四川人許寂，少年時在浙江四明山向晉徵君學易經。有一日，有一對夫婦帶了一壺酒，到山上來借宿。許寂問他們從那裡來，答稱今日離剡縣而來。許寂說：「道路甚遠，那裡一日能到？」夫婦二人不答，許寂心下甚是奇怪，但見夫婦二人年紀甚輕，女的十分美貌，但神態嚴肅，很少說話。

當天晚上，二人拿了那壺酒出來，請許寂同飲。那男子取出一塊拍板，板上釘滿了銅釘，打起拍板，吭聲高歌，歌詞中講的都是劍術之道。唱了一會，從衣袖中取出兩物，一拉開，口中吆喝，只見兩口明晃晃的利劍躍將起來，在許寂頭頂盤旋交擊，光閃如電，雙劍相擊，聲鏗鏗不絕。許寂甚是驚駭，不敢稍動。過了一會，那男子收劍入匣，飲畢就寢。次日早晨去看二人時，室內只餘空榻，兩夫婦早已走了。

到午間，有一個頭陀來尋這對夫婦。許寂將經過情形向他說了。頭陀道：「我也是同道中人，道士願學劍術麼？」那時許寂穿的是道服，所以頭陀稱他為道士。許寂推辭道：「我從小研修玄學，不願學劍。」頭陀傲然而笑，拿了許寂的淨巾來抹抹腳，徘徊間便失卻了影蹤。後來許寂又在華陰遇到他，才知道他是劍俠一流人物。

杜光庭（即〈虯髯客傳〉的作者）從京城長安到四川，宿於梓潼廳。到達不久，又有一僧到來。縣宰周某與這僧人本來相識。僧人對他說：「今日自興元來。」兩地相隔甚遠，一日而至，杜光庭甚為詫異。明日一早僧人就走了。縣宰對杜光庭說：「此僧人會‘鹿盧蹺’的輕身功夫，是劍俠中人。」唐時的方術中，有所謂龍蹺、虎蹺、鹿盧蹺，都是輕身飛行之術。

詩僧齊己，曾在溈山松下見到一僧，於指甲下抽出兩口劍，稍加舞動，跳躍凌空而去。

這則故事原名「許寂」，出孫光憲的《北夢瑣言》，其實包含了三個故事。三個故事都沒有什麼精采，只是那對少年夫婦攜酒壺上山，信宿而去，有些飄逸之意，歌聲中述劍術之道，也有意境。那頭陀趕上山來，不知是他們的朋友還是仇人。

孫光憲是五代「花間派」詞人，名氣很大。我覺得他的詞並無多大新意。《花間集》選他的詞共六十首，其中三首〈浣溪沙〉比較寫得生動活潑：

「半踏長裾宛約行，晚簾疏處見分明。此時堪恨昧平生。早是消魂殘燭影，更愁聞著品絃聲。杳無訊息若為情？」

「烏帽斜欹倒佩魚，靜街偷步訪仙居，隔牆應認打門初。將見客時微掩斂，得人憐處且生疏，低頭羞問壁間書。」

「風遞殘香山繡簾，團窠金鳳舞襜襜。落花微雨恨相兼。何處去來狂太甚，空推宿酒睡無厭，爭教人不別猜嫌？」

最後一首〈浣溪沙〉中，有一句「落花微雨恨相兼」，使人想到北宋詞人晏幾道那首極出名的〈臨江仙〉詞上闋：「夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。」最後一聯可能得到孫光憲「落花微雨恨相兼」七字的啟發，但比較起來，〈臨江仙〉中的兩句意境高得多了。孫光憲詞的下闋寫女子懷疑情郎出外胡鬧，連帶「落花微雨」的情調也低了。

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