三清成聖給了西方的接引和準提指明瞭道路。他們忙道媧皇宮請女媧聖人允許他們在人族傳道。女媧自然不會阻攔，沒道理答應三清而拒絕接引和準提，何況這本來就是天數！

接引和準提得到了女媧的許可，也到了東海之濱人族的聚居地。

「吾乃接引（準提），今順應天意，立佛教，教化人族。以十二品金蓮為立教至寶，以鎮壓佛教氣運。」

九天之上亦出現了一片功德金雲，然而卻遲遲不肯落下。接引和準提相視苦笑，只得立下宏願。

「我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、?飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界、三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。」（一、國無惡道願；二、不墮惡趣願)

「我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相。端正淨潔，悉同一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺。」（三、身悉金色願；四、三十二相願；五、身無差別願）

「作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡。皆能洞視、徹聽，知十方去、來、現在之事。不得是願，不取正覺。」（六、宿命通願；七、天眼通願；八、天耳通願）

「我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎眾生心念者，不取正覺。」（九、他心通願）

「我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在，波羅蜜多。於一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周遍巡歷，供養諸佛者，不取正覺。」（十、神足通願；十一、遍供諸佛願）

（阿彌陀佛共有四十八大宏願，這裡列舉一二。就當我是湊字數好了。）

接引和準提共發下四十八大宏願。他們頭上的功德金雲不斷壯大，終於在他們立完宏願之後，功德才落下。

接引和準提藉著立教和宏願的功德成功徵得混元。聖人的威壓再次傳遍整個洪荒，靄靄香菸，氤氳遍地，一派梵音陣陣，滿地祥雲繚繞。整個洪荒到處天降甘霖，使得不少靈物開了靈智。

接引和準提成聖只在三清後面不久。不過佛教的教義沒有玄門的完善，有些地方更是漏洞百出，甚至前後矛盾。這是由於三清有道祖傳下的黃庭三千卷作為借鑑，或者說只是黃庭三千卷的伸延，而接引和準提只能自己創，自然難以圓滿。再者三清都曾經在人族試行自己的教義，不足之處亦曾修改，接引和準提急於成聖，就沒有這樣做，自然沒有修改教義的不足之處。本來這樣不圓滿甚至矛盾的教義難以大興的，但是他們的教義在某些方面也還是很有吸引力的，或者說疵不掩暇，在加上佛門有兩位聖人，所以佛門才能大興！不過不圓滿的教義也註定了佛教不可能一直興盛，必定會有衰落的時候，當然連玄門比較圓滿的教義都會有衰微的時候，這點不足為奇，所以說佛門興盛的情況不會和玄門的一樣很久。這亦是定數無法改變。

由於這次一下出了五位至高無上的聖人，大家也不知道應該去慶賀誰！所以道最後他們都沒有人去，很明顯如果去慶賀三清，接引和準提就會以為你看不起他們，如果相反去慶賀接引和準提，就會得罪三清！如果是之前他們都沒有成聖，稍微得罪一下，還沒有關係，但是他們成聖，誰敢得罪？而都不去慶賀的話，他們五個雖然也許會不滿，但是也不好說什麼。當然這些都還不是主要的，主要是因為他們五個也怕出現萬一這邊道賀的人少於那邊，那就丟人了！更重要的是自己幾個都成聖了，沒有必要給那些螻蟻講這些成聖之道。

接引和準提才感悟完聖人之道不久，便接到了道祖鴻鈞的傳音，讓他們到紫霄宮。

接引和準提去紫霄宮之時，才發現逍遙、三清、女媧都在！他們很快明白這次是道祖召喚全部聖人，忙到自己的座位坐下。

片刻道祖鴻鈞出現在高臺上。眾人大驚，本以為自己成聖了，離道祖應該不會太遠，沒想到還是沒能發現道祖是怎麼出現的！他們一邊暗歎老師的厲害，一邊忙跪下道：「弟子拜見老師！老師萬安！」

道祖鴻鈞面無表情道：「無須多禮。」待他們再次坐好才繼續道：「今日叫你們來卻是又是要說。我之前曾給你們傳過音，那就是聖人不得胡亂干預巫妖大戰。不是不允許你們謀取自己的利益，而是要求你們不管怎麼算計，就是要保證巫妖隕落，人族大興！」