以三輪身而言，大日如來為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正法輪身，不動明王為教令輪身。

以三密而言，三者為諸佛的身、口、意三密，次等顯現，即身密是大日如來，語密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動明王。

所謂不動明王，「不動」乃指慈悲心堅固，無可撼動，「明」者，乃智慧之光明，「王」者，駕馭一切現象者。不動明王顯現憤怒像，使侵擾眾生之邪魔畏懼而遠離，使眾生於修行路上不致動搖善念菩提心。

六劍幾乎不分先後地落在法相身上，法相紋絲不動，僅是身形搖晃出一個輕微幅度，但在他腳下的地面卻是動靜大的嚇人，片刻沉寂之後，轟然向下塌陷，煙塵四起。

待到煙塵散去，重新顯露出不動明王法相的身形，此時他已經有半數身體沉入地下，而另外半數身體則是金光流轉，顯現琉璃之色。

徐北遊的六劍被牢牢吸附在不動明王法相的金身上，動彈不得。

先前徐北遊並未太過將這名摩輪寺上師放在心上，一個還未取得明王頭銜的摩輪寺修士，哪怕已經踏足地仙境界，也不足為慮，只是當丁澤園用出不動金身和不動明王的法相之後，就有些訝異了。徐北遊在這兩年中與各路地仙高人打過不少交道，丁澤園在這些地仙境界的高手中真不算弱。

徐北遊立在原地不動，雙手結出一個劍訣，起劍印。

六劍顫鳴不止，似有脫離法相金身的趨勢。

劍宗十二劍，劍宗三十六，兩者同根同源，也能相輔相成，徐北遊以劍三十六去御使劍宗十二劍，自然不同於尋常御劍之道。

丁澤園怒喝一聲，背後生出六道手臂虛影，化作八臂之相，除了一直結成不動明王印的雙手之外，其他六臂分別握住一劍。

六劍盡在法相的掌握之中。

丁澤園望向已經手中無劍的劍宗首徒，聲音滾滾如雷道：「可還有其他手段？」

徐北遊沒有說話，伸出手掌，五指虛握。

其餘五劍仍是被不動明王法相牢牢禁錮，唯獨與徐北遊性命交修的天嵐強行破開手掌，返回徐北遊的手中。

劍宗十二劍，說白了是劍宗十二位祖師的佩劍，無論玄冥也好，白虹也罷，終究都有舊主，唯有天嵐一劍才真正算是徐北遊的本命之劍。

一人一劍俱為一體。

徐北遊橫劍身前，張嘴一吐，一道紫青色的誅仙劍氣滾落在天嵐的劍身之上，氤氳升騰。

片刻後，紫青二色瀰漫天地之間，將徐北遊的面龐映照得熠熠生輝。

當初徐北遊將一線誅仙劍氣截留，藏於體內的莫名劍中，隨著他自身境界修為不斷攀升，這一線誅仙劍氣也愈發壯大。

徐北遊抬頭望向面前的高大法相，輕聲默唸道：「班聲動而北風起，劍氣衝而南斗平，劍十三。」

劍之一道，分為劍意、劍氣，上官仙塵作為天下第一劍修，自然是劍意劍氣俱佳，徐北遊自認比不上師祖，修習劍三十六亦是止步於劍意極致的劍二十三，故而專注於劍氣一道。

在劍三十六的前二十三劍中，以劍十三最是劍氣磅礴浩蕩。

徐北遊人隨劍走，如一道長虹沒有半分凝滯地穿過不動明王法相的胸口。

法相的胸口處出現一道深深裂縫，徐北遊轉身收劍，不動明王法相渾身顫抖，胸口處的裂痕迅速蔓延至全身各處，嗔怒面龐支離破碎，裂縫中有金光迸射。