【白話文】

孝宣皇帝有五個兒子。注皇后生孝元帝，亟{蛆生淮陽憲王晝邀，衛使仔生楚孝王型囂，公孫侄伃生束乎思王劉主，戎侄伃生中山哀王窒爐。

淮陽憲王劉欽，元康三年被立為王，他母親張使伃受到宣帝的寵愛。霍皇后被廢后，皇帝想立張徒仔為皇后。時間長了，有戒於霍氏想害皇太子之事，就改變主意挑選後宮沒有兒子又為人謹慎的，於是立長陵人王健伃為皇后，讓她像母親一樣養育太子。皇后不被寵愛，很少和皇帝同房或見面，惟獨張健伃最受寵愛。而淮陽憲王長大了，喜好經書和法律，聰明有才能，宣帝很喜歡他。太子寬厚仁慈，喜好儒術，宣帝幾次讚賞憲王，說：「真是我的兒子呀！」常想立張健仔為皇后、憲王為太子，然而因為太子在平民生活中長大，宣帝年輕時依靠許氏，到即位時許後已經被害死，太子幼年失去母親，所以不忍心。時間長了，宣帝因為原丞相韋賢的兒子韋玄成假裝發狂把侯爵讓給兄長，以通曉經學和品行高尚，在朝廷中受到稱讚，就召見並封韋玄成為淮陽國中尉，想讓他感化教諭憲王，用謙讓的大臣輔佐他，從此太子的地位就穩固了。宣帝去世，元帝即位，就命令憲王到封國去。

這時張便伃已經去世，憲王有外祖母，他的舅舅張博兄弟三人每年要到淮陽拜見母親，就會受到憲王的賞賜。後來憲王上書：請求遷徙外親家張氏到淮陽國，張博上書：希望留守祖墳，偏不遷徙。憲王怨恨他。後來張博到淮陽國，憲王賞賜給他的少了。張博說：「負債幾百萬。希望憲王為我償還。」憲王不答應。張博告辭而去，派弟張光恐嚇憲王說他待祖母更為懈怠了，張博想上書給自己的母親請假回家。憲王就派人拿五十斤黃金送給張博。張博高興，回信感謝，用諂媚的話極度稱讚憲王，於是說：「當今朝廷中沒有賢臣，災變多次出現，很替朝廷寒。後來。百姓都將希望寄託在大王身上，大王為什麼安安靜靜地，不請求入朝拜見，輔佐皇帝呢？」派弟張光幾次勸說憲王應聽從張博的計策，他自己到京師遊說當權顯貴者替憲王請求朝見。憲王不採納他的意見。

後來張光想去長安，辭別憲王之時，又說「願意盡力和張博一起為大王請求入朝。大王即et到長安，可以依靠平陽侯。」張光得到憲王想請求朝見的話，派人飛馬前去告訴張博。張博知道憲王心思轉變，又送給憲王書信說：「張博有幸成為大王心腹，幾次進獻愚策，沒有引起您的注意。我北遊燕趙等地，想巡行各地訪求隱居計程車人，聽說齊國有個駟先生，通曉《司馬兵法》，是大將之才，張博曾經拜見他，趁機會前去詢問了五帝三王的統治要領，言談高明，不是世俗之人所能瞭解的。現在邊境不安定，天下動盪，除非這個人，其他人不能平定天下。我又聽說北海旁邊有個賢人，是幾世也不可多得的人才，然而難以招致。得到這兩個人才，將他們推薦給朝廷，功勞也就不小了。我願意速西到長安以推薦這兩個人來救助漢室的危急，但沒有金錢來通達顯貴之人。趟王派謁者拿著牛和酒，黃金三十斤犒勞我，我不接受；又派人來求娶我的女兒，聘金二百斤，我沒有答應。正好收到張光的書信說大王已經派遣他西去長安，和我一起盡力請求朝見。我自認為大王已經捐棄此事，沒想到大王回心轉意，和氣地與我結交，我願意以性命報答您的恩德。朝見的事何足掛齒！大王如果賜給我一點錢財，使我出死力辦事，這是湯禹所以成就大功業的道理。駟先生道術的修養高深，書籍無所不有，希望知道大王的愛好，能夠及時獻上。」憲王收到書信很高興，給張博回信說：「幸虧子高你屈尊體恤，從內心裹發出的惻隱之情，顯示了極高的誠意，獻上好的計謀，把最重要的事告訴了我，我雖然不聰明，卻怎敢不理解你的心意！現在派有司替你償還二百萬的債務。」

