多寶閣，說起來那可就真是歷史久遠了，論起成立時間的早晚，別說劍宗的其他產業，就是東湖別院也遠遠不及。

當年劍宗十二代宗主無衍子在還未繼承宗主大位時曾經遊歷天下，途徑江都時心血來潮地創立了這家商號，並親自手書多寶閣三字。

多寶閣，這名字很俗氣，也很大氣，可實際上成立之初的多寶閣就是個普普通通的小商號，沒錢沒背景，只能算是在江都城中勉強立足而已，而作為商號創始人的無衍子結束遊歷返回碧遊島後不久，便繼任成為新任劍宗宗主，那時候正值劍宗與道門的又一次對峙，作為宗主的無衍子忙碌於宗內大事，很快就把這個隨手為之的遊戲之作徹底忘到了腦後。

誰也不曾想到，這個沒爹沒孃的可憐孩子竟是在寸土寸金的江都城中活了下來，而且歷經周折之後，最終成為劍宗的一處分支產業。

有了劍宗的支援，多寶閣終於是苦盡甘來，從一個不起眼的小商號慢慢成長為江都城裡為數眾多的中等商號之一，不過仍舊比不了今日的蔚然氣象。

在隨後的許多年來，歷經十三代宗主許麟和十四代宗主上官仙塵兩代劍宗宗主，多寶閣一直保持著這種不溫不火的態勢，直到上官仙塵身死，劍宗傾覆，多寶閣才迎來了自己最大的轉機。

當年大齊立國，蕭瑾被蕭煜冊封為魏王，與老將羊伯符率軍渡海征伐衞國，順勢滅去與劍宗牽扯極深的張氏和公孫氏兩家，張雪瑤帶著張氏一族的萬貫家財來到江都，紮根於江都多年的多寶閣自然而然地進入到張雪瑤的視線之內，有了張雪瑤的大力扶持，沉寂多年的多寶閣也算是厚積薄發，終於一鳴驚人，在十餘年時間中一躍成為江都城內乃至是整個江南都首屈一指的大商號。

如今張雪瑤交權，多寶閣也在其列，大小分號幾十家的賬本都被擺在了徐北遊的書案上，若是單純地從賬本上來看，多寶閣堪稱是個聚寶盆，用日進斗金來形容也不為過，可即便是如此，徐北遊還是決定從多寶閣入手。

徐北遊深信家底越大，家當越多，貓膩就越多，把柄也就越多。

正所謂林子大了什麼鳥都有，既然多寶閣能夠日進斗金，那麼裡面的人能得到的也絕不會少了，不管是張雪瑤也好，還是他徐北遊也罷，都會對此睜一隻眼閉一隻眼，但也總會有些貪得無厭的，伸手太長越過了規矩，而這些人就是徐北遊切入局勢的關鍵所在。

說來也巧，次日徐北遊剛剛把宋官官送走，張安就特地趕過來，說多寶閣今天有一場聲勢不小的售寶會。

所謂售寶會，名字與多寶閣一脈相承，直白且俗氣，但放眼整個江南卻是獨此一家，張雪瑤在這個售寶會上陸續投入了不下二百萬兩銀子，曾經售出過一位上古地仙遺留的續命丹藥，由此名聲大噪，又經過十幾年的經營後終於有了今天這般聲勢。

如今能來參與售寶會的，非富即貴，甚至還有地仙高人參與其中，論規模雖然比不得當年的鉅鹿會，但也算是一場不小的盛會了。

售寶大會的舉辦地點並不在江都城中，而是在江州玄武湖附近的一處偏僻地方，四周山林幽幽，罕無人煙，僻靜清幽，在這兒有一片典型江南風格的臉面庭院，黑瓦白牆，臨湖而築，臥於青山綠水之間極具清雅意境。

這次的壓軸寶物是書聖的親筆墨寶，當年書聖以書法一道名動天下，其年少時先後遍訪名師，中年時拜入道門門下，精於符篆一道，不惑之年時以制符之術而名傳天下。道門符篆派多是精於書畫之人，既精通制符，又能揮毫潑墨，書聖亦是如此，晚年時歸隱於第二十七洞天，書道合一臻至圓滿大成之境，遂被譽為書聖。

書聖的書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了前代先人筆風，自成一家，平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，與其子並稱為書道二聖。

書聖的蘭亭之帖更是被譽為天下第一行書，如今大名鼎鼎的曲水流觴的來源典故也是由此而來，不過蘭亭帖已是被前朝帝王陪葬於陵墓之中，如今再難見得真跡。