關於「易服」這件事，國家則並沒有明確規定，只是要求「易清服，換漢服及西服均可，聽任民間自便。」

其實這個「斷發易服」最開始是孫綱在「政務院」提出來的，老頭子們一聽之下都大搖其頭，畢竟他們都是清朝舊臣，「世受皇恩」，對清朝有些「眷戀之情」也是可以理解的。

而李鴻章一開始尤其反對，當年他對日本人的「全盤西化」就十分的不理解，和日本人森有禮進行過辯論，現在孫綱直接提出來要「剪辮子」，更是刺痛了他，認為這是對傳統文化的背棄。

但孫綱指出，「辮子」這件事剪不剪，是為了國家的需要，現在，清朝畢竟已經不存在了，中國必須以一個新的面貌和形象出現在國際社會當中，而清朝的「國際形象」並不好，如果繼續保留這種前清遺留的舊形象，會讓西方國家覺得，中國仍然沒有真正融入國際社會，還是一個「固步自封」的「不開化」的國家。而且民間現在對滿清存有相當大的反感，看到自己的國家領導者仍然一副滿清官員的樣子，不自覺的就會生出「抵觸之意」，國家今後各項工作的開展就會產生一些不必要的阻力，「莫若去之以順民意，庶幾公私兩便」。

孫綱還說，「男人留辮子」是滿清入關取代明朝時強加給漢人頭上的，是滿清「弊政」之一，若要保持傳統的話，這個傳統也不過幾百年時間，明朝的好多傳統不也都是讓清朝給廢了嗎？那現在清朝已經沒有了，為什麼還要留著清朝的這個「立國象徵」呢？

而且現在滿清王朝已經滅亡了，「辮子」已經由「立國」的象徵變成了「亡國」的象徵，為什麼還要保留它呢？

孫綱在政務院的一通「狂侃」之下，也許是讓他最後那一句「亡國之徵」給嚇著了，老頭子們最終還是表示「屈服」了，含淚剪掉了留了這麼多年的辮子。

辮子雖然剪了，但李鴻章還是捨不得自己身上的老衣服，拒絕換上西式服裝，對於這一點，孫綱就沒有再勉強他，歲數大的人這個「戀舊」情節，也不能不考慮。

「老百姓把辮子都剪了，堆在大街上，有小山那麼高，正點著了燒呢。」馬上街回來後告訴孫綱說道，「到處火光沖天，老壯觀了。」

孫綱聽了微微一笑，沒有說什麼，但在心裡，卻感覺到說不出的激動。

老百姓們把辮子剪掉燒了，其實不光是在發洩心中的怨憤，也是在表明，徹底和那個逝去的守舊封建王朝決裂！

在滿清王朝的屍體上重新站起來的，將是一個新的不一樣的中國！

「你們這身新軍服真的很好看。」馬看著孫綱，眼中閃過一絲愛慕的神色，似乎還帶有一絲崇敬，「我從來就沒有見過你今天這種威武的樣子。」

「哦？是嗎？」孫綱看了看自己，聽著她的誇贊，不由得有些「飄飄然」的感覺，「穿這麼新的衣服，我都有些不會走路了。」

根據新出臺的典章制度，「華夏共和國」的服制廢棄了清代的官服，全部改為西式，不過仍舊保留了大量的傳統文化在裡面，根據「典制」規定，文官的制服用絳紅色，武官的制服用黑色（好象是漢代的傳統），都是西方軍服的樣式，以袖口的金線繡章和肩章領章為等級的區分，象國家圓首「執政」的袖章為兩條金龍的「二龍戲珠」，「參政」則為一條金龍，文官以下依次為仙鶴、錦雞、孔雀、雲雁、白鷴、鴛鴦、；武官則依次為次麒麟、獬豸、獅子、老虎、花豹、熊羆、犀牛。這個可是保留了以前的「傳統」在裡面，主要不光是為了好看，也是為了方便習慣了傳統官服的官員們確認。