要的話，算你八百萬你是行家，可以看貨決定買不買，這絕對不是蒙人，你看了就知道如果你不想看，我也不強求。」

新疆人猶豫許久，忽然開口說道。

「嗯？小號的司母戊大方鼎？」張無風微微有些意外，他看了看手中的東西，又看了看新疆人。

「是的，小號的，大小和這個差不多，怎麼說呢，你看了就知道值不值八百萬了我兒子欠了高利貸，被人追殺，我必須得儘快籌錢，本來三百萬就差不多了，但是我還想給兒子留點積蓄，但是我也不會讓他知道……」

新疆人沉吟著說道，語氣多少有些艱難。

「你是說的那個司母戊大方鼎？就是1939年在河南省安陽縣發現的那一件特大的青銅鼎？」

「嗯」新疆人肯定的說道。

張無風點了點頭，他知道，那大方鼎出土後，因為它又大又重，一時無法搬運，日本侵略者又多次強索，為免遭掠奪，人們把它埋入地下，直到抗戰勝利後，才重見天日，現在收藏在中國歷史博物館。

司母戊大方鼎呈長方形，口長110釐米，寬78釐米，壁厚6釐米，連耳高133釐米，重達875公斤。在當時需要七八十名工匠同時操作才能鑄成，要用一千多公斤金屬原料。它不僅是我國目前出土青銅器中最大的一件，而且也是世界青銅器中罕見的精品。大方鼎雖然形大體重，但製作工藝非常精巧。鼎身的雷紋為地，四周用浮雕刻出青龍及饕餮紋樣，這種動物紋樣，是經過高度藝術誇張變形而刻劃出來的。紋樣襯托出一種猙獰、神秘、威嚴的氣氛。司母戊鼎在鑄造工藝和藝術水平上，都代表了商代青銅鑄造技術的最高成就。考古學家認為，這隻鼎是商王為祭祀他**而制，所以取名司母戊大方鼎。

鼎在原始社會是燒煮食物的炊具，當時用陶土燒製。隨著冶金技術的出現和發展，在三千多年前的商代後期鼎改用青銅澆鑄而成，而且，這時的鼎已經成為一種禮器，是權力和財富的象徵。商周青銅器形成了獨特的造型系列。容器類有鼎、鬲、尊、壺等，樂器類有鐃、鈴、仿木器的鼓、編鐘等，還有兵器、車馬器等，其中，容器是最多的一類。商周時期造型精美的青銅器，特別是青銅禮器，極為統治者所珍視。它們是貴族家庭的傳家寶，只有在舉行盛大典禮或祭祀時使用。許多禮器是鑄有銘文(書法中稱金文)，記載著奴隸主貴族的各種特權、祭祀、戰功以及命令或賞賜等，讓後代永遠儲存。西周時期的毛公鼎銘文最長，有497個字，內容廣泛，涉及祭典、訓誥、冊命、征戰以及訴訟等內容，具有史書的性質。鼎的多少，反映了地位的高低，鼎的輕重，標誌權力的大小，甚至王權的興衰。

青銅器上大都佈滿了獸面紋樣，這些獸面紋也稱饕餮紋。饕餮紋是人們想象出來的一種貪吃無厭並具有神秘色彩的怪獸，生有角、爪、尾，其實是以常見的牛、虎、羊為原型創造的。饕餮紋是將其變形後形成的紋飾。也是一種想象的動物，饕餮紋均為側身，有角，一隻足，卷著尾巴，大多用於裝飾帶。獸面紋是古人對獸和神的人形化，企圖藉助於猛獸的形象來杜撰神靈，神靈又具備有效的感召力，可以集合力量，協助本部族與自然災害和其他部族抗爭。人形和獸面結合起來，形成神靈的圖紋，是人類從原始的愚昧狀態向文明的過渡。

到了西周中期，青銅器的紋飾和樣式都有所改變。饕餮紋、饕餮紋逐漸被環形紋、水波紋所代替。器物增加了蓋、*w、耳等部位，並在這些部位附加了立體動物形裝飾。

燦爛的青銅藝術，是在特定的歷史條件下由那些沒有人身自由，卻具有豐富想象力的奴隸們創造的，這些種類繁多的紋飾、式樣，不僅表現出鑄造工匠的聰明才智和高超技藝，而且還反映了當時奴隸社會的lun理道德觀念，成為歷史的見證。

而張無風看中的，不是這東西的歷史文化沉澱，也不是其他，而是這種饕餮紋本身的那種精神印記饕餮印記或許大東西上的印記精神已經消散，但是眼前這個小東西，上面的紋路可是讓張無風都震撼的，因為其精神印記鮮活之極，這樣的東西，如果被吞噬了，那麼可想而知實力會得到怎麼樣的提升想到這些，張無風沉聲道：「如果真的和你說的差不多，那麼我給你一千萬，當然前提是我喜歡。嗯，走吧，去看看。」

「好，好」新疆人當即答道，隨即他想了想道，「這樣吧，為了避免你懷疑我的誠信和懷疑我有團伙騙你去陌生隱秘的地方打劫你，我讓我侄兒去拿來，你在我攤位那等二十分鐘左右也行。」

新疆人考慮了一下說道。

「呵呵，這樣也行。」張無風笑眯眯的說道，對方確實沒有動心思，但是一般情況下，對陌生人防範，是一些正常人該有的，而張無風倒是還想繼續淘寶，所以也並不是太想和新疆人一起跑路。

第563章饕餮印記【2】

第563章饕餮印記【2】

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饕餮印記「呵呵，這樣也行。」張無風笑眯眯的說道，對方確實沒有動心思，但是一般情況下，對陌生人防範，是一些正常人該有的，而張無風倒是還想繼續淘寶，所以也並不是太想和新疆人一起跑路。