到了江州之後，早有劍宗老人等候接應，這是個上了年紀的男人，看上去大約有花甲歲數，膚色略黑，有些富態，腰背微駝，臉上滿是寫滿風霜痕跡的皺紋，氣質上也沒有什麼過人之處，整個人就像一段枯木。

李青蓮叫他老吳，興許是張雪瑤已經提前交代，所以老吳還是把徐北遊當作是主事人，為他解釋了一番這場聚會的背景。

這場有些類似於曲水流觴的聚會定在素有「天下第一禪林」之稱的靈谷寺，也算是興師動眾，雖說張雪瑤這個輩分等級的幕後大人物不會出現，但與徐北遊同輩的還是有不少人前來，再有就是年輕一輩中的佼佼者，多是士子出身，也算是江南士林為今年秋闈特意準備的最後一次隆重集會。

接著老吳引領著兩人來到靈谷寺，此時距離集會開始還有小半個時辰，老吳帶著兩人來到一處雅緻禪房，裡面擺著一張檀木案几，四周則是幾個繡墩，一名女冠正在案几邊擺弄茶道手藝，讓人看得眼花繚亂。

待到徐北遊和李青蓮入座之後，老吳便退了出去，只剩下女冠為兩人各斟上一杯茶。

徐北遊跟著蕭知南的這段時間裡沒少喝茶，品茶的功夫不去說，喝茶的樣子卻是學了個七八分，此時小口輕抿慢啜，倒也像模像樣，李青蓮更不用多說，被張雪瑤這個世家女子一手教匯出來，除了面對徐北遊時有些刻薄，其他時候都是無可挑剔的大家閨秀，在秦穆綿和唐聖月那邊的口碑也是極好的。

佛寺中出現女冠，看似有些荒唐，實則並不荒唐。劍宗無論與道門如何反目成仇，根底上還是出自道門無疑，同樣供奉道祖，宗內弟子也不乏出家道人，正如中原禪宗和草原密宗，雖然對佛法的理解不同，但供奉之佛還是那尊丈六金身。

這名女冠正是劍宗之人，而且地位殊為不凡，細論起來徐北遊還要喊一聲師姐，只是比不得徐北遊和李青蓮這等親傳弟子。

其實無論是世家也好，還是宗門也罷，都是先講究嫡庶有別，然後才講究長幼有別，有嫡立嫡，無嫡立長。徐北遊和李青蓮大約相當於「嫡子」的身份，可以傳承衣缽，可以繼承宗主大位，幾乎與親子無異，至於其他弟子就難免淪為「庶子」的角色，興許能在宗門內位高權重，卻永遠難以奢望劍三十六和宗主大位。

李青蓮似乎與這名女冠相熟，臉上笑容真誠不少，兩人不時小聲說著什麼，徐北遊無意去偷聽兩人談話，只是有些百無聊賴地品著茶水，安靜地想自己的事情。

兩人談話時，女冠還不著痕跡地打量著這位最近橫空出世的少主，女人看男子，一看皮囊，二看氣態，三就是看眼緣了。眼緣二字，說白了就是緣分二字，有些男子哪怕長得劍眉星目，玉樹臨風，可就是不合女子的眼緣，那也白搭，有些男子平平無奇，卻正對女子的眼緣，說不定就能讓一朵鮮花插在牛糞上。

很顯然，徐北遊不合李青蓮的眼緣，他也不在意這個，他從沒想過見到個女人就要沾惹撩撥一下，李青蓮不待見他正合徐北遊的心意，免得生出不許不必要的麻煩。至於那名該叫師姐的女冠如何看他，他也不甚在意，他信奉師祖所說的一句話，如果不能做到讓人敬畏，那就把前面的「敬」字去掉。

遙想師祖當年，上官仙塵可謂是殺出了一個劍宗宗主的尊位，單人單劍自東海登岸，一路西行，殺至西北草原，期間死在他劍下的地仙高人足有一手之數，傷者更是一雙手也數不過來，滅去大小宗門三個，幾乎是憑藉一己之力攪弄整個修行界的風雲變化，那時候可謂是人人自危，生怕被這個煞星找上門來。

這便是把一個「畏」字發揮到了極致。

能讓人生「畏」之後，再去立「敬」就要容易許多。

再後來，上官仙塵一劍重創三位道門峰主，一人獨戰玄教五大長老，硬抗九重天罰雷刑，接下蕭皇的天子劍，哪一件哪一樁都是震動天下的事情。

能常人所不能，這便是在畏的基礎上強行讓人生出敬來。

敬畏二字，殊為不易啊。

就在徐北遊正神遊物外的時候，敲門聲響起，打斷了他思緒，也打斷了另外兩個女人的談話。

敲門聲很輕，李青蓮的臉色卻凝重起來。

敲門聲響起之前，她沒有察覺到門外有人，敲門聲響起之後，她仍舊是沒有察覺到門外有人，好似這陣敲門聲是門扉自己本身發出來的。

三下敲門聲之後，屋內三人都沒有應聲，門被從外面推開，走進一名乾瘦老者。