在徐北游離開江都的這段日子裡，江都發生了很多事情。

那位自極西之地而來的樞機大主教李馮古在大報恩寺辯難中勝了雪浪大師之後，又向第二人發出挑戰，此人的身份地位絲毫不遜於雪浪大師，甚至猶有過之，乃是儒門大先生錢牧齋。

儒門共有八位大先生，其中有望接任儒門魁首之位的四位年輕大先生分別是陳公魚、李清羽、謝蘇卿、葉道奇，另外還有四位年長的大先生，以孫世吾為首，錢牧齋也是其中之一。

錢牧齋如今已是八十三歲高齡，自號東澗老人，是為江南文壇宗主，也是詩壇巨擎，著有《牧齋詩抄》、《有學集》、《初學集》、《投筆集》等，又精通禪理，另有《楞嚴經蒙抄》和《金剛心經註疏》等，士林尊稱虞山先生，地位尊崇無比，謝蘇卿年輕時曾多次向這位老先生問道，哪怕這位康樂公如今已經成為內閣次輔，仍是以師禮待之。

李馮古攜大勝之威挑戰錢牧齋，自然引得整個江南為之震動，已經由不得錢牧齋逃避拒絕，不得不應戰。

兩人定於雞鳴寺中辯難，這場辯難引發的聲勢更甚於上一次與雪浪大師在大報恩寺中的辯難，江南數州之地計程車子們聽聞這個訊息之後，呼朋引伴，雲集雞鳴寺，要共同旁觀這場盛事，甚至還有徽州、蜀州、陝州等地計程車子也不顧路途之遙趕往此地。

辯難當日，雞鳴寺中僅僅是儒生士子就多達千餘人，若再加上僧人、道人、富賈、修士等人，將近有兩千之眾。

然而就在兩千餘人的旁觀之下，李馮古和錢牧齋激辯長達三個時辰之久，最終以錢牧齋輸掉這場舉世矚目的辯難為結局而告終。

當錢牧齋被弟子攙扶離場之後，李馮古不但坐在原地未動，而且還狂妄至極地言稱自己坐在此地接受任何人的挑戰，只要有一人能勝他，他立刻離開中土，返回極西之地。

以一敵千。

波瀾之上再起波瀾。

訊息傳出之後，原本已經聚集了兩千人之眾的雞鳴寺中又陸續有浩浩蕩蕩數千人從各地趕至，光是儒門士子的便達三千人之多，甚至於雞鳴寺中擁擠不堪，不少後來之人只能自帶氈毯坐墊等物，在山門外席地而坐，其實這些後來之人註定參與不到這場前無古人後無來者的唇槍舌劍之中，甚至連辯難的內容都聽不到，不過不用擔心，很快就專職之人仿照大國手落子對弈時的規矩，將辯難的內容傳出，張榜公佈。

這場愈演愈烈的辯難也逐漸吸引了許多本不該出現在此地的大人物。

首先來到此地的是儒門大先生柳正清，其資歷與大先生錢牧齋相差無幾，兩人在江南並稱為「錢柳」，經常書信往來，其書信內容為天下士子傳閱，李清羽只是江南士林中的後起之秀，錢牧齋和柳正清才是真正的泰山北斗。

其後又是蜀州唐氏的家主唐聖雲，其父祖兩輩人歷經大鄭大齊兩朝，皆是主政蜀州，到了他這一代，雖然不曾出仕，但唐氏仍是一等一的地方豪閥，無論是蜀州三司衙門的主官，還是後軍都督府的重臣，到任之後的第一件事就是拜訪唐氏這條紮根於蜀州數百年的地頭蛇，就連大都督魏禁和如今的太子殿下蕭白，當年駐軍蜀州時，也曾登門，可見唐氏的地位之特殊。

除了這兩人之外，更有駐軍於湖州的後軍左都督禹匡，冢蟒、病虎、人貓、飛熊，並稱為魏禁之後的四大名將，只是這些年來人貓困於廟堂，病虎幾經沉浮，真正帶兵的只有冢蟒一人而已，好在如今又多了一位飛熊，而且明眼人都能看出來，這位曾經在齊王府中蟄伏多年的名將，分明就是志在新朝，可想而知，只要等到太子殿下登基成為大齊的第三任皇帝，那麼禹匡這位潛邸舊臣勢必要一飛沖天，甚至有可能接替魏禁成為大齊的第三任大都督。