若未逢師且看詩，詩中藏訣好修恃。雖然不到蓬萊路，也說人間死較遲。

晝運靈旗夜火芝，抽添運用且防危。若無同志相規覺，時恐爐中火候非。

震卦行歸西兌鄉，三陽奼女弄明璫。巽風吹動珊瑚樹，入艮歸坤又一場。

握拳閉目守流珠，這個原來是入途。不見悟真篇內說，真金起居幾時枯。

誰知前短後長機，十二時中只一時，晦朔望弦明進退，煉成九轉結嬰兒。

崑崙山上火星飛，金木相逢坎電時，藥到月園須滿枰，急教進火莫蹉遲。

大藥須憑神氣精，採來一處結交成。丹頭只是先天氣，煉作黃芽發玉英。

分明只在片言間，老少殊途有易難。先是刀圭言下悟，漸收九轉大還丹。

兩處擒來共一爐，一泓真水結真酥。刀圭滋味吞歸腹，澆灌黃芽產玉符。

捉將百脈倒歸源，自會天然汞見鉛。大地山河皆至寶，誰知身裡覓先天。

宮中眼底火星飛，雷電掀翻白雪垂。身裡漏聲聞滴滴，三關精血可充飢。

五行四象外邊尋，只在當人一寸心，運用陰陽成妙道，直教瓦礫盡成金。

偃月爐中煅坎離，片時自有一刀圭。寄言師祖張平叔，萬聖千賢總在西。

醉倒酣眠夢熟時，滿船載寶過曹溪。一才識破丹基處，放去收來總在伊。

西南路上月華明，大藥還從此處生，記得古人詩一句，曲江之上鵲橋橫。

一月三旬一日同，修丹法象奪天工。交加二八為丹母，望遠徒勞覓虎龍。

尾閭白氣貫丹田，一顆真珠軟似綿，滿地冷光生玉筍，兩池秋水漾紅蓮。

鼎爐火候密推排，煉得純陽氣上來，地戶閉時骨體實，天關漸積自然開。

水為靈府中和液，火是丹樞混沌精，會在宮中凝結處，自然結蕊復生英。

男兒懷孕是胎仙，只為蟾光夜夜園。奪得天機真造化，身中自有玉清天。

鼎中朱桔亙天紅，此是時時養火功。元氣歸爐神不散，春山春水自春風。

金鼎先乾活水銀，水銀乾了大丹成。分明有個長生藥，點鐵成金不誤人。

涕唾精津氣血液，真偽混淆須辨惑。從無生有是藥材，不可滯它虛偽物。

經雲變化在須臾，迷者何求日月悚，但守火爻三百刻，產成一顆夜明珠。

天源一派接崑崙，最隱無過九曲灣。百萬玉龍嘶不斷，一江春月趁漁船。

精神冥合氣歸時，骨肉融和都不知。關節自開通暢也，形容光澤似嬰兒。

分兩須當應兩弦，此般法象合天淵。回頭問取黃婆看，何必區區待口傳。

鉛汞之宗龍虎根，玄牝之戶戊己門，只向玉壺春色裡，摘枝花去問羲軒。

近則三朝遠九旬，須知變化有時辰。不知造化長生藥，點汞成金也動人。

鼎鼎原無藥裡尋，尋來出去一般金。鑄成大小都隨意，便是冰壺妙理深。

入鼎須憑重一斤，枰來卻是十六星，一星水裡真金妙，合作流珠二八停。

坎府坳塘石腳泉，鬥星相對射高天。潺潺陽脈通青白，沐浴須教金體堅。

盡道真人總默然，如何也不示言詮。若非驕傲時無語，只是胸中欠汞鉛。

天地初分日月高，狀如雞子復如桃，陰陽真氣知時節，直待三年脫戰袍。

龍虎丹砂義最幽，五神金內汞鉛流，千朝變紫飛雲去，直至大羅天上頭。

用鉛須得汞相合，二姓為親女唱歌，煉此紫河車地動，白雲相伴鶴來過。

紅黑相將婦嫁夫，一年一度入丹樞。洞房深處真，產個嬰兒一似渠。

坎男離女住乾天，買藥燒丹不用錢，偃月爐中烹造化，一些妙藥要真鉛。

怪事教人笑幾回，男兒今也會懷胎。自家精血自交結，身裡夫妻是妙哉。

三姓包含二物交，赤龍飛上碧雲霄。夜來甘露空中過，片月橫空對鶴橋。

復姤修持水火宗，兔雞沐浴內丹紅。周天六六寒爐後，十月胎園顯聖功。

水火同精間木金，火木知它甚處尋。脫黃看紫因何事，只為河車數轉深。

玉符金液煉天仙，月照崑崙一沼蓮。誠指北方玄武事，龜蛇因甚兩相纏。

雨洗新篁雙鳳飛，玉芝花下一靈龜，抱琴彈盡無生曲，卻訪嫦娥宴小池。