這時，張博的女婿京房因為明曉《易。陰陽》而得到皇帝的寵幸，幾次召見他討論國事。自以為是被石顯、五鹿充宗所排斥，計謀不被採用，屢次跟張博說這些事。張博常想誑騙淮陽王並向他炫耀，就全部記錄了京房所說的各次災異和皇帝召見他所說的秘密的話，拿給淮陽王當作憑據，騙他說「已經見到中書令石君請求朝見，許給他五百斤黃金。賢聖之人做事衹考慮功業而不計較費用。大禹治水之時，雖使百姓疲勞不堪，但成功之後，卻使老百姓千秋萬代受益。現在聽說皇帝年齡不到四十，頭髮牙齒已經脫落，太子年幼，佞臣專權，陰陽不調，百姓因疾病疫情饑荒死去的將近半數，洪水的危害也不過如此。大王準備拯救世人，將和古代聖王比較功德，怎麼可以懈怠？我已經和博學而明道的大儒替大王見機上奏，陳述國家的安危之道，指明災異的危害，大王朝見時，先說明大意而後上奏摺，皇帝一定會很高興。事情成功，功業建立，大王就有了周公、邵公的名望，奸邪的大臣四散逃走，公卿們改變節操，功德無人可比，而皇帝對梁王、趙王的寵信一定會轉移於大王，我們外族也會富貴，怎能再指望大王的金錢？」憲王高興，給張博回信說：「過去詔書下達，禁止諸侯朝見，我痛感不知用什麼計策好。子高你向來有顏淵、冉有的天資，臧武子之才智，子貢的辯才，卞莊子的勇武，兼有四者之長，舉世罕見。已經開了頭，希望能最終成事。請求朝見，是合理的事，怎麼用金錢呢？」張博回信說：「已經答應石君，需要用它來成就此事。」憲王用五百斤黃金給張博。

正好京房出京任郡守，離開皇帝身邊，石顯知道了這件事的全部情況並告發了它。京房洩露了宮禁中的談話，張博兄弟誤導諸侯王，誹謗朝政，狡詐不軌，都被逮捕。有關部門上奏請求逮捕劉欽，皇上不忍心繩之以法，派諫大夫王駿賞賜劉欽璽印書信說：「皇帝告訴淮陽王。有關部門控告您，國舅張博多次給您書信，詆譭國政，譏謗皇帝，讚揚舉薦諸侯，稱述徵引周公、商湯，來迷惑您，所說的尤其惡劣，忤逆無道。您不舉報他還經常給他金錢，給他好話以報答，罪遇到了不能赦免的地步，我傷心不忍聽到這件事，替您痛心於此。推求本原，不好的東西來自張博，您的用心，不同於兇惡的人。已經詔令有司不要治您的罪，派諫大夫王駿申明我的意思。《詩經》不是說嗎？‘忠於你的職位，應當品行正直。’您要勉勵呀！」

王駿指點淮陽王說：「禮儀是諸侯制訂共同朝拜聘禮的儀式，所以成全禮節同心同德，尊敬地侍奉皇帝。況且王不是學習了《詩經》嗎？《詩經》說：‘使他在魯國當諸侯，作為周王室的藩輔。，現在王舅張博多次給您書信，所說的話都違背聖道。您幸好受到詔令的約束，明白經術，知道諸侯的名分不應當出境。皇帝恩德普施，仁德布及朝廷上下，而您安然接受張博的話，經常給他金錢，互相應答，不忠的罪過沒有比這更大的了。依舊例，諸侯王在京師犯罪，無論輕重，即使不被殺，也一定會受到流放、撤職、貶謫、廢黜等刑罰，沒有不作追究的。現在聖明的君主赦免您的罪行，又憐惜您走錯路忘記本分，被張博所迷惑，賜予璽印書信，派諫大夫申明來意，皇上的大恩大德，怎麼能夠估量呢！張博等人所犯的罪過嚴重，群臣一起攻擊他，是王法所不能赦免的。從今往後，您不要再因張博等憂心，一定要和大家一起拋棄他。《春秋》之義，最重要的是能改過自新。《易經》說‘祭祀用白茅，沒有遇錯’，是說臣子的正道，改過自新，純潔自身來輔佐皇帝，然後才能免於過錯。您要注意謹慎警戒，考慮怎樣悔過改變行為，彌補重大責任，稱述皇帝大恩。這樣，你個人就會長享富貴，國家也會安定無。」

