最拿手了，怎麼不把死蛇拿出來？」但誰也不敢再下去了。
什麼也沒有找到，天棒依然很興奮，非要帶小敏參觀山頂新修的玉皇殿，我和老曾藉口累了不想走，在南天門等待。
仔細講完洞裡見到的一切，我拿出洞裡取得的那一卷紙來，開啟來是兩張，都是陳舊得發黃，可上面一個字也沒有。
我遞給老曾：「你認為這個會不會是線索？」
老曾接過仔細看：「有可能，這個紙說不定又是需要顯影才能看的，不然啥子人會塞兩張空白的紙在那個石縫裡面？這兩張紙，只是微微有點溼潤，應該放進去的時間很短，一定是有人故意留給我們的。」說完，老曾四處張望，南天門周圍，以及下到慈航殿的陡坡上，一個人影也沒有。
是什麼樣的人在悄悄給我們提供線索？是什麼人打死了那條大蛇？他或者他們這麼做的目的是什麼？
老曾打斷了我的思路：「你說那個支洞被水淹掉了，說不定這紙上會告訴我們啷個進去，一會回我家，研究一下這張紙，這個古洞一定有很不簡單的東西。」
我問：「你認為這個洞裡面藏的是誰家的寶藏？」
老曾沉呤道：「洞藏墨寶唐宋時，廟滿香火雲如煙。如果藏的是唐宋墨寶，也許是當年香火旺的時候，文人墨客為老君洞題的吧。」
「重慶這個地方偏遠，會有什麼樣的大文人和畫家來過呢？」我問老曾，因為如果不是唐宋時期的名人，就算找到墨寶，也不見得有價值。
「嘿嘿，你還不曉得哈，有很多大才子來過重慶的。唐朝時，李白寫‘思君不見下渝州’，宋朝時，蘇東坡和黃庭堅也在洪崖洞題過詩，只是後來被破壞了。」老曾一個個地數起重慶到過的文人來。
我沒有聽得進去，因為我突然想到一個念頭。我一把抓起老曾的數碼相機，開啟那個在下面拍的洞口相片，仔細放大每個細節，老曾詫異地看著我。
一個個細節和老曾所說的歷史串連起來，在我眼前不斷放大，我激動萬分：「老曾，我曉得老，這裡藏著的寶藏來歷不凡！」
我滔滔不絕地向老曾丟擲我的一連串問題：
第一個，是牛的問題：
照片中，青牛頭像面向著長江對岸的重慶渝中區，那是重慶古城所在地，為什麼要讓這頭牛在看著那個方向？按道教的習慣，雕塑的青牛身上，應該坐著老君，但這頭牛的主人卻不在，能不能理解成這頭牛在等他的主人？古代君王也稱君，沒有老君的牛，難道意指沒有君王的臣？等待老君的牛，能否理解成等待君王的臣？
第二個，是洞上題字的問題：
洞口頂上「日月星辰」四個字非常奇怪，一般道家修行的洞，都直接寫洞名，這四個字有什麼特殊寓意？「日月」為明，「星」指零落，「辰」與「臣」諧音，「日月星辰」會不會暗指明朝飄泊無依的臣子？
第三個，是寶藏用途的問題：
我們都相信這批藏寶圖是孔二小姐委託徐中齊派人尋找的，能讓孔二小姐看得上的寶藏豈能是一般的東西？古洞藏寶，如果價值不菲，出家道人藏大量珍寶來做什麼？他想交給什麼樣的主人？如果是一個明朝的大臣，收齊了大量寶藏，又出家在這裡看護，他在重慶等待哪個君王？