武當派興起於明代，由張三丰於湖北均縣武當山創立固稱武當派、武當道。以供奉真武大帝為主神。

其實武當山在明代以前早已是道教的活動聖地。漢魏以前就傳說有不少羽客、隱士在此隱居修煉,南朝劉宋時的劉虯就解官辟穀於武當,晉太康中口田躲月有謝道通辭官入道西上武當於石室中結茅修煉,唐太宗時姚簡曾為武當節度，後已隱居武當,五代宋初的陳摶已曾隱居武當誦《易》於武當五龍觀,又隱居武當九室巖服氣辟穀二十餘年之久,元代有法師葉希真劉道明,華洞真等任武當提點腳道官元末,武當山遭兵焚,至明特別是明成祖朱豬，明英宗朱祁鎮崇奉「真武」之神,曾命工部侍郎郭進、隆平侯張信等督丁夫三十餘萬人,費銀計百萬歷時七年，大修武當山宮殿，共建成八宮二觀及金殿、紫禁城等並賜名小「太和太嶽山」成祖朱林還問張三丰「吾欲學道誰最樂者？」三豐對答：「食美嗜遺通利極樂事。」後又為成祖療病深得成祖信服，於是,張三丰名聲名大振武當山由此大興並不斷髮展壯大。張三丰遼東懿州人名全一,又名君寶，號三豐，又號玄玄子，因衣裳褸爛不修邊幅，人稱張邋遢。元時曾於河南鹿邑太清宮學道熟讀經書,曾至陝西寶雞金臺觀學得養生延命之術，明洪武后又至湖北均縣武當山玉虛宮五邊樹結茅庵修煉,修煉內丹**如武當內家拳,內丹睡功,陰陽調息功築基功等他創立的武當道最大特點是：一、以崇拜「真武大帝」為主神「真武大帝」即「玄武大帝」因避諱而改稱「玄武」為北方七宿即鬥、牛、女、虛、危、室、壁等七星的合稱，以其形似龜蛇,故名「玄武」其地位崇高而穩定，又為我國古代所崇奉的北方之神,亦為道教所供奉更為武當派崇拜。

二是重習三豐武當內家拳技。張三丰內家拳取道家以靜制動融合道教內丹煉養、無為、虛靜、柔弱、自然於武術中形成貴柔尚意的獨特風格,實為內丹氣功與武術的融合晚後的太極拳、八卦掌、形意拳等均是從武當內家拳演繹發展而成的。

三是武當派主張三教合一以「道」為三教共同之源認為道統生天地人物含陰陽動靜之機具造化玄微之妙統無極生太極是萬物的根本、本始和主宰，並強調儒離此道不成儒,佛離此道不成佛仙離此道不成仙四是重內丹丹法，主張性命雙修強調要修仙道先全人道,又主張大道以修心煉性為首認為「未煉還丹先煉性,未修大藥且修心心修自然丹信至性清自然藥材生。」又強調「藥」分內外認為「內藥是精，外藥是傑,內藥養性,外藥養命」而後煉精化傑煉傑化神煉神還虛,最終還虛而合仙道。張三丰開創武當派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘訣》等。

站在天柱峰上，蔡志強才覺得原來這兩個月的經歷，並不是一場噩夢。

離開孫家的他，在第三天，在路途上陷入了昏迷，然後被一個叫做胡光翼的老者所救，隨後，他應胡老的要求，幫他辦事，卻不想，直接陷入了一片離奇的際遇之中。

」

第365章殺手命運

舊到酒店。張風心情很輕鬆，一種解脫的感貨油然剮曠雖然說他不知道為什麼黃依依等人放棄了和他為敵，但是他的一些猜想也是**不離十的。而作為一個強者。如果說運用智謀的話，張無風也不可能沒有一點的感應。

黃依依言辭懇切真摯，並不像是撒謊的人，這一點，張無風倒是確信了。

原本準備在酒店掛上名號，然後連夜趕去武當山，去會會那些強者的，但是此刻，一個電話，讓張無風的部分想法發生了改變。

接通電話之前，看著這個陌生的電話，張無風下意識的算計了一下。根據推算，這個小電話，果然是國家的人打來的。

「形意毒手張無風嗎？。小電話那邊，一個男子的聲音帶著幾分傲慢的問道。

「是。

張無風語氣平靜的回答道。

「剛才打了你電話兩次，你不在酒店。深更半夜去做什麼見不得人的事情去了？」電話裡的語氣有些不耐煩了。

「放心，沒有去幹你老婆。」張無風嘿嘿笑了一聲，語氣頓時帶著幾分殺氣。

他的號碼，一般人不會知道，而知道的也都是一些感恩他的人或者是親人朋友。而這個人知道號碼，態度又不好，明顯就是偵察出來的。

對於這種人。態度好張無風自然也會給對方尊重，但是態度不好。那對不起了，他張無風也不是什麼善善之輩。

「小子，你怎麼說話的？怎麼著以為能打就可以無敵了？」電話裡的語氣更是不善了。

「是不是無敵不知道，但是讓你生不如死很簡單！還有，別以為自己身在國家某些部門，就可以傲慢，你這樣的人，我殺了不知道有多少了！我知道你有電話錄音，沒有關係，我有把握在你傳出錄音之前，把你幹掉。你不信就試試張無風平靜的說道。

電話那邊忽然沉默了。

「小張，你別生氣，是我，我是孫仲延，是這樣的，我的一個上級讓我打電話約你見個面，你看方便嗎？。

孫仲延語氣很溫和的說道。

「嗯，可以。在哪裡？」張無風看了看時間。現在剛過夜晚點，這個時候見面，國家部門看來就是國家部門，要做什麼那就不管什麼時候都要做，也不體會一下別人需不需要休息。

「他們查了的知道你在麗江酒店，這樣，你去酒店不遠的香花酒吧。