當時淮陽王劉欽摘下帽子叩頭謝罪說：「我沒有盡到諸侯王的職責，罪惡昭彰，陛下不忍心依法治罪，施以大恩，派使者申明道理和作諸侯的職責。考慮張博的罪惡尤其深重，應當處以極刑。臣劉欽願意盡心地改過自新，恭敬地接受詔令。卑臣該死該死。」

京房和張博兄弟三人都被斬棄市，妻子兒女流放到邊境。

到成帝即位，因為淮陽王作為親屬是叔父，受到成帝敬重，遠在其他諸侯王之上。淮陽王上書自己陳述舅父張博，頗受石顯等人的欺負，所以為遭流放的張博的家屬請求回故鄉。丞相和御史大夫又彈劾淮陽王：「從前和張博互相私下通訊，其意圖不是諸侯王應該有的，承蒙皇恩不予治罪，事情發生於赦免之前。他不悔過反而又引述往事，自以為正直，有失諸侯體統，犯不敬之罪。」皇帝卻恩准了淮陽王的請求，答應憲王遷回流放者。

憲王在位三十六年薨。兒子文王劉玄繼位，在位二十六年去世。兒子劉縯繼承王位，到王莽時斷絕。楚孝王劉囂，甘露二年被立為定陶王，三年之後改封於楚國。成帝河平年間入朝，當時有疾病，皇帝憐惜他，下詔說：「聽說‘天地間的生命人最為尊貴，人的行為中以孝順為最大，。楚王劉囂向來品行孝順仁慈，到封國以來二十餘年，細微的過錯也沒有聽說過，我很欣賞他。現在遭受厄運，身患重病，孑l夫子所痛惜，說：‘難過呀，命運啊，這樣的人也會有這樣的病嗎！’我很可惜他。他品行善良高尚而不顯得輿眾不同，那麼諸侯們將怎樣受到勉勵呢？《尚書》不是說嗎？‘賞賜有德行的人以表彰他的善良。，現在是王朝正月，詔命孝王和他的一個兒子一起來上朝，以廣戚縣四千三百戶食邑封他的兒子劉勳為廣戚侯。」第二年，劉囂去世。兒子懷王劉文繼位，一年之後去世，沒有兒子，斷絕。第二年，成帝又立劉文的弟弟子陸侯劉衍，這是思王。在位二十一年去世，兒子劉紆繼位，到王莽時斷絕。

當初，成帝時又立劉紆的弟弟劉景為定陶王。廣戚侯劉勳去世，謐號為煬侯，兒子劉顯繼位。平帝去世，沒有兒子，王莽立劉顯的兒子劉嬰為孺子，繼位平帝之後。王莽篡位，封劉嬰為定安公。漢朝誅殺王莽之後，更始年間劉嬰在長安，平陵人方望等人很明白天文曆象，認為更始皇帝一定會失敗，劉嬰是根據帝統應當立為皇帝的人，一起發兵把劉嬰帶到臨涇，立為皇帝。更始帝派丞相李松打敗他們殺了劉嬰。

束平思王劉字，甘露二年立為王。元帝即位，前往封國。長大後，以勾結壞人而犯法，皇帝因為他是最親近的親屬而不予治罪，他的師傅和國相連坐。

過了一些日子以後，思王侍奉太后，不合太后心意，太后上書說這件事，請求守衛杜陵園。皇帝於是派遣太中大夫張子嬌領璽書命令曉諭他，說：「皇帝告訴束平王。聽說親近親人的恩情沒有比孝順更重要的，尊敬尊貴的人的道理沒有比忠更大的，所以諸侯在位不驕傲以盡孝道，節制謹慎以輔佐天子，如此則可以永保富貴，國家安定。現在聽說您自身修養有闕失，封國內部不和睦，流言紛紛出現，誹謗從內部產生，我很感痛惜，替您害怕。《詩經》不是說嗎？‘思念你的祖宗，修養自己的道德，永遠遵循天命，自己祈求多福。’我知道您正當血氣方剛之時，忽略了道德，心意有所偏移，沒有采納忠言，所以親命派遣太中大夫子嬌傳達給您我的意思。孔子說：‘有過錯不改正，這才是過錯。，您應當深思熟慮，不要違揹我的意思。」

