宗教？本地上層主要是原始宗教，與上層同屬一族的也是原始宗教，還有信羅馬神教，就是那些既得利益者和他們沾邊的人，除此之外，窮苦百姓多有人信耶穌、基督教！
沒錯，信耶酥，其老豆耶和華原本是猶太人所信，猶太人得勢時，信天主的人佔據了這一區域的主流，但後來發生了分化。
基督教發源於西元1世紀巴勒斯坦地區猶太人社會，並繼承了猶太教耶和華上帝和救主彌塞亞（根據希臘文翻譯為「基督」）等概念，以及希伯萊聖經為基督教聖經舊約全書。
當羅馬人毀滅了猶太人的聖殿，其驅趕的是信耶和華（天主）一派，反倒讓信耶穌基督教一派地教徒留下來，在此地逐漸坐大！
就目前而言，信耶穌和基督教在民間已經有點氣侯，但不是主流，信的人多是窮苦百姓。
諸葛瑾聽著彙報，不置可否，外面的人可忙開了，他們來的有三個醫生和五個護士，簡單收拾了一下，即時開診。
此來從事「慈善」事業，醫療隊是其中組成之一，任何一個文明種族對於醫療隊都是歡迎的。
有當地夥計代為吆喝，傭兵負責整隊，很快地，商棧外面地人們就盛傳有醫生來了，免費給大家治病！
隊伍一下子就排滿了，衣衫破爛，一臉病容地的人們安靜地排好了隊，充滿希望地眼睛看著那幾位穿著白色大褂的華族。
人們一個個被放進來。充當診所的屋子外面大鍋裡地醫療器皿被開水煮開了——這是一筆很大的開支，水和燃料對於此地屬於奢侈品，華族到哪裡都是這麼的揮霍！
瘧疾、感染、腸道寄生蟲、更多地是營養不良。孩子們骨瘦如柴，大人臉色憔悴如炭，眼神麻木，令到兩名新參加工作的小護士眼圈都紅了。
她們何時見過這麼悽慘的場面！
對於帝國人來說，營養不良是很久遠的事了，青龍秉政，有一點做得極好，就是堅定讓老百姓吃飽飯，確保老有所養。民得所食，對於那些喪失勞動能力的人全部養起來，貧困人口和暫時失業的人發給食品券，配給的是米、油、鹽、蔬菜、肉類和雞
一旦發生餓死人的事件，地方官乃至於鄉議會都有極大的責任，幾乎是餓死一個人。就一票否決當地官府與鄉議會。
中央劃定了一條「耕地紅線」堅決不動搖，曾經有個姓毛地御史上疏反對這條「耕地紅線」，哪知這份奏摺被青龍看到了，青龍的第一個反應，就是叫那個毛御史去吃屎！
如果不是皇后們認為有辱斯文，會礙於言路暢通，遂再三勸阻，那個毛御史還真會被如虎似狼的御林軍拉去廁所裡，慘案由此發生！
中華人最好統治的，如果不到活不下去的地步。中華人不會造反的。
沒得吃了，那中華人活不下去，就會造反，毛御史你這不就是想別人造反，讓老子亡國嗎？
青龍餘怒未，在毛御史的奏摺上批道：「寫地盡是狗p，回家養狗去！」
於是毛御史就丟了官！他算好運，攤上個仁慈寬厚的皇后，否則他別想活了（皇帝不殺他，他被押去吃屎也沒什麼面子）。
醫生護士有條不紊地忙碌著。突地，門口處爭執起來。
很明顯，有人想加塞兒。
四個粗壯的流子扛著一個肉山般的老爺，在幾名惡奴的開路下，想插隊進來。
會讓他們插隊？當然不會！傭兵負責秩序。開始排隊時人們混亂。有的人想加塞，即時被傭兵用皮鞭給打得排好了隊。那些傭兵自我感覺良好，最喜歡剃刺頭，反正他們配有「免死金牌」和「尚方寶劍」，根本不怕你是誰！
惡奴：「……讓我家老爺先進來！」
傭兵：「去去去，管你是誰，任何人都排隊去！」
惡奴：「賤民豈能讓我家老爺排隊？」
傭兵：「嘿，我們當朝首輔都是坐街車都是站著、自家租馬車去上朝！下雨時自己打傘，你們算老幾！想加塞，老子在你的p眼上加個塞！」
青龍時期，社會關係簡單化，階級一是皇族，他們的生活自成體系，與民間交往不多，並不阻礙民間；二就是民間了，包括所有合法居民，官員並不高人一等，因為，大部分的官員是民間選出來的。
所有地人，都是皇帝的子民，人身人格平等，無高低貴賤之分，這是《帝國律》規定的。
《帝國律》還規定，中央官員與地方主官由皇家、中央內閣和各部規定。地方官府屬員，由當地主官提出，經鄉議局的上下兩院分別三讀通過（其中代表民間的下院簡單多數即可，但如果達五分之四下院議員反對，表示民怨太大，那屬員不得就任），同時，下院有權彈劾一切地方官員，包括地方主官。（官員不得當議員，上院是貴族院，下院是民間直選）。
因此，官員的官威不盛，整個社會的不平等現象不嚴重。
傭兵不讓插隊，就與惡奴們爭執起來，但大家吵歸吵，沒有打起來。傭兵們不能先動手（歡迎別人先動手），惡奴們有個知情識趣的管家給兜著，不讓他們出手。
於是大聲喧譁，醫生中的一個老中醫眉頭一皺，過來道：「讓他們先來就診！」
「哈哈！」奴僕們以勝利的姿態抬著他們地老爺進來。
傭兵：「……」
看透了世情的老中醫淡淡一笑道：「入鄉隨俗吧！」
那個老爺正是地方鄉紳達爾維什，老爺的病當然不同於貧民，乃富貴病也，要清血管通心肺，用另外的藥。
那廝，經過治療，開了藥，他說打賞，護士mm說俺們不收錢的，老中醫打斷她地話道：「收，照收！」
於是收了錢，接著有人對他道：「我們大人有請！」
達爾維什覺得很有面子，樂顛顛地跟著去了見諸葛瑾。
瑾請他喝茶，然後談起了耶路撒冷地局勢，達爾維什問大人所來何為？
諸葛瑾笑道：「我為慈善而來，我為地方發展而來，我為舊城改造而來！」