「文」字不必說，作為入了內閣的大學士，必然當得起一個「文」字，可這「正」卻是美隘至極。

古往今來，得「文正」諡號者，都是國之重臣，國之棟樑，最重要的還要上合聖意。

誰都能看得出來，這個諡號絕不是禮部擬定的，禮部沒有這樣的膽子，也不是內閣擬定的，內閣也沒有這樣的權力，必然是出自那位皇帝陛下的意思，這也是皇帝陛下最後的蓋棺定論。

臣子之哀榮，莫過於斯。

縱觀韓瑄的一生，大起大落，最終在人生巔峰時離去，生前尊榮，死後哀榮，也可以算是此生無憾。

……

碧遊島，仍有元宵節的些許餘韻。

各大地仙都已經入住碧遊島的各處別院之中，等待徐北遊會與藍玉一起返回碧遊島，共商大計。只是沒想到只有藍玉孤身一人返回碧遊島，並將一封白底書信交予張雪瑤的手中。

張雪瑤拆信之後，只能喟嘆一聲。

她卻是沒想到，竟然是韓瑄病故了。

對於韓瑄，她早已是久聞大名了，只是一直無緣得見。在她的印象中，韓瑄是一個很傳統的儒生，出身貧寒，年少時刻苦讀書，學有所成之後就順理成章地學而優則仕，從龍扶龍，大起大落，最終善終。

在張雪瑤看來，徐北遊之所以會有那份藏在骨子裡的書生氣，甚至有些時候更像是個小夫子，絕對少不了韓瑄的影響，也可見父子二人的感情之深厚，如今韓瑄病逝，徐北遊必然要暫時留在帝都城中，全了孝道。

這也是無可奈何之事，那麼碧遊島這邊的事情，只能往後推遲幾日。

……

韓瑄的喪事一直持續了七日，按照規矩，死後一般停靈一七、三七、五七、七七不等，根據各自情況而定。以韓瑄的身份，必然是停靈七七之數，也就是四十九天。不過碧遊島那邊還有大批地仙高人等著徐北遊，劍宗宗主升座大典的準備也一日緊似一日，身為正主的徐北遊總不好缺席，所以他決定在頭七之後，就將韓瑄正式下葬，葬於梅山，由他親自撰寫祭文。

與此同時，蕭知南也下了一道旨意，韓瑄配享太廟，不過不是以凌煙閣二十四功臣的身份配享於太廟，而是以太宗文皇帝肱股之臣的身份，將神位供奉於太廟西殿，供後代皇帝每年一次的祭祀。

生前太傅，死後諡號文正和配享太廟，無盡殊榮。

徐北遊又處理完其他事情之後，便要離開帝都，名義上是封王就藩，前往魏國。

是夜，徐北遊入宮去見了蕭知南，因為身在孝期之故，夫妻二人並未如何溫存，只是和衣對坐一宿，沒有談國家大事，也沒有提及劍宗道門，只是說了些家常話。

最後，天色矇矇亮的時候，蕭知南送別徐北遊，給他唱了一首從她皇祖母那裡傳下來的小調。

留戀處、生死在天，欲執手相守，怎奈何世事無常。

念去去、吉凶未卜，難強作歡顏，更那堪群芳相妒。

西北苦寒，東都好，難防那世情險惡難堪。

朔風可惡，東風好，不敵那初春乍暖還寒。

憶往昔，憶郎顏，憶那青河之畔，歡笑言。

盼君歸，盼君安，盼能與君執手，看河山。