第二十七章 宗教問題(上)

興唐 楓隨緣 第1頁,共2頁

最近長安大慈恩寺的善德方丈很是興奮,因為最近朝廷瘋傳說是新皇打算恢復佛教道通。作為長安四大名寺之首的大慈恩寺方丈,也算是大唐佛教的領軍人物了。

自從武宗皇帝滅佛以來,善德方丈就沒有一天開心的。想起自己寺院的數十千頃良田,以及原本上千人的僧眾和數以萬計的僕從;都在那場滅佛運動中煙消雲散,只剩下如今區區三十個僧眾以及幾十畝田地。

每每想起曾經的風光,善德方丈都不禁悲從中來。原本早已心灰意冷打算徹底四大皆空的善德方丈如今卻是聽到如此大好的訊息,這內心可就有點蠢蠢欲動了。

善德方丈叫來自己最親信的徒弟,讓他們分別去找長安其他三家寺院的方丈,打算共謀大唐佛教的前途與未來。

執政已經快一年的宣宗皇帝如今已經是將武宗遺留下來的朝政方針刪改的大半了,如今剩下最引人注目的就是武宗滅佛了。此時恨武宗入骨的宣宗李忱自是打算把這改過來。

李漼今天一大早就去軍營巡視了,如今已經過去快兩個月了。原本養尊處優的紈絝少年們在或自願或逼迫的軍訓下卻是越來越有軍人的氣質了。

如今的少年羽林軍內部還想著逃離這個「地獄」的人是越來越少了,更多的人在這裡找到了做人的目標,也找到了更多同甘共苦的好兄弟。

如今每個小隊就是一個小家,而每個大隊就是一個大家庭。每天吃住都在一起,每天操訓也在一起,連受罰也是全隊一起受罰。在不知不覺中每個小隊的成員不再講自己的身世。不再拼自己的老爸或是爺爺,一切都習慣了用實力說話。

現在的少年羽林軍已經成為了燕雀集中營的簡略版。每天早上六點便開始各大隊的早操訓練,也就後世的站軍姿、佇列轉換等等。半個時辰後吃早飯,這裡可沒有可口的小菜,有的只是饃饃饅頭和稀飯。四分之一個時辰後便開始了一上午的軍事訓練。一般來說都是團隊訓練和體能訓練。而下午則是由燕雀裡挑選的高手教授實戰的刀法,因為在大唐刀一直是主流。而晚上則是那些已經成功從燕雀文部畢業的教官,每個中隊一組,進行思想素質培訓。主要的內容是從大唐的光輝到軍人的天職,從如今的幸福生活回憶當初祖輩們的披荊斬棘。有時還會讓那些地方來的少年講訴當地百姓的疾苦,以及對當兵的錯誤認識。

這種類似傳銷策略的簡略版都是燕雀幾年來最傑出的貢獻之一。

最讓巡視的李漼無語的就是佇列轉換了,對於現在的這些少年來說分辨那邊是左那邊是右實在有點強人所難。於是雖然在燕雀出身的教官言傳身教之下,鬧笑話的依然是數不勝數。

直到最後,出錯的被罰不能吃飯繼續訓練才慢慢的好了起來。

如今的少年羽林軍已是八千多人的隊伍,而正式的名額則只有五千。離正式選拔還有一個月了,所有希望留下來的人都在認真訓練。而那些希望逃離這裡的人則咬著牙堅持最後的時間。因為選拔是每個大隊進行比賽,所以在想留下來的人的眼中那些想走的人就是不確定的定時炸彈威脅著自己的去留。

在絕大多數人的要求下,最終將這些意志不堅定的人單獨的編成一個大隊。這是唯一的一個不滿員的大隊

,而其他所有的大隊都是超編制。