在過去的許多年中，歷代劍宗宗主都是當世頂尖之人，而且每隔幾代，還會出現諸如上官仙塵這樣的驚世大材，可不同於道門代代都有飛昇之人的盛景，劍宗之中鮮少能有得善終者，當年上官仙塵已經證得大長生，可惜功虧一簣，十二代祖師無衍子是歷代劍宗宗主中極少善終之人，悟性極佳，可惜先天資質不盡如人意，終生未能參透飛昇至理，止步於地仙十八樓。

直到徐北遊橫空出世，先是一氣登頂地仙十八樓，後來更是一人一劍而獨步天下，比之當年上官仙塵有過之無不及，屠滅鎮魔殿，鎮壓鬼王宮，挑翻摩輪寺，橫行大江南北，無有抗手。

後來更是得了天大的機緣造化，成功證得飛昇之機，踏足地仙十八樓之上。整個世間都為這個尚且不足而立之年的年輕人感到震驚，如此成就甚至可以說是前無古人後無來者，所以很多人都堅信劍宗會在這個年輕人的率領下，東山再起，再現當年的鼎盛氣象。

不過話又說回來，萬物分陰陽兩面，有堅信的，自然就有不信的，雖說徐北遊成就了十八樓之上的大長生境界，可當年的上官仙塵也是大長生境界，還不是到頭來身死道消？再者說了，這次徐北遊的對手是穩坐天下第一人位置幾十年的道門掌教秋葉，同樣是十八樓之上的大長生境界，而且手中還有兩件道門重器至寶，實在不容小覷。

所以信也好，不信也好，徐北遊能否打破歷代劍宗先人的桎梏，還是步上官仙塵的後塵，就在於這一戰之間。

這一戰的地點由徐北遊選擇在了碧遊島蓮花峰上，也就是當年秋葉與公孫仲謀交手的地方。當初徐北遊第一次踏足此地的時候。這座青玉鋪就的廣場上遍佈了劍意雄壯渾厚的劍痕，入眼處滿是溝壑縱橫，支離破碎。在秋葉和公孫仲謀一戰之後，愈發殘破不堪。

直到劍宗重歸碧遊島之後，才將這裡重新修繕，重新鋪就白玉地磚，以作與當年劍宗的區分，據張雨萍所說，天機閣為了修繕此地，用的皆是最頂尖的材料，足足花費了四百萬兩銀子，堪比寸土寸金。

徐北遊抬腳在地面上跺了幾下，發出清脆聲音，又抬頭向上望去。

沒有九大地仙聯袂而至的盛景，只有雲捲雲舒。

踏足蓮花峰的秋葉站在這座白玉廣場的邊緣位置，身上的紫色道袍隨風飄蕩，雙手負於身後，既不催促徐北遊，也看不出半點面對生死大敵的緊張氣態。

徐北遊望向秋葉，有幾分怔怔然。遙想當年跟著師父遊歷南北，初聽地仙十八樓之說，當真覺得此生能夠踏足地仙就已經千難萬難，想要爬到十八樓之上無異於痴人說夢。當初在東海之濱初見這位掌教真人乘一葉扁舟而來，只覺得神仙風範十足，可到底是怎樣的神仙，卻又說不出來。當自己一步步登頂後，尤其是躋身十八樓之上，足以俯瞰地仙十八樓，方知眼前這位掌教真人的厲害之處，體內氣機似有似無，隱隱與天道相合，根祗在於道祖三千言中所說的「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，一氣化生萬物，乃是無可置疑的康莊大道。

僅就以各自腳下的道路而言，秋葉當然要比徐北遊寬上一籌，但徐北遊以劍求道，又自有一番別樣氣象，無論是體內氣機升降運轉，還是精金煉質還丹煉形，無一不是臻於巔峰的圓滿境界，在踏足十八樓之上以後，與其說徐北遊以劍問道求道，倒不如說徐北遊已經以劍成道，以道御劍，這也是徐北遊敢於邀戰秋葉的底氣所在，徐北遊在道之一途自是不如感悟天道多年的秋葉，可在術之一途，卻要更勝秋葉一籌，只要秋葉不曾真正做到以身合道，那兩人之間就很難有真正的高下之分。

既無高下之分，唯有生死之分。

徐北遊握住腰間的誅仙，終於開口道：「久違了，掌教真人。」