「長頭髮」和「眼鏡」看到來了救兵，就趕緊爬起來，跑到了板栗和九節鞭們的後面。

板栗像只老母雞一樣，搖擺著肥大臃腫的屁股走到了德子和千戶面前，仰著一顆滾瓜爛熟的頭顱問：「敢在老子的地盤上打老子的人，不想活了？」

千戶知道來的人就是板栗，但是他還想羞辱一下他，便向周圍看看，問道：「誰剛才在說話？人呢？咋看不見了？」他轉了一圈後，突然低下頭去，好像剛剛發現一樣，驚訝地說：「剛才是你說話？啊呀呀，你高大威猛，氣度不凡，相貌堂堂，威風凜凜，失敬失敬。」

圍觀的人哄地笑了。千戶學會了周公子說話的特點。不過，他少了周公子的詼諧幽默，但多了一份尖酸刻薄。

板栗揮舞著肥厚的手掌，對九節鞭們說：「圍起來，往死裡打。」

九節鞭們圍了起來，將德子和千戶圍在中間。他們搖動著手中的九節鞭，張牙舞爪。

大戰即將爆發。

突然，人群外面響起了一陣嗩吶聲，接著更多的嗩吶聲和鼓聲鑼聲齊聲應和，一支出殯的隊伍吹吹打打地從南關街道上走過來了。他們的白色粗布長袍在人群上顯得異常醒目。這種白色粗布長袍在秦嶺山中叫「號衫」，只有在出殯的時候才用得著，平時都壓在箱底。

人群又自動讓開了一條路。

出殯的隊伍穿過圍觀的人群，一直來到了南關幫、德子和千戶的面前。德子和千戶主動讓在了街道邊，但是南關幫不讓。在南關這片地盤上，只有別人讓他們，他們從來都不讓別人。他們從來都是說一不二的，他們的話沒有人敢不服從。

板栗對出殯的隊伍喊：「回去。」

出殯的嗩吶聲停止了，他們的腳步也停止了，但是他們沒有回去。秦嶺山中的風俗是，出殯的隊伍絕對不能走回頭路，如果走了回頭路，死者的魂靈就找不到自己家門。

板栗又對出殯的隊全喊：「回去。」

隊伍還是沒有動。

「九節鞭」們衝上去，掄起呼呼作響的九節鞭，將前面吹嗩吶的龜茲打散了，又掄起九節鞭毆打穿著號衫的人。

突然，人群裡走出了一名穿藍衫的男子。他一伸手，奪過了一條九節鞭，又一伸手，又奪過了一條。他將兩條九節鞭掄起來，像梨花飄舞一樣。南關幫小嘍囉們的每一條九節鞭和他的九節鞭相碰，都掉在了地上。

德子看清楚了，這名穿藍衫的男子是周公子的師父老黃。那時候，我們老家上了年紀的男人，所穿的汗衫不是黑色就是藍色。

機不可失，時不再來。德子和千戶看到「九節鞭」們被老黃制伏了，便一左一右撲向板栗。板栗還沒有看清他們拳腳的方向，就被打趴在了地上。德子和千戶各站一邊，把板栗當成了皮球。板栗肉滾滾的身體像皮球一樣忽而滾向左邊，忽而滾向右邊，不知疲倦，無休無止。糖炒板栗的時候也是這樣，板栗忽而翻上鍋頂，忽而捲入鍋底。

龜茲們聚集在了一起，又吹秦起來。板栗的身體伴隨著嗩吶聲的節奏滾動，配合得當，絲入扣。

出殯的隊伍走了過來，德子和千戶才停止了踢球運動。

板栗站了起來，他和小嘍囉們面面相覷。

南關幫們面如土色，板栗也面如土色。

出殯的隊伍走過去了，老黃也走過去了。穿號衫的出殯隊伍和沒有穿號衫的老黃，他們的身影都消失在了斷牆後面。

南關幫和板栗灰溜溜地走了，德子和千戶也走了。

德子和千戶很高興，他們覺得南關幫和板栗的臉面掉在了地上，再也撿拾不起來了，即使撿拾起來，也沾滿了土，不能用了。

沒有臉面了，南關幫還靠什麼和洪哥搶生意。

後來我聽德子說，就在南關幫顏面喪盡的當天晚上，老黃來到了洪哥家中。

老黃和洪哥在院子裡的月亮下長談了一個夜晚。德子忘記了他們的談話內容，只記住了老黃那天晚上講的一個故事。故事是這樣的：

從前，有弟兄三人，父母雙亡，家境貧寒，經常被人欺負。有一次，弟兄三人上山砍柴，見到了一座寺廟，就進去跪拜佛像。佛看到他們很虔誠，就答應滿足他們每人一個願望。老大爭強好勝，就要蓋世武功；老二愛慕虛榮，就要榮華富貴；老三老實本分，就要平平安安。佛都滿足了他們的願望。

下山後，老大擁有了蓋世武功，變得好勇鬥狠，看到誰不順眼就去揍一頓，為此得罪了不少人。那些人合在一起密謀怎麼報復老大。有一天夜裡，老大睡著了，他們悄悄潛入老大的房間裡，將他殺死了。

老二擁有了榮華富貴，就揮金如土，炫耀財富，看不起任何人。他的財富被一夥兒土匪盯上了。有一天，土匪們來到他家，將他殺死了，把他的金銀財寶一搶而光。

老三隻要平平安安，他待人真誠，謙卑友好，深得所有人的尊敬和喜愛。後來，他頤養天年，幾孫滿堂，受到祖祖輩輩的敬仰。

我知道老黃這個故事的寓意。

和我們縣城所有的黑社會比起來，老黃才是世外高人，大隱隱於朝，小隱隱於野。

我們家鄉的黑社會都沒有看穿功名利祿和榮華富貴。很多名人都說，金錢是罪惡之源。

金錢讓黑社會走上了罪惡之路，一去難復返。

〆﹏、≈◆seyy、◇丶為您手‖打╰