只見看那三行字道：「奉師尊之命，隨道門道友來此絕境，無奈前輩功參造化，非是我等能敵，今日葬身於此，實乃天數。」下面落款是：「慧柯絕筆。」

徐北遊望著這個名字久久無言。

當年他跟隨師父公孫仲謀遊歷西北，途中也不忘讀書，所讀之書極為龐雜，不但有儒道典籍，也不乏佛門經卷，若是他所記不錯的話，慧柯應是佛祖的三代弟子，佛門的二代祖師。

他早年精於儒道，通老莊易學，後棄俗學，遁入空門出家。為求無上大法，立雪斷臂，師事佛陀。畢生力排誹議，雖屢遭險難，但仍堅持隨宜說法，廣渡群品。武帝滅佛時，曾力挽狂瀾，護法護僧。

此等人物本應早已去往天上成佛做祖，只是不曾想卻是隕落在了此地。

徐北遊將這簡短一句話反覆讀了幾遍，心中生出無盡震撼，慧柯大師的師尊自然是佛祖座下弟子，眾多寺廟中陪侍於佛祖身側的那位，既然是他的命令，那幾乎就是佛祖之意，而慧柯祖師本就是輩分極高的前輩，他口中前輩豈不是隻有那寥寥幾人？

其中與劍宗相關的，唯有上清大道君一人而已。

徐北遊忽然想起一樁往事，當年道門有三清大道君，上清大道君與玉清大道君不和，屢次爭鬥，最終結果是太清大道君站在了玉清大道君那邊，而上清大道君卻憤而反出道門，一劍壓服二十四位大真人，背劍三十萬來到東海之濱，於三十六島上另立劍宗與道門分庭抗禮。

不過如今看來，事情卻並非傳說中那般簡單，上清大道君恐怕不是一劍壓服二十四位大真人，而是被二十四位大真人一路追殺至此，結果他們又被上清大道君一一斬殺，想來是當時上清大道君在爭鬥中受傷不淺，所以才會被人一路追到此處。

現在再看，道門之所以會在劍道之爭中迅速衰落，以至於西方佛門後來居上，應該不僅僅是失去了一位上清大道君的緣故，更是因為折損了二十四位大真人，此大真人非今日之大真人，修為最低者也有地仙十六樓以上的境界，結果全部葬身於此，就算是當年人才輩出的道門也難以承受。

不過徐北遊卻絲毫不覺得師祖的修為如何淺了，既然佛門中人也出現在此地，那就說明當年佛門也參與其中。至於佛門為何參與劍道之爭，其原因已經不言而喻，當年道門勢大，佛門難有出頭之日，唯有道門內鬥，佛門才能坐收漁人之利。

細數佛門三世佛，除去能與道祖並列的中央婆娑世界佛祖之外，還有東方淨琉璃世界藥師王佛和西方極樂世界接引佛，所以徐北遊有了一個大膽的猜測，當年的劍道之爭，恐怕不是師祖一人面對兩位大道君那麼簡單，而是一聖戰四聖的局面。

以一敵四，何其壯哉。