第一百六十六章 海天佛國

鍾嶽峰跟樂曲揚一起重返海,但是並沒有再去樂曲揚海邊的房子,而是直接回到了位於黃埔江邊的樂家老宅子。現在這裡只有蔡雲霞在這裡住,樂壽堂一家人在外面買了別墅都已經搬出去了。

蔡雲霞早聽福伯說了,鍾嶽峰俠肝義膽,為了抓獲殺害樂福堂的兇手,歷時一年多萬里追兇,數次險死還生,終於將兇手抓到了,終於讓樂福堂在九泉之下可以瞑目了,又捨生忘死數次就兒子脫險,真真是樂家的大恩人。她對鍾嶽峰感激不盡,但是她一次沒有見到鍾嶽峰,現在聽對鍾嶽峰親口說起被活埋數月的事更是唏噓不已。鍾嶽峰的到來受到了熱烈的歡迎,樂家僕婦都知道了他是樂家二少的救命恩人。

樂曲揚先去拘留所探視已經被關押的哥哥,但是樂悠揚拒絕任何人探視。樂曲揚沒辦法,只好花重金為哥哥聘請了國內頂級的大律師準備為哥哥開庭時辯護,這是他目前唯一能為哥哥做的事情。

蔡雲霞見兒子多災多難,說要去普陀山燒香為樂曲揚和鍾嶽峰祈福,求觀音大士保佑二人今後平平安安的,因為普陀山的香火會就要開始了。她執意要二人一起去顯得心誠。

鍾嶽峰聽她說燒香拜佛雖然覺得好笑,心裡卻感到溫馨,樂太太慈祥和藹,就跟鄰家大媽一樣平易近人,鍾嶽峰笑了笑道:「謝謝樂太太。」

「小峰,你叫我什麼?怎麼還叫我太太?早跟你說了別叫我太太,那顯得多生分,你叫曲揚二哥,乾脆叫我阿姨,要不叫大媽也行。」蔡雲霞笑著嗔道。

鍾嶽峰只得親親熱熱地叫了一聲:「阿姨!」樂曲揚在一旁調皮地吐了吐舌頭。

晚,樂壽堂代表樂家宴請鍾嶽峰吃飯,鍾嶽峰本來想推辭了,樂曲揚卻慫恿他去,他只得答應了。鍾嶽峰在樂福堂遺體告別儀式遠遠地見過他一面,當時並沒有多深印象。他長的跟樂福堂依稀有幾分相像,連為人也一樣地隨和,絲毫沒有大公司老總的架子。樂壽堂對鍾嶽峰也很客氣,任誰知道了鍾嶽峰的傳奇事蹟也會肅然起敬的。鍾嶽峰不亢不卑更讓他欣賞

幾天之後,就是農曆九月十九,按照佛教的傳統說法這天是觀音大士出家日,普陀山每年都要舉行盛大的香火會,是普陀山的三大香火盛會之一。這一天四方信眾將聚緣佛國,禮佛祈福,端的是熱鬧無比。

蔡雲霞提前就和樂曲揚和鍾嶽峰說了普陀山香火會為二人祈福,提前一天,也就是九月十八的一大早,蔡雲霞就來喚二人啟程,說是要提早去,到正日子怕是燒香的人太多。鍾嶽峰和樂曲揚一商量,決定趁此機會去遊玩一番,這些日子東奔西跑的沒個安逸的時候,趁此機會就當是度假了。

在碼頭坐了直達普陀山的輪船出發了。輪船在大海破浪航行,倚欄遠望,碧空萬里無雲與茫茫無邊的蔚藍大海在天的盡頭連線成一片,海面在陽光下熠熠生輝。海鳥時而貼著海面飛翔,時而追逐輪船下翻飛。鍾嶽峰這算是第一次真正的坐船在大海航行,一次是坐快艇偷渡到澳門參加黑市拳比賽,因為是夜晚,沒有看到海天一色、鷗鳥飛翔的壯麗景色。

輪船經過了幾個小時的航行終於到達了中國佛教四大名山之一的普陀山。這裡是全國著名的觀音道場,《西遊記》觀音大士修行的山頭,位於浙江的舟山群島東邊。自古以來就口口傳誦「海有仙山,山在虛無縹緲間」。

這裡的佛教活動歷史悠久,最早可追溯到唐大中元年西元47年,有梵僧來謁潮音洞感應觀音化身,為說妙法,靈蹟始著,每逢佛事,屢現瑞相,信眾求拜,靈驗頻顯,所以佛事漸盛。到了唐鹹通四年西元63年,日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國,舟至蓮花洋遭遇風浪,數番前行,無法如願,遂信觀音不肯東渡,乃留聖像於潮音洞側供奉,故稱「不肯去觀音」。後經歷代興建,寺院林立。鼎盛時期,全山共有3大寺、庵、12茅蓬,數千僧侶,是佛教界有名的「震旦第一佛國」。普陀山這方鍾靈毓秀之淨土成為「海天佛國」而知名揚名天下。到了後世,普陀享譽海內外除了佛教原因,還因為旅遊。普陀山四面環海,一年四季溫度適宜,空氣清新,夏無酷暑、冬無嚴寒,風光旖旎,島樹木豐茂綠蔭匝地,香花異草遍野,古樸典雅的廟宇古剎掩映在綠樹叢中,古老的樟樹到處都有。真如神話傳說中說的那樣,四季常青之樹,八節不凋之花,瑞氣氤氳久聚不散,珍禽異獸在青峰翠巒巖壑間悠遊眼前見到的一切是神話中的仙境更勝過了中描繪的仙境,處處都是美不勝收的美麗畫卷,這裡被譽為「第一人間清淨地」並不為過。

海內外眾多的善男信女們早已經雲集到了普陀山這個海島,大小旅館差不多都已經爆滿了。蔡雲霞一行人好容易才在普濟寺稍近的靠海漁村找到了一家村居改建的旅館。兩層的小樓,在房間裡憑窗就可以看到波光粼粼的海面。旅館的主人從前是個漁民,他的女兒一個皮膚燒黑的漁家妹子兼作了服務員,漁家妹子十分健談爽朗,通過攀談才知道她們把自家的臥室也騰出來讓燒香的遊客們入住。像他們這麼偏僻的農家旅館除了三大香火會和佛教文化節之外,平時住宿的客人並不多,因為這裡的旅館太多了,差不多就是「人人拜觀音,家家改旅館」的境況。

「你們把自己的房間都騰出來了,那你們住哪裡?」樂曲揚奇怪地說。

「我猜是支起了帳篷。」鍾嶽峰介面道。