又特意以璽書賜給王太后，說：「皇帝派諸吏宦者令承告東平王太后。我聽到一些事情，王太后稍微加以注意。福氣祥和的家庭沒有比和睦更美滿的，禍患錯誤的根源沒有比內部分裂更大的。東平王是由您一手養育成人也因此而居王位，加以年紀正當血氣方剛，學習的時間還少，輕慢大臣，和太后您的關係不同於他人，在這種情況下，能做到不失禮節的人，恐怕衹有聖人了吧！傳說：‘父親替兒子隱瞞，正直就在其中了。，王太后明察這個意思，不可不周詳。家庭之內，母子之間，血脈相連聲息不同，骨肉的恩情，難道可以忽略嗎！難道可以忽略嗎！從前周公告誡伯禽說：‘老朋友沒有大錯，就不可以拋棄，不要對一個人求全責備。’因為是老朋友的恩情，還容忍他的小缺點，更何況是這樣的骨肉之情呢！我已經派使者告訴思王，他已經悔過服罪了，太后您寬厚容忍來緩和這件事，以後他應該不敢了。王太后您盡力吃飯，停止憂慮，慎重對待生病，自己保重。」

劉宇慚愧恐懼，當著使者的面叩頭謝罪，願意洗心革面，自己改過。詔書又命令思王的師傅和國相說：「人的天性都有仁、義、禮、智、信五種品德，當他長大，聽到的、見到的關係著嗜好慾望，所以五常消失之後而邪念產生，情慾擾亂他的本性，利慾戰勝他的道義之心，而不喪失自己的家園的，是沒有的。現在思王年富力強，氣力勇猛威武，得到師傅的教誨很少，加以見聞少，從今以後，不是《五經》的正經學問，敢用遊玩打獵等不守禮法的事告訴思王的，立即將他的名字上報。」

劉宇在位二十年，元帝崩。劉宇對宮中謁者信等人說：「漢朝大臣議論天子年少，不能治理天下，認為我知道制度法律，建議由我輔佐天子。我見到尚書el夜勞苦，假使由我幹這個工作，恐怕不能勝任。現在天氣炎熱，天子年幼，守孝恐怕沒有地方，我險些得到皇位！」到元帝下葬時，劉宇一共哭了三次，喝酒吃肉，妻妾不離身邊。妃子朐脯原來受他寵幸，後來疏遠，

常嘆息呼求上天。劉宇聽說這件事，廢朐騰為沒有地位的宮女，讓她打掃宮中小路，經常鞭打她。朐脯暗地裹分條記下劉宇的過失，幾次讓家人告發他。劉字發覺，就把朐腸絞死。有關部門上奏請求逮捕劉宇，皇帝下詔削去樊、亢父兩縣。之後三年，皇帝詔命有司說：「聽說仁政是親近自己的親人，這是古來的道理。從前東平王有過失，有關部門請求廢黜他，我不忍心。又請求削減封國，我不敢專斷，因為他是最親近的親人，從沒有忘懷。現在聽說他悔過自新，尊重修行經術，和仁德的人親近，非法的要求，不求官吏，我感到欣慰。傳不是說嗎？朝過夕改，君子贊之。恢復從前削去的封縣如故。」

後年朝見，上疏請求賜予諸子之書和《史記》，皇帝拿這件事向大將軍王鳳詢問，回答說：「我聽說諸侯上朝徵聘，研究文章，勘正法令制度，不合禮節的不說。現在東平王有幸來朝見，不去考慮節制謹慎，以防過失，而索要書籍，不是朝聘的道理。諸子之書有些反對經術，誣蠛聖人，有些記錄鬼神，信奉異物怪象；《史記》中有戰國縱橫權力詭譎的謀略，漢朝剛剛興起時謀臣奇詭的計策，天象災變，地勢險要：都不適合給諸侯王。不可以給他。不同意的託辭應該說：‘《五經》是聖人制作的，萬事萬物沒有不記載的。王確實樂於正道，師傅國相都是儒生，早晚講習誦讀，足以端正行為愉悅心情。小鱉計破壞大義，小道理不通達，恐怕會影響遠大事業，都不足以留意。那些對經術有益處的，對王不加吝惜。」’所說的話被上奏，皇帝聽從王鳳的話，就不給思王。

