位於十字中間的便是掌管現在中央婆娑世界的第四佛，釋迦摩尼佛，所謂我佛如來，便是這位佛祖，在其身旁是大智文殊菩薩和大行普賢菩薩，又被道門成為文殊廣法天尊和普賢真人，此乃中央婆娑世界的三聖。

此五尊大佛合起來即是橫豎三世佛。

在五佛和六位菩薩周圍，還有各異佛像。

有佛持無畏印，有佛持內獅子印，有佛持外獅子印，有佛持內獅子印。

有菩薩持寶瓶印，有菩薩持內縛印，有菩薩持外縛印。

有五大明王手結不動明王印。

在崖壁左側，有天女飛天，在崖壁右側，有護法伽藍。

左下方有諸羅漢，右下方有金剛天王。

諸佛之下，則是八部天龍，對應佛門的八部眾。

一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。

除此之外，還有眾多崖壁石刻。除去那個由佛門二代主持親自書就的巨大「佛」字，有「我見如來」、「如是我聞」等數十石刻，密密麻麻，多是歷年參加盂蘭盆節法會的大修士、大地仙，興起書就。其中又以大齊太祖皇帝蕭煜留下的石刻字數最多，最是引人矚目。

無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。

共是六十八個字，鐵鈎銀劃，豐腴瑰麗，似是天人妙手偶得之，意境深遠，韻氣悠長。

在登山的人流中，有一對夫妻模樣的年輕男女，男子不覺如何，只是一頭白髮略顯刺眼，可女子就不一樣了，哪怕是荊釵布裙也難掩那份國色姿容，舉止之間更是顯現其儀態端莊，絕非是小門小戶家的女兒，八成是哪個世家出來的大家閨秀，只是不知為何，下嫁給了一個窮小子，在外人看來，那便是一枝鮮花插到了牛糞上，神道上的其他男子，看向那個白頭小子時，多半是毫不掩飾的羨慕和嫉妒。

都說巧婦常伴拙漢眠，古人誠不欺我。

此時夫妻兩人停駐腳步，遙遙眺望太祖皇帝留下的石刻，女子將其中典故娓娓道來，如數家珍，丈夫聽得聚精會神，落在旁人的眼中，難免要坐實了種種猜測，女子是才女不假，必然是書香門第出身，可惜嫁了個不學無術的男人，實在是可惜。

正巧此時還有一行人登山，男女老幼皆有，剛好聽到了女子的言談，為首的老人停駐腳步，若有所思。