隨著閻羅王法相的毀去，陰司幻象中的九座大殿俱已變為黑暗，唯有第十殿還有光亮，不過也是微弱了許多，此時的陰司之中，不再聽聞諸般聲音，只剩下死寂一片。

在此情形之下，那座懸於陰司之側的生死之輪便更為顯眼。

徐北遊也察覺到了頭頂那座生死之輪的異常之處，沒有絲毫猶豫，直接一劍朝蕭瑾斬去。

幾乎就在同時，已經失去大部分戰力的陳公魚，與蕭瑾本尊合二為一，好似是神遊物外的神魂回神歸竅，又好似是遠遊多年的遊子終於在今日返回家鄉。

陳公魚與蕭瑾重歸一體之後，蕭瑾整個人頓時大不一樣，不但先前飄搖不定的氣機得以穩固，而且還有繼續攀升的勢頭，即使在沒有六道輪迴的加持之下，也直達十八樓境界。

世人皆知道門掌教有一氣化三清的無上神通，乃是道門不傳之秘法，非掌教傳人不可修行，其中玄妙，語焉不詳，世人多半是知其然而不知其所以然，即便是道門大真人也不能一窺全貌。當年青塵與紫塵爭奪道門掌教大位失敗，離開道門而云遊四方，偶入一位古仙所遺留洞府，得了一部旁門道書，觸類旁通之下，習得斬三尸之法，雖比不得一氣化三清，但也相去不遠，可斬出三尊三尸元神，同樣是能夠直指大道的飛昇之法。

蕭瑾亦是學有斬三尸之法，不過與青塵又有不同，他的斬三尸之法與鬼王七術一般，都是源自當年的鬼王傳承，與青塵的斬三尸之法相較，略有殘缺，並不完整，所以蕭瑾乾脆是另闢蹊徑，將斬三尸之法和完顏北月的仙人化身歷劫之法相結合，斬出兩尊分身之後，讓其各自入世修行，待到日後修為有成，再回歸本尊，使本尊境界大漲，最終直指飛昇大道。

畢竟歷來梟雄所求，除了天下之外，就是長生二字了。

只是未等蕭瑾修成三尊分身，甚至第二尊分身還未完全成型，就在梅山一戰時毀於蕭煜之手，到頭來就只剩下陳公魚這一尊分身而已，只能讓他踏足地仙十八樓境界，距離十八樓之上及其之後的證道飛昇，還相差甚遠。

放在此時此地，僅僅是一個十八樓境界的蕭瑾，面對上同樣是十八樓境界的徐北遊，根本沒有任何優勢，如果說地仙十八樓境界有十分，那麼徐北遊已經得了九分九，蕭瑾只得五分。

更何況徐北遊的手中還有劍宗重器誅仙，雖然蕭瑾也有儒門重器正心鏡，但終究不擅長與人對敵，在攻伐交戰這方面，難以與號稱天下第一攻伐重器的誅仙相提並論。

不過事到如今，蕭瑾也是退無可退，只能勉力迎敵。

蕭瑾高高舉起中的正心鏡，擋下徐北遊的悍然一劍，劍尖與鏡面相觸，鏡面頓時光芒大盛，使得誅仙不能再向前進分毫，但與此同時，鏡面上也有幾絲裂痕悄然生出。

一劍之後，兩人同時離開地面向後退去。

蕭瑾臉色蒼白，嘔血不止。

徐北遊雖然無甚異樣，但滿頭飛舞的白髮中卻悄然出現一抹烏青之色。

蕭瑾抽身後退，徐北遊緊追不捨。

兩人一進一退，一前一後，交手不止。

徐北遊的滿頭白髮不斷在霜白和烏青之間交替變幻，而蕭瑾卻要狼狽太多，每硬接徐北遊的一劍，便要嘔血一次，鮮血彷彿不要錢一般，大口大口吐出，使其臉色蒼白無比，沒有半分血色。

如此一來，便沒有了什麼死戰，只剩下追殺。

因為正心鏡的緣故，徐北遊很難一劍就徹底殺死蕭瑾，但正所謂久守必失，蕭瑾在一味守勢之下，身上的傷勢只會是越來越重，看不到半分轉敗為勝的希望。

不過話又說回來，這也就是蕭瑾，若是換成任意一個天機榜事人，面對穩居天下前三甲的徐北遊，恐怕此時早已是身死道消，屍骨無存。

哪怕是以金身著稱的六面也不例外。

徐北遊從頭到尾都是出劍，蕭瑾也都是守勢。

激烈的氣機震盪之下，城內多處坍塌，兩人的頭頂，滾滾陰氣也是如沸水翻滾，不斷聚散分合。