因為，國旗圖案所表達的「炎黃子孫」的含義，是很容易引起中國人內心深處的共鳴的。

而老頭子們和各省代表公議後製定出來的國徽和國璽的方案，其實也是基於對中華傳統文化的理解和發揚。

他們決定的中國國徵的圖案，是紫禁城承天門（天安門）前的盤龍華表。

為什麼要選擇華表為中國的國徵，聽完了大家的解釋，孫綱才明白了裡面的含義是什麼。

華表是一種中國傳統的標志性建築物，有著悠久的歷史，已經成為了中國的象徵之一。

相傳古時華表既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫「謗木」或「誹謗木」。「誹謗」一詞在古代是「議論是非」的意思，就是後世所說的「提意見」，據說堯舜時期便有華表存在了。華表應該是中國體現「民意」的最早標志了。

華表上都有蹲獸，頭分向宮內外，蹲獸名，性好望，其頭向內寓意帝王不可久居宮內沉溺酒色，當常出宮體察民情，所以又名「望君出」；頭向外，則寓意帝王在外不可迷戀遊山玩水，當速歸理政，所以又名「望君歸」。

華表本身代表的含義非常深刻，從某種程度上講，算是中國最早的「民主」的象徵了。

盤龍華表造型古樸精美，雄偉壯麗，以盤龍華表為國徽，不但顯得威嚴莊重，能夠體現中國的傳統文化，還有「親民」和「民主」的含義在裡面，向大眾表明，新的中國再不是一家一姓一族之天下，而是由全國各族人民共同組成，全國各族人民的意志就是國家的意志。

在瞭解了華表的深刻寓意之後，孫綱立刻表示了支援，經過大家討論之後，以盤龍華表為國徽的「提案」，就這麼通過了。

關於國璽的制定，大家經過討論，也最終確定了下來。

而且，這枚新中國的「國璽」的含義，也是相當深刻的。

不是孫綱意想之中的什麼「受命於天既壽永昌」和「誕膺天命歷祚無疆」，或是什麼「奉天承運萬壽無疆」，李鴻章等人擬定的國璽印文，是「中華共和，歷世榮昌」。

中華共和，表明了中國的國體和國號，即新成立的中國國號為「中華共和國」。

歷世榮昌，表明了對生活在中華大地上的各族人民的美好祝願，希望國家永遠繁榮昌盛。

之所以沒有用什麼「既壽永昌」和「萬壽無疆」的字眼，是因為，中國幾千年的歷史已經表明，沒有永遠的王朝，江山興替，代有人出，歷史的洪流滾滾向前，沒有什麼東西是一成不變的，朝代也是一樣。

秦始皇用和氏璧弄的那個「受命於天既壽永昌」的「天下共寶」傳國璽並沒有阻止秦朝歷三世而亡，「天子二十四璽」也沒有保佑大清朝多活過一天。

「歷世榮昌」印文的另外一個意思，也是想說明，不管國家怎麼變，也許「中華共和國」之後還會生成新的國家，都希望中華民族永遠的繁榮昌盛。

不管如何改朝換代，普天下的老百姓只要代代繁榮昌盛，就是對中華民族最美好的祝願了。

孫綱明白了國璽印文的真實意思之後，不得不佩服這些老頭子們對中華傳統文化的理解之深刻，也為他們悲天憫人的胸懷所感動。

關於國璽的材質，有人提議採用美玉，有人提議用翡翠，有人說用黃金，因為中國歷朝的國璽用的不外乎就是這些貴重材質，但李鴻章提出來的建議，卻讓大家多少都有些意外。

李鴻章的建議是，採用金銅合金作為國璽的材質。

他給出的理由，孫綱聽了之後，才明白老頭子是受了自己提的那個「炎黃子孫」的概念的影響。

李鴻章建議，國璽採用「銅金合鑄」，用「銅九金一」的比例用精煉赤銅混合黃金鑄造國璽，即以赤銅和黃金分別象徵「炎黃」之意，「銅九」有禹取九州之銅鑄鼎的意思在裡面。「金一」則是取「金為銅之精」之意，象徵國家權力的來源。

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（三百八十九）國徽和國璽