透體金光骨髓香，金筋玉骨盡純陽。煉教赤血流為白，陰氣消磨身自康。

一旦工夫盡至誠，凝神聚氣固真精，顏容如玉無飢渴，方顯金丹片餉成。

翠娥獨立水晶宮，體態嬈嬈有意濃，半夜黃婆來叩戶，作媒嫁去與金公。

太乙玄珠金液丹，還元返本駐童顏。要須新聽明師語，方可教君見一班。

夜來一朵碧芙蕖，內有紅丸滴滴珠，滴下華池是神水，丹田結聚作丹樞。

離坎名為水火精，本是乾坤兩卦成，但取坎精點離穴，純乾便可攝飛瓊。

丹基歸一論

古人有言得其一，萬事畢。噫！誠哉是言也。此吾所以刻丹經之繁蕪，標紫書之樞要，蓋為是也。一也者，金丹之基也。實千經萬論之原，千變萬化之祖也。以要言之，天魂地魄即日精月華也，經鉛黑汞即金精木液也，烏兔即龜蛇也，馬牛即龍虎也，硃砂水銀乃黃芽白雪之骨也，丹砂秋石乃白金黑錫之由也。別之為男女夫婦，體之為金木水火，類之為青幽徐揚，象之為乾坤坎離。或曰河車者，或黃輿者，或有言交梨火棗者，或有言金砂玉汞者；又如丁翁黃婆之名，嬰兒奼女之號，拆為黑白，分為青黃；有如許之紛紛，其實陰陽二字也，是皆一物。謂如守一罈、戊己戶、玄關一竅、玄牝之門、神水、華池、鉛爐、土釜、硃砂鼎、偃月爐、中黃宮、丹元府、神室、氣府、關元、丹田、呼吸之根，凝結之所，此又皆一處也。復如冬夏二至、春秋兩分、卯酉甲庚、弦望晦朔、子午巳亥、寅子坤申、二十四炁、七十二候，一年其中有衰有旺，有升降，有浮沉，有清有濁，是以聖人以外象證之，殊不知天地氣數在乎一時之功夫也。所以中間有陰陽寒暑之證，有生殺盈虧之狀；小則按百刻，大則如一年，只在一時而然也。然一時即一處也，一處即一物地。人知此之所以為一，則採取有法，運用有度，斤兩有則，水火有等，與夫抽添進退之妙，沐浴交結之奧，不無防危慮險也。若毫釐之失，則日月失道，金汞異爐。非知造化之深者，莫克知陰陽之義，如是其秘也。一陰一陽之謂道，道即金丹也，金丹即是也。古仙上靈，詔人煉七返九還金液大丹者，故乃入道之捷徑耳。故有「片餉功夫，自然交媾，迴風混合，百日功靈」之語。行之九月謂之九轉，煉之一年謂之聖胎。此其所以隱而不露者，以上天秘惜，不欲輕洩此道耳。豈得無禍福於傳授賢否之間乎？

既以唾、涕、精、津、氣、血、液為陰物也，又以泥丸、丹田、心、腎、脾、肺、尾閭、夾脊、口鼻，非真一處也，何從而知金木之所以間隔，水火之所以未濟者？能以一之一字訂諸群經，參諸往哲；勿以神氣為自然歸復，勿以禪定為自然審能如是，或恐暗合孫吳，而終非促百脈以歸源，窮九關而徹底，三火所聚，八水同歸者也。至於神入氣為胎，火煉藥成丹，豈容易明？有曰神衛氣者，有曰神凝氣聚者，有曰神氣自然歸復者，皓首茫然，反起虛無之嘆。夫豈知丹基之真一為妙哉？若將遊浮靈揖華佺於空濛盲靄之上者，得一可以畢萬，故作丹經歸一論以付學者白玉蟾。穎川陳泥丸太乙刀圭之說傳諸後。

水調歌頭——贈九霞子鞠九思

奪取天機妙，夜半看辰杓。一些珠露，阿運到稻花頭。便向此時採取，宛如碧蓮含蕊，滴破玉池秋。萬籟風吹起，明月一沙鷗。紫河車，乘赤鳳，入瓊樓，謂之玉汞，與鉛與土正相投。五氣三花聚頂，自然真火，煉得似紅榴。十月胎仙出，雷霆送金虯。

鵲橋仙——贈蟄虛子沙道昭

紅蓮含蕊，露珠凝碧，飛落華池滴滴，運轉金鼎，喚丁公，煉得似一枝朱桔。三花噴火，五雲擁月，上有金胎神室，洞房正春風，十個月胎仙了畢。

真珠簾——贈海南子白玉蟾

金丹大藥人人有，要須是心傳口授，一片白龍肝，一盞醍醐酒，只向離無尋坎有。移卻南辰回北斗。好笑，見金公奼女，兩個廝鬥，些兒鉛汞調勻。觀漢月海潮，抽添火候。一箭透三關。方表神仙手。兔子方來烏處住，龜兒便把蛇吞了。知否，那兩個鍾呂，是吾師友