白帝鎮就在奉縣東面,條名為草堂河流貫穿其中從白帝城入長江

靈船就拐進草堂河沿著河流前行從怪石林立河灘直了人煙鼎盛白帝鎮

按照睡蓮吩咐,艄公在處可以見座貞潔牌坊碼頭停下路鏢頭帶著睡蓮信先跳下船,去集市打聽葉家商行所在

不半個時辰五個穿著嶄白麻孝衣人就跟著路鏢頭路哭號著了碼頭,迎接家主棺槨……

大隱隱於市,顏老爺子選擇地點就是白帝鎮靠草堂河條繁華街市上兩座兩層木樓商鋪,個做茶葉生意,另個做菸葉生意店鋪後面就是個院,院後是坐兩層樓將來睡蓮她們生活起居就在這裡

葉家在不遠處茶盤山個茶場、菸葉場和個田莊

當年追隨顏老爺子邱師爺和個親隨就在這裡安家落戶娶妻生子打理著商鋪和田莊對外稱主家在外行商

其實這些天各種謠言四起邱師爺他們也深感不安整日提心吊膽日夜輪番守在鋪子裡等候家主音訊後來了路鏢頭稍信函落款兩枚鑰匙狀印記就是家主信物便知燕京顏府確實出事了當初顏老爺子斬草無力除根估計就預測這日早晚會來

邱師爺迎接棺槨見素顏睡蓮心下震喃喃道：「大姐……」

因殺了江匪原因又感覺天下大亂路鏢頭行五人終是決留在白帝鎮保護柳氏行人其實路鏢頭不肯去大理國避世個原因：

路鏢頭：「我等大燕國男兒豈容韃靼鐵蹄再侵中原？若聖駕敗在韃靼刀下我兄弟個去召集民團或者去投軍也把韃靼趕出雁門關去」

睡蓮暗自佩服路鏢頭不僅是豪俠也民族大義就像——嗯就像天龍八部裡頭蕭峰

接下來邱師爺按照當地風俗給那具棺材裡頭無名屍辦了個簡單喪事來鼓者和歌師唱了夜喪歌當地也叫做「打喪鼓」源於秦漢時期莊子鼓盆而歌歌者用種奇怪語言唱輓歌柳氏行人藉故病倒只邱師爺和寧佑出面主持喪儀

路坎坷眾人早已精疲力竭可是昨晚血腥幕在腦子裡迴盪著眾人睡淺風吹草動就醒過來

柳氏帶著三個蓮在樓上住著睡蓮閉著眼睛聽著前院靈堂上傳來輓歌隨著鼓點起復著雖然聽不懂歌者在唱些什麼但也聽出哀而不傷韻律來慢慢也就入睡了

夜大門是敞開街坊鄰居過來聽喪鼓甚至陪坐天亮之

後來睡蓮才知道打喪鼓也是鎮娛樂活動之好鼓者和歌者也備受吹捧出場費也不低固「粉絲」較熱鬧點喪事後黎明時會舞者領舞孝子賢孫和圍觀聽喪客人齊擺手踏歌舞動這便是哀極及樂了……

與此同時燕京顏府

已經是下半夜了松鶴堂依舊燈火通明顏老太太坐在炕上閉眼默唸經不見悲喜

屋子裡著個貌似鎮其實眼神里滿是恐懼丫鬟婆子

五夫人楊氏眼睛哭成了對桃子此刻正氣無力趴在炕沿上抽泣著楊嬤嬤端著杯參茶勸道：「夫人您晚飯吃熬現在好歹喝杯參茶提提神」

楊氏把將參茶推開哽咽道：「老爺回來我那裡心茶水？嗚嗚若老爺出事我也不活了！」

楊嬤嬤趕緊安慰道：「夫人別瞎了老爺吉人自天相事唉您好好保自己身子慧蓮和寧嗣指望著你呢」

提龍鳳胎孩子楊氏立刻了精神她將參茶飲而盡怯怯了直沉默不語婆婆嘴唇翕動了下終究敢打擾老太太唸經

就在今天下午翰林院顏五爺突然被肅王親兵衛抓走了而且不知去向！

作為《承平大典》修撰官顏五爺也算是當世明儒了加上父親顏老爺子廕庇顏五爺在官清流中名聲極好當親兵衛闖進翰林院抓人時個學生和同僚上前阻攔大聲質問堂堂朝廷命官何以被「莫須」罪名抓走

確翰林院來就是潛水衙門顏五爺因老爺子教誨潛心修從來不參加各種政治派系又不像岳飛那樣手握兵權可以羅織個謀反罪名

顏五爺兩袖清風、聲正氣顏老太太和楊氏管家道也惡奴家丁尋釁滋事給家主惹麻煩顏五爺就像朵純潔白蓮花、只縫隙雞蛋蒼蠅蚊子叮不進去嚴格遵守顏老爺子守成遺囑

肅王背後楊閣老時也不出辦法羅織個合適罪名栽給顏五爺總不能「老子抓人需理由嗎」這句話吧

所以親兵衛們剛開始是來顏五爺去王府講經顏五爺卻如今聖駕在西北未歸憂國憂民無心講經

暗地裡是諷刺聖上難監國皇長子肅王不僅不派人救駕反而緊閉城門——司馬昭之心路人皆知！

親兵衛大怒敬酒不吃吃罰酒橫豎楊閣老已經發話無論無何這個人帶回去於是乾脆動了手顏五爺掙扎任由親兵衛拖死狗拖出了翰林院

據燕京街頭巷尾謠傳顏五爺被拖走時反反覆覆吟著宋朝女詩人李清照首詩：

「生當作人傑死亦為鬼雄！至今思項羽不肯過江東！」

此詩似簡單其實裡面深意連婦孺知道：古時北宋被大金所滅宋徽宗和宋欽宗兩個皇帝被金人俘虜後被折磨侮辱個被□三十年死亡另個乾脆被金人馬蹄活活踐踏而死！

宋徽宗兒子康王趙構逃金陵建立南宋稱宋高宗宋高宗和其繼任者絲毫進取心偏安江南隅後覆滅在成吉思汗後代鐵蹄之下整個中原之地外族所佔是為元朝

顏五爺被抓走時大呼「至今思項羽不肯過江東」就是直戳肅王脊樑骨罵他是亂世之賊將來亡國滅種就是他罪過！

如今皇上在西北被韃靼和叛軍圍困肅王卻不提救駕之事滿朝武被拘在燕京城動彈不得和以前南宋皇帝們什麼區別？！

如果任由肅王橫行無忌下去將來大燕國可能重蹈宋朝覆轍泱泱大國又被蒙古人佔領！

而且老實話大燕國子民可能不在誰做皇帝但是他們肯不會願意再回八十年前被異族蒙古人統治日子！