束平思王在位三十三年去世，兒子煬王劉雲繼位。哀帝時，無鹽危山的地面自行鼓起，上面長滿了草，像馳道的形狀，又在瓠山的石頭轉側起立。劉雲和王后謁親自到石頭那兒祭祀，把一個石頭雕成瓠山的石頭那樣，用束倍草作神，一併祭祀。建平三年，息夫躬、孫寵等人一起依靠得到寵幸的大臣董賢告發這件事。這時，哀帝有病，對許多事感到厭惡，將此事交給有關部門，逮捕煬王和王后謁下獄審問，說派巫師傅恭、婢女合歡等人祭祀時詛祝皇帝，替劉雲祈求當皇帝。劉雲又和知道災異的人高尚等觀察星宿，說皇帝的病一定不會痊癒，劉雲應該得到天下。石頭起立，是宣帝興起的象徵。有關部門請求誅殺煬王，皇帝下詔將他廢黜遷到房陵。劉雲自殺，謁被處死棄屍街市。在位十七年，封國被除。

元始元年，王莽想改變哀帝的做法，上奏太皇太后，立劉雲的太子劉開明為東平王，又立思王的孫子劉成都為中山王。劉開明在位三年，去世，沒有兒子。又立劉開明的兄長嚴鄉侯劉信的兒子型匡為塞堊王，繼承劉題塱之後。王菱任攝政的職位，塞蹙太守翌盞和壘塑堡型值謀劃發兵誅殺玉菱，立型值為天子。兵敗，都被王菱所滅。

中山哀王劉童，扭五二年被立為清河王，三年之後，遷到中山，因為年幼沒有到封國去。建昭四年，在官邸去世，葬在杜陵，沒有兒子，斷絕。太后回去住在外戚家戎氏。

孝元皇帝有三個兒子。王皇后生孝成帝，傅昭儀生定陶共王劉康，馮昭儀生中山孝王劉興。

定陶共王劉康，永光三年立為濟陽王。八年之後，遷為山陽王。又過八年，遷到定陶。定陶共王年少時被元帝所鍾愛，長大後多才多藝，熟悉音樂，皇帝非常器重他。他的母親傅昭儀又受到寵幸，幾乎代替皇后太子。事情記錄在《元后》和《史丹傳》中。

成帝即位後，遵守先帝之意，對定陶共王的待遇仍然不同於其他諸王。在位十九年去世，兒子劉欣繼位。即位十五年後，成帝沒有兒子，徵召入宮作皇太子。皇帝因為太子要奉大宗之後，不能衹顧私家親戚，就立楚思王的兒子劉景為定陶王，繼承共王之後。成帝去世，太子即位，就是孝哀帝。即位兩年，追尊共王為共皇，把寢廟置於京師，排昭穆順序時，禮儀和孝元帝一樣。改定陶王景為信都王。

中山孝王劉興，建昭二年被立為信都王。十四年之後，遷為中山王，成帝商議立太子時，御史大夫孔光認為《尚書》有殷朝滅亡的教訓，繼承王位，兄長死了弟弟繼位，中山王是元帝的兒子，應為後一個皇帝。成帝認為中山王沒有才能，又是兄弟，不能一起進入宗廟。外戚王氏和趙昭儀都想讓哀帝當太子，所以就立了他。皇帝就封孝王的舅父馮參為宜鄉侯，而且又加封給孝王萬戶，以表示安慰。在位三十年，去世。兒子劉衍繼位。在位七年，哀帝去世，沒有兒子，徵召中山王劉術入宮即位，就是平帝。太皇太后認為皇帝是成帝的後代，所以立束平思王的孫子桃鄉頃侯的兒子劉成都為中山王，繼承在孝王之後。王莽時斷絕。

贊曰：孝元皇帝的後代，廣有天下，然而在孫子一代就斷了後嗣，難道不是天意嗎！淮陽憲玉在當時的諸侯中是聰明的了，趔[引誘他，幾乎陷於無道的境地。《詩經》說「貪婪者是害群之馬」，古今都是如此。