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正文第一百八十二章畫像

傳教士這個詞兒說不上好還是不好，在明朝的時候中國就有傳教士的身影在宮廷活動了，當初的明朝的一大批知識份子們被傳教士們帶來的西方科學所吸引，著實跟著研究了一陣子，還紛紛的著書立說，發表一下自己的學習結果，其中比較著名的人士就是徐光啟。

徐光啟這位先生比較牛，提到他，名子後面的各類稱呼一串一串的，比如數學家、科學家、農學家、政治家、軍事家等等，他出的名也比較多，《農政全書》、《勾股義》，還翻譯過《幾何原本》、《泰西水法》等，康熙和毓秀當初跟著湯若望學習幾何的時候，就曾經讀過他翻譯過的《幾何原本》。

這位徐先生不光是中國中西文化交流的先驅之一，他還上海地區最早的天主教徒。具傳說，因為天主教奉行一夫一妻制，當初徐光啟要入教的時候，傳教士就要他把三個小老婆都休了。徐光啟這人還比較有良心，很堅定的拒絕了，說是三人都已為他生兒育女，如若棄之，必會身碼。可惜，那個天主教的傳教士也很死心眼兒，你不休小老婆，我就不讓你入教，徐光啟堅持了二、三年，最後還是想加入天主教的願望壓到了一切，他重金把三個小老婆都送回了孃家。

咳，這個八卦還是康熙當初翻看農政全書時，覺得有趣跟毓秀講

當時佟姑娘驚訝的瞪圓了眼睛，非常不可思議的喃喃道：「沒想到天主的光輝如此閃耀奪目，居然讓一個男人把自己與生具來的虐根性都撥除了，或許讓男人都信信天主教也挺好。」

就是這句無心之語，讓某表哥抓住了話柄，一連在床上張狂了好些天。

其時毓秀也就是這麼說說，她可沒有忘記，第二次鴉片戰爭，法國就是藉口法籍天主教神甫馬賴在廣西西林被殺·才跟英國聯手出兵的。遠的不說，就算現在出現在國內的這些傳教士們也不都是好鳥，當初清朝與俄國簽訂的尼布楚條約，其中就有傳教士們的功勞·她才不信這些人就一心向著清廷，沒給俄國傳遞訊息呢。

咳，話都扯遠了，毓秀撫著衣袖上精緻的花紋，想著這幾天入宮請安的貴婦人，怎麼提到傳教士的次數有點多呢？連她額娘冒似都提到過一次，誇著西洋的藥怎麼怎麼好用之類的。這些真的是巧合麼？在羅剎兵全員上崗之後·她家表哥也提到過，傳教士們似乎對於他的處置有很大的意見。難不成，這些人不想跟康熙硬碰硬，打算找人撞木鐘？

不得不說，佟姑娘想對了。湯若望死後，傳教士中最有地位，跟康熙關係最為親近的就是南懷仁了。他和徐日升、安多思還有最近才來的白晉、張誠等人不止給康熙一個人講解西方各門學科，還被康熙扔到了各個學堂·讓他們去給那些八旗子弟上課。除開這些，還專門派了一些人跟他們學習於西洋各國的語言、各類學科，以便培訓自己的老師。

在與康熙和朝中各類官員相處的過程中·他們對康熙以及清朝也算是有了一定的瞭解。這次打算給戰浮們求情，以湯若望為首的傳教士們頭一個鎖定的人就是皇后，那位身受大清皇帝寵愛的正妻。人員鎖定好了以後，怎麼接觸到這位天下最尊重的女人卻有了很大的麻煩。傳教士們雖說在康熙和大清所有人眼睛等同於和尚，但是他們也是男人，身上的某些器官也是健全的，康熙不可能讓他們自由的進出內宮，去跟自己年輕貌美的老婆說話聊天，甚至發展她入教。

眼看著一個對康熙最有影響力的人聯絡不上，傳教士們之間產生了分歧·一部分人認為，大清國是個比較講究孝道的地方，而且這個國家的統治者嚴禁女子干政，找皇后來求情遠不如去找皇太后或者跟他們關係更加密切的太皇太后出面，效果更加顯著。另一部分卻認為，康熙皇帝最近的幾次行事方針·後面都有皇后的影子存在，例如廢除皇貴妃、側福晉，限制男人納妾數量，嫡子繼承製等等，無一不是這位皇后為了鞏固自己和她將來孩子的地位所做的努力。而康熙皇帝能同意皇后的意見，說明在他心裡，皇后的地位格外不同的，除了她以外，別人去求情都沒有皇后親自出馬效果好。

有了分歧自然就有爭辨，最後傳教士們私下裡的商討結果就是，儘可能的找多一些的人，同時給戰浮們求情。皇后暫時接不上頭，可以從皇后的孃家入手，還有住在宮外的其他福晉、命婦們。至於太皇太后和皇太后那裡，也不要放過，需要派人去接頭。至於怎麼接，這個還要考慮下

也許老天爺也比較想看熱鬧，機會很就來了。太皇太后自從病了一場之後，有感於生命無常，怕自己那天突然去了，身邊的人想念她，就打算找人給自己畫個像、留個影兒。這種小事，康熙自然滿口答應，他還順便問了一下佟太后，「皇額娘，南懷仁那些傳教士們，畫畫還是不錯的，您要不要也畫個像。」

毓秀坐在佟太后身邊，聞言笑道：「額娘，以前表哥找過洋人教過我西洋畫兒，他們的畫法跟咱們不一樣，畫出來的東西，跟真的一